房子對于我們來說，到底意味著什么？不夸張地說，房子是絕大多數(shù)國人奮斗一生所追求的最終目標。房子既是安身立命的居所，更是承載億萬國人家庭財富保值增值的最佳利器。再直白點說，房子是財富的象征，也是億萬家庭穩(wěn)定的基石，更是婚姻的前提，良好教育的保障，養(yǎng)老的安全感。

經(jīng)濟學家董藩說，房子是家庭積累財富的重要手段，未來一線城市黃金地段房產(chǎn)會漲到100萬/平。言外之意，想發(fā)財致富最好的方式之一就是多買房、買好房。無獨有偶，孟曉蘇也認為，房子不僅代表財富，更能給大多數(shù)人帶來尊嚴。房價上漲是好事，因為意味著有房群體的財富又升值了。

房子的重要性不言而喻。但現(xiàn)實中年輕人卻越來越“厭惡”房產(chǎn)。資料顯示，90后雖然越來越成為樓市中的主力購房群體，但他們的購房之路異常艱辛：一方面只能在二三四線城市買房，因為這些城市房價相對來說較低，90后靠工資性收入和家里“六個錢包”的支持，勉強可以買房；另一方面，90后對杠桿的依賴度最高，全款購房比例不超1成。

相比于已經(jīng)買了房的90后，其實現(xiàn)實中“不買房”的90后群體更加龐大。貝殼研究院數(shù)據(jù)顯示，四大一線城市中，70%的90后都在租房生活，而且這一規(guī)模還在繼續(xù)擴大。此外，截止到2020年底，全國總租房規(guī)模首次超過2億大關(guān)。

租房的年輕人尤其是90后越來越多，他們?yōu)槭裁床幌矚g買房了？歸根結(jié)底是兩方面原因：其一房價高不可攀，90后的工資性收入不允許自己買房，而且家庭經(jīng)濟條件也無法支持自己買房。尼爾森公布的調(diào)查報告顯示，全國有近6成工作90后擁有實質(zhì)性負債，且平均負債12萬；其二根本不需要自己買房，他們只需要從父母、祖父母那里繼承房產(chǎn)。

馬云曾經(jīng)說過，未來我國的主流家庭結(jié)構(gòu)是“421”，這意味著一二十年后兩個年輕人可能要繼承至少5套房子。他們未來要擔心的不是房價太高買不起房，而是該憂慮如何從父母長輩那里繼承來房子。

有人可能會有疑問，繼承父母的房產(chǎn)有何可憂慮的，自古以來“父債子償”，對應的父母的房產(chǎn)自然也是全部由子女來繼承。難道父母的房產(chǎn)還能被外人“搶走”不成？

其實不然，一方面房產(chǎn)繼承問題一直以來都比較棘手，并非大家想象中的那么簡單。尤其是現(xiàn)在的70、80后，兄弟姐妹普遍較多，有的甚至多達十個以上，繼承房產(chǎn)這類動輒兩三百萬的“大件”時，難免不會發(fā)生利益糾紛，甚至引發(fā)沖突；

另一方面，2021年1月1日，被稱為“社會生活的百科全書”的《民法典》修訂版正式開始實施，其中對繼承權(quán)、房產(chǎn)的各類繼承問題等都做了明確規(guī)定。換言之，從今年起，房產(chǎn)繼承新規(guī)有了更大的變數(shù)，這意味著很多人以前熟知的繼承規(guī)定，今年起可能就不再適用了。比如今年起，兩種情況下，子女或“不再繼承”父母房產(chǎn)，而且按照新規(guī)，子女去爭去鬧也是沒用的。對此請大家一定要提前知曉：

