文/宋媽說育兒，歡迎個人轉(zhuǎn)載

人到晚年雖然看起來更自由了，但是其實老人們的晚年生活，卻也很容易變得更被動，身體大不如前，一手養(yǎng)大的子女們成了老人的依靠。

雖說有子女養(yǎng)老的晚年，老人會更加安心，但是其實就老人自身來說，自己掌握“主動權(quán)”的晚年才更有保障。

馬未都談養(yǎng)老問題：進養(yǎng)老院養(yǎng)老，是老年生活的最佳去處

在《圓桌派》中，有一期節(jié)目馬未都和嘉賓，一起探討了養(yǎng)老問題。

馬未都是一個名副其實的斜杠老年，雖然年齡大了，但是他仍然是古董鑒賞圈以及文化圈內(nèi)的紅人，他所說的理念和道理也都非常的與時俱進，很受年輕人歡迎，在提及養(yǎng)老問題時，他認為老人住進養(yǎng)老院里安享晚年，這才是最佳去處。

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顯然這樣的話，從老人口中說出來，確實有一些令人百味雜陳。

在傳統(tǒng)的理念中，養(yǎng)兒防老的觀念根深蒂固，人們認為老人的養(yǎng)老問題應(yīng)該是有子女負責的，但馬未都卻覺得，一個人應(yīng)該在50歲的時候，就開始考慮自己的晚年生活。

家底殷實的馬未都在聊到晚年時，都提到了早做準備的想法，由此可見普通人的晚年更加應(yīng)該早早打算，與其指著子女大發(fā)孝心，老人們不妨多想想對自己負責。

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晚年養(yǎng)老并不應(yīng)該依附于子女，反而是應(yīng)該自己掌握主動權(quán)，早規(guī)劃早做準備，顯然一切早有準備的姿態(tài)，自然能夠讓老年人的晚年生活，更加有主動權(quán)。

而在這其中，也需要老年人們把握好分寸，拿捏好交付的尺度，如果老人將自己全盤托出的交付給子女，很有可能會將自己的處境，弄得非常尷尬窘迫。

到了晚年要對自己負責，有三樣東西，老人無論如何也不能交給兒女?

第一樣——全部的積蓄

有的老人覺得自己既然要依靠子女養(yǎng)老，那不如早一點把積蓄交給子女保管，這樣既可以幫助子女們的生活，同時也可以讓自己的老年生活無憂。雖然老人的出發(fā)點是好的，但是不得不說這種將全部積蓄全權(quán)交給子女的做法，卻有可能弄得兩不相好。

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拿到錢的子女，是否能夠把這些錢都用在老人身上？這是個問題還很難說。

交出去容易拿回來難，這也就使得需要被照顧的老人，變得更加被動了。如果因為沒有積蓄了，整天要問子女拿錢，這免不了看兒媳女婿的臉色，那老人的晚年生活定然會過得不自在舒心。

第二樣——選擇生活的權(quán)利

人到晚年，也許在想法上已經(jīng)跟不上子女們了，但是不得不說，作為老人仍然應(yīng)該擁有自身的選擇權(quán)。為子女操勞了一輩子，這點選擇權(quán)本來就應(yīng)該是屬于老人，當子女們想要妄圖干涉老年人的生活時，老人們也有權(quán)利給予拒絕。

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雖說老人們的晚年生活需要子女們的照顧，但這也要掌握一個尺度和邊界，如果連選擇權(quán)都被剝奪了，那這樣的養(yǎng)老生活自然會被束縛頗多，體驗感也會很糟糕。

第三樣——自身的控制欲

有些老人有機會和子女同住，并以此來安享晚年，雖然這聽上去十分溫馨，但是如果老人們把自身的控制欲，也全盤的施加到子女身上的話，那這種兩代人或者是三代人同住一個屋檐下的生活，難免會因為多了矛盾和分歧，而鬧得雞飛狗跳。

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中國式父母習慣于將自身的控制欲，強加到孩子身上，但是其實對于成年子女而言，這種控制欲是非常沒有邊界感的。

先不說老人的理念是否正確，單純的就這種將自己的理念，強塞給對方并且需要對方嚴格遵照的姿態(tài)，就已經(jīng)讓人覺得反感了。

老人們值得被子女們尊重照顧，但是這并不意味著，子女們要因此成為老人們的牽線木偶。被老人過多干涉的小家生活，肯定會過得十分糟心，老人們想要過個安生的晚年，那就應(yīng)該尊重子女們是獨立個體的事實，就應(yīng)該體量小家的經(jīng)營方式。

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總而言之，老人的晚年生活還是應(yīng)該要獨立，要擁有自我。孩子不是父母的附屬品，同時老人也不是完全要依附于子女，不管是在金錢還是在心態(tài)上，老人們都應(yīng)該擁有一定的獨立性和掌控力。

老人們怎樣做，才能夠讓晚年生活過得更舒心？“劃清界限”是正解

▼提早為養(yǎng)老做打算

早做打算更能夠讓老人們的晚年生活有所保障，不管是積蓄的積累，還是心態(tài)的調(diào)整，早做打算都更加能夠讓老人們，在經(jīng)濟上以及心理上有所準備，當老年真的到來時，老人們也不至于手忙腳亂，自怨自艾。

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▼調(diào)整好和子女的相處方式

中國式父母總是喜歡對孩子的生活指手畫腳，但是這樣的姿態(tài)對于養(yǎng)老來說，卻是很不利的，既然已經(jīng)人到晚年，就更加應(yīng)該把所有的心思放在自己身上，而不是對子女的生活強加干涉，調(diào)整好自身的心態(tài)，更加能夠讓老人們不被煩事所擾縱情自我。

▼豐富晚年生活

當老人們的晚年生活單調(diào)無趣時，他們便會把更多的精力放到子女的小家上。

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雖然老人們擁有很多的生活智慧，但是當他們把這些經(jīng)驗之談強加給子女時，這也會擾亂子女們原本的生活節(jié)奏，難免會有些討人嫌，老人們應(yīng)該豐富自己的晚年生活，把自己的關(guān)注點，從子女的小家上轉(zhuǎn)移出來。

人到晚年在子女面前，老人們的處境很容易陷到被動之中，但是其實如果老人們有所保留的話，他們也同樣可以在晚年生活中，掌握必要的話語權(quán)和主動權(quán)。

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而在這其中，分寸感和邊界感的把握尤其重要，不讓自己成為子女的負擔，同時又能夠料理好自己的生活品質(zhì)，這大概就是最成功的晚年了吧！

留言板話題：大家對于晚年生活的經(jīng)營方面，有哪些看法分享呢？