?四月二十四號

燎原 (燎原??): 

科學總是創(chuàng)新，而道一直守舊，這就是區(qū)別，走路，自行車，汽車，火車，飛機，未來還可以更快更便捷，這就是科學，走路，走路，還是走路，你會走路嗎，這就是道，人類歷史不斷發(fā)展，一萬年前有人問，你會走路嗎，一萬年后依然有人問，你會走路嗎？對走路如此，對打坐也是如此，道很直白，簡直簡單的令人發(fā)笑

，大街上你問常人，你會走路嗎？你問試試看，看他啥反應？他會笑你是精神病，事實是，有人以來，別看人很多，歷史很長，都走路，但真沒幾個人真會走路的，道的存在意義，不是搞什么創(chuàng)新。而是把那些舊的事情做好就成，你走路在用什么走路？很好回答，用腿唄，有上一層臺階的就答，用心唄，用腿用心的區(qū)別是啥？

用腿專注在腿，用心專注在身心，專注在腿，容易控，專注身心容易出全身整勁，容易做到放松忘我，再上一個臺階呢？怎么回答？那就是循環(huán)功告訴你們的，在什么狀態(tài)下去走？在什么時間去走？為什么去走，又能走走什么和走來什么？這以后再再上一個臺階的回答呢？科學無止境，道也是一樣無止境，走路，再走，再走

，打坐，再坐，再坐，會做功的，都是一直在進步的，走走，坐坐，看似一樣，沒有相同，由做形到做無形

，就比如走路打坐，開始都是在做形

，做腿就是做形，功成就是做氣，做成散化，如做云端，走路用腿走一步費一步，越走越費，廢掉到了，用氣那就不同了，那是再用能量，看似用腿，其實腿子那是能量反應，沒有能量支持的腿和有能量支持的腿，走路的感覺那是完全不同的，打坐也是一樣的，形是表面，無形是有無支持能量，和支持能量的性質(zhì)和是否充足。一個經(jīng)行，午時去走，不在午時呢？是晚飯蹲起后的不飯午時去走，如果沒有此做前提條件呢，所以別看一個簡單的經(jīng)行，里面包含的知識那是很多的呢，經(jīng)行幾十公里不費勁的，更不會壞腿，蹲起打坐都是這個道理的

，坐為靜坐才好，何為靜坐？也不是只身邊沒有唱戲的那就靜坐了，那是發(fā)生在身在的事情，發(fā)生在身內(nèi)的呢

？首先要有充足精力，再者身內(nèi)要干凈，因為干凈所以才安靜，比如不能濕寒，不能痛癢，空才能安靜，通才能安靜，所以不能飽腹，飽腹就不是空了，你看他們都說南環(huán)瑾，說他坐得好，其實坐好不好先不論，首先他就不會坐，所有飽腹去坐的全都屬于不會坐，這里說的不會坐也不針對他一人，是所有那樣坐的人，真坐不是形體，是境界，是能量，雙盤只是形體而已，跟能量一毛錢關系都沒有的

，那就跟走路的走正步一樣，不能說會走正步那就是會走路了，尤其午飯后去坐，別說什么坐禪七，就是坐禪一萬年那也一樣是瞎扯淡，做功做在法則，做在性質(zhì)、相對來說形體和堅持都不重要的，做功首先的要求不是如何堅持去做，而是應該怎么去做，那就好比那個什么養(yǎng)老金十七連漲一樣的道理，別看漲得挺多挺順序，但也未必就能說是正確的，都是再做豬跳樓，身內(nèi)干凈了，打坐沒有那些腌臜事，空就干凈，空就通，坐在空就好，而相對來說飽腹那是最不空，食物轉(zhuǎn)氣，淺分三層，坐在最后一層性質(zhì)最好。飽腹一坐，然后臆想成仙，當下修行那樣的人太多了，什么坐通經(jīng)絡，周天，開喉開頂，全都是騙子，真實的情況是，根本不會坐，也根本不會走，根本就沒入一點狀態(tài)呢，不到那個境界看不清那些事的，然后看到境界的說過了，自己就只能跟著猜了，就是周天，何為周天？一陰天一陽天為一個周天，二十四小時就是一個周天。

六渡：

師父，一個月也是一個周天吧？

燎原 (燎原??): 

初始能量中間不被染能過這個周天那就是通周天，所以讓你一天一頓飯，你看他們，一天八頓飯，雙盤坐周天

，他們的周天就依靠坐那臆想，連個感冒都不會治，他也治不了，你們也一樣，不堅持一天一頓飯，要說去病，也管不長時的，因為行周天那是去病的基礎行，那是主和天地自然的事情，人呢自己本領再高，不合自然行，終究領功不長，吃飯，飯后不做化，對著身體不僅不產(chǎn)藥而且還費藥。飯后做化，時間不對，也免不掉會存濕引寒，所以不許飯后馬上打坐，不允許飯后不做化打坐，即便飯后做化也不許馬上打坐，這是真正打坐最最基本的常識，這個常識沒有，那就是不懂打坐，這個常識不堅持那就是不會打坐，你看那些練功人，看似專業(yè)的，多不會打坐，不懂正修，身子修的都病歪歪的，三高出現(xiàn)，腿子走不動路了都，都是假修帶來的前因后果，腿子走不動路，然后坐那就說通周天啥的，光瞎說，腿子氣脈都被坐死了，他在那那還通周天呢。下了，你們聊[握手]