今年起，繼承父母的房子，統(tǒng)統(tǒng)按四大“新規(guī)”處理：

第一、父母可以自主選定繼承人，且未盡贍養(yǎng)義務的子女“不再繼承”父母房產(chǎn)，子女即便不同意爭也沒用，大家一定要知曉

《民法典》規(guī)定，從今年起，自然人可以立遺囑將個人財產(chǎn)贈與國家、集體或者法定繼承人以外的組織、個人。這意味著，從今年起，父母有權(quán)通過立遺囑的方式處分自己的合法財產(chǎn)，不僅可以指定由任何一個或者幾個子女繼承，也可以指定將財產(chǎn)贈與法定繼承人以外的人。但前提條件是，必須立遺囑，法定繼承人繼承父母的房產(chǎn)可以不通過遺囑，這二者還是有本質(zhì)區(qū)別的。打個比方，老王有3個兒子，但是老王退休后熱衷慈善，所以他立遺囑把自己名下的房產(chǎn)都捐贈給公益組織。這種情況下，子女雖然是法定繼承人，但是也“不再繼承”老王的房產(chǎn)和財產(chǎn)，他們不服氣訴諸法律起訴，也是沒有用的。這就是我們所說的子女“不再繼承”父母房產(chǎn)的情況之一；

情況二：《民法典》還規(guī)定，有扶養(yǎng)能力和有扶養(yǎng)條件的繼承人，不盡扶養(yǎng)義務的，分配遺產(chǎn)時，應當不分或者少分。過去不盡孝者，甚至是虐待老人者也能分到老人的遺產(chǎn)，這不僅寒了老人的心，也令很多人吐槽規(guī)定不靈活。不過從今年起，如果子女在老人生前未盡孝道，是可能少分或者不分財產(chǎn)的。打個比方，老李有兩個兒子，大兒子家庭經(jīng)濟條件較差，但是心地善良，老李晚年的吃喝拉撒全在大兒子家，小兒子家庭條件雖好，但對其父母從來都是不聞不問。這種情況下，老李完全可以決定把財產(chǎn)全留給大兒子，小兒子因未盡到扶養(yǎng)老人的義務，將“不再繼承”老李的房產(chǎn)。老李的小兒子即使去爭也是沒用的，法律上完全支持老李的做法。

有人可能會說，新規(guī)這一條顯然是有意把“盡孝才能分財產(chǎn)”的孝道文化強加給世人，這樣規(guī)定，勢必會讓中國傳統(tǒng)的孝道文化“摻假弄虛”，而且盡孝的標準無法細化。在我們看來這些都不是最主要的，因為盡孝的對象是父母，標準自然也是由他們自己來定。對此大家一定要提前知曉。

第二、父母可以對名下房屋設置“居住權(quán)”

居住權(quán)，起源于羅馬，最初是作為生活保障的制度設計而存在的。是用益物權(quán)的一種，指對他人所有的住房及其附屬設施占有、使用的權(quán)利。設立居住權(quán)，可以根據(jù)遺囑或者遺贈，也可以按照合同約定。

例如，某人在遺囑中寫明，其住宅由他的兒子繼承，但應當讓服務多年的保姆居住，直到保姆去世。保姆對設置居住權(quán)的房子享有居住使用的權(quán)利，但無權(quán)進行轉(zhuǎn)租、轉(zhuǎn)售等涉及第三方的商業(yè)行為。如有發(fā)現(xiàn)，居住權(quán)自動撕毀，繼承人可以依法收回房產(chǎn)。

居住權(quán)具有三大特性：1、人身性，它是房屋所有人為特定身份關(guān)系的親屬或者朋友、雇傭關(guān)系的對象等而設；2、救助性，設置的目的是為了解決特定主體的生活困難；3、期限性，一旦權(quán)利人死亡，居住權(quán)便消失。

第三、繼承人范圍擴大，第一、二順位繼承人不在的情況下，侄、甥可以代位繼承

過去這些年，我國時有發(fā)生第一、第二順位繼承人都不在，老人的房屋最終被收歸國有的情況。其中2019年上海一老人的侄女照顧老人長達10年之久，但是老人去世后，該侄女只繼承了其房產(chǎn)的30%份額，其余70%全部收歸國有。一時間網(wǎng)上輿論吐槽連篇，很多人都覺得侄女應該全部繼承老人的房產(chǎn)。

今年起這種事情不會再發(fā)生了，新規(guī)規(guī)定，在第一、第二順位繼承人不在的情況，侄子、侄女、外甥、外甥女可以代位繼承。換言之，未來房產(chǎn)收歸國有的概率將大大降低。

不過有些人對此也很不理解，侄、甥根本未盡贍養(yǎng)老人之責，卻能輕易繼承老人的房產(chǎn)，這會加劇“不勞而獲”思想。但專業(yè)人士解釋，新規(guī)允許侄、甥代位繼承，其實本質(zhì)上是增加財產(chǎn)在親人之間傳承的可能性，與此同時充分體現(xiàn)了我國對于公民私有財產(chǎn)的保護。

第四、立遺囑方式發(fā)生3大變化

首先立遺囑的方式在公證、自書、代書、錄音、口頭的原有基礎上增加了打印遺囑和錄像遺囑2種更加靈活的遺囑形式；其次是刪除了公證遺囑的優(yōu)先權(quán)。換句話說，從今年起，老人不管立了多少種形式的遺囑，均以最后一種合法遺囑為準；再者新規(guī)為了防止立遺囑人被脅迫，明確要求立遺囑的時候需要兩人及以上的證人，其中打印遺囑見證人須參與訂立遺囑全過程，遺囑人與見證人在遺囑每一頁簽名。

我們重點說一下“刪除公證遺囑優(yōu)先權(quán)”，毫無疑問這是新規(guī)最人性化、最與時俱進的進步，值得點贊。因為從過去這些年實施公證遺囑優(yōu)先權(quán)來看，這個規(guī)定其實比較死板，很多老人立了公證遺囑想更改卻很麻煩。比如老劉先立了公證遺囑，把名下房產(chǎn)全部留給小兒子，但其晚年的飲食起居大兒子照應得比較多，小兒子自己雖然偏愛，但是做法卻讓老劉很生氣。所以他一直有意更改遺囑，但礙于常年臥床，而公證遺囑卻需要其到場，而且手續(xù)繁瑣，所以最后老劉還是帶著遺憾離去了。新規(guī)刪除公證遺囑的優(yōu)先權(quán)，實際上就是考慮照顧到了現(xiàn)實中很多老人立遺囑的方便。

從以上四大變化可以看出，其實新規(guī)已經(jīng)在盡最大努力來適應現(xiàn)實世界的繼承人因素、分割遺產(chǎn)因素和遺產(chǎn)充公等因素了，雖然很多人依然會覺得規(guī)定不夠完善，而且有些規(guī)定看似合理其實也埋下了隱患。比如新規(guī)擴大繼承范圍，侄、甥代位繼承的變化，如果合法繼承人只有一人，而侄、甥有很多人，將可能埋下不穩(wěn)定因素。

不過不得不承認的是，新規(guī)遺產(chǎn)繼承的方式越來越靈活，也越來越人性化了。尤其是賦予了父母更多的自主分遺產(chǎn)的權(quán)利，特別是立遺囑方式的增加，未來將一定程度上大大提高老人立遺囑分割財產(chǎn)的可能，不得不說這將為多子女家庭分割遺產(chǎn)開個好頭——父母立遺囑分割好遺產(chǎn)，哪些子女該分多少，哪些子女未盡孝不繼承，全是父母的意思，繼承人即便有意見也要接受。這在源頭上就杜絕了子女爭奪父母財產(chǎn)的情況發(fā)生，有利于家庭內(nèi)部的團結(jié)，也有利于社會的和諧。

更重要的是，新規(guī)折射出了溫暖的人性——房子、車子、金錢都是身外之物，人世間最寶貴的永遠是親情。其中“未盡贍養(yǎng)之責不分或者少分遺產(chǎn)”的規(guī)定也有意在告誡世人：盡孝要趁早。