摹寫雪域的淳樸

——訪畫家王英華

文/ 香玉

對于以西藏人物為題材的畫家，能把握好造型﹑線條和筆墨韻味的，王英華算是其中一位。

王英華是一位年輕有為、極富創(chuàng)作理想的青年藝術家。曾經(jīng)在清華美院進修時，與來自全國的15 位畫家去西藏寫生。說起去西藏寫生，他異常興奮，他說那是開拓眼界的最直接的辦法，尤其和當?shù)厝私佑|。當他看到那些藏民的質(zhì)樸和虔誠，以及那種真實的生活狀態(tài)和精神面貌，藏民眼神所流露出的一種羞澀、真誠、堅定，給他的心靈以震撼。

回來以后創(chuàng)作出一系列藏族人物畫，他畫的藏族人物細膩、真實，刻畫出了藏民的內(nèi)心世界，而且日趨成熟，越畫越讓他有了更多的創(chuàng)作靈感和激情迸發(fā)。其表現(xiàn)西藏樸素民風的《藏風》，于2014 年1 月在全國政協(xié)禮堂展出并被全國政協(xié)機關黨委收藏。

淳樸的藏風是繪畫的源動力

清代大畫家惲南田說：“有筆有墨謂之畫。”王英華作品，極好地體現(xiàn)了中國畫的筆法和墨法，筆法上中鋒、側(cè)鋒和逆鋒熟練結(jié)合運用，墨法上積墨、破墨和潑墨都恰當展示，在寫意人物畫中，極好地把握了筆法和墨法的運用，由此形成了自己的藝術風格。

古人常說：意在筆先。所以說，構圖是關于形式美的問題，但如果為了構圖而構圖，脫離了所表現(xiàn)的內(nèi)容，就會陷入形式主義之中。王英華作品中正是避免了這一點，造形和構圖把握得很到位，于造型上是一種“以貌取神”、“以神取形”的高超手法。

王英華作品《藏風》《藏家人》《藏家兒女》《凈雪》《流年》《瑪曲母子》《念經(jīng)人》等，畫面上人物的表情豐富、細膩，神韻味極濃。或笑、或思、或想、或欲說還休的那種味道和感覺，刻畫得入木三分。如此彰顯出藏民并非某些人所想象的那樣不可接近，相反的是，他們給人的親切感非常的自然。正如《藏家人》中描繪的一樣，和諧的旋律感染著他人，使藝術欣賞者真想面對面與其攀談上幾句?；蛘呖戳诉@幅天倫之樂的畫面，也對人生有所感慨。

《藏風》描繪的是虔誠的信徒們在祈禱，有的在專心地捻著手里的佛珠，有的在虔誠跪拜，有的不住地轉(zhuǎn)動經(jīng)筒。還有一位包著頭巾的美麗姑娘，那眼神里流露出的是羞澀，也在虔誠地和大家一起祈禱著什么。

藏民無論是手里一直搖著的經(jīng)輪，還是手里拿著的佛珠，或是虔誠地跪拜，都代表了藏傳佛教的一種信念。他們那飽經(jīng)風霜的面部表情，似乎在向世人訴說著他們的故事，故事的神秘感又通過眼神緩緩表達出來。作品《雪域人家》《雪域祖孫》，表達了藏民的虔誠和藏族人的生活，藝術家通過自己的感悟，再加上和藏民朝夕相處的日子里，對他們的人生觀和價值觀有所體會。

每個人都有童年，在那些童年的歲月里，夢想總是多彩的。作品《追夢少年》中的小男孩，身著諾大的藏袍，眼睛里充滿著無限的向往，癡癡地望著藍天，或許他想到了山外的世界是無限美好，望自己能快快長大，去看看山那邊的生活。而他身邊的那只小山羊，有著不可向人訴說的表情，靜靜地待在他身旁。

作品《凈雪》，描繪了一位虔誠的老人，一手拿著經(jīng)筒，一手托著長巾，還一邊祈禱，那神情似乎忘乎所以。作品《流年》中刻畫的老夫婦二人，丈夫手里拿著一根煙，剛剛送到嘴邊，那種自在感似乎很享受。老婦人笑容滿面地望著前方，沉浸在幸福的回憶中。墻頭的小花貓，回頭張望著。院外的那顆古樹，看來也歷經(jīng)幾十年的風雨了，顯得和他們一樣的蒼老，但看起來卻依然健壯。

作品《藏家人》《藏家兒女》《雪原》，在王英華的筆墨下，通過細節(jié)刻畫，描繪人物的憨厚性情，所表現(xiàn)出來的感覺也是那樣的和諧。藏家人那種天倫之樂的氛圍里迷散著幸福的味道。

水墨人物畫創(chuàng)作中，王英華很注意色彩的點綴，比如，《雪域祖孫》老奶奶脖頸中佛珠的橙黃色，《瑪曲母子》《念經(jīng)人》腰間的紅色絲帶，比如《藏風》中年輕女孩的粉色頭巾。寫意中的那一抹紅、黃、藍等顏色的搭配，使作品并不沉悶，也并不顯單調(diào)，且使人物創(chuàng)造更鮮活。

“在中國畫中，人物創(chuàng)作也要以形寫神，且要掌握好人物的性格和內(nèi)心深處的思想表達，通過筆墨語言刻畫出來?！蓖跤⑷A說。王英華的人物作品不僅傳神，而且達意。人物之作還要表現(xiàn)出靈魂深處所散發(fā)的真實感，所以，創(chuàng)作起來更要把握好一個度。對于水墨寫意寫實的人物作品，王英華認為，最難克服的是造型與線條的把握。每個人物的造型是怎樣的，他的表情、神態(tài)的表現(xiàn)，都要在與藏族同胞們朝夕相處中才能揣摩，才能描繪的入木三分。

人物畫的質(zhì)樸美

“我們從西藏臨走時，把一大塊畫版都留在了西藏。在畫板上，都留下了畫家們的名字，希望作一個永遠的紀念，希望將來有更多畫家關注藏民，關注這一地帶?！蓖跤⑷A說。藏民身上那種質(zhì)樸品格和勤勞精神，那種積極向上的生活態(tài)度，是值得社會去關注的。然而，在高原的嚴重缺氧、生活并不富裕的景況下，藏同胞們恪守道德，以善為美，如此更顯得那樣迷人、可愛。

水墨人物畫脫離不了以“人”為主題，也脫離不了時代的特征。在現(xiàn)實生活中或藝術作品中，都存在一種可以稱作質(zhì)樸的美，它不同于精巧、秀雅、華麗的優(yōu)美, 也不同于粗獷、雄奇、輝煌的壯美。質(zhì)樸美是那些平凡的、樸索的、自然的、實在的美, 是不加修飾的本色的美。王英華的人物畫作品和他在作品中描繪的人物所傳達的就是一種質(zhì)樸的美。

寫意水墨人物畫要畫好，其難度是很大的。一位成熟的寫意人物畫家的成長要經(jīng)過幾十年的培養(yǎng)錘煉，首先，除具備藝術天分外，還需要高超的造型能力，更需要辛勤刻苦的投入，這當然只是基本條件。除此，好的中國畫家要具有較高的文化素養(yǎng)，要懂得寫意精神，懂得追求意境、意趣的審美高度；熱愛生活、關注人生。 同時，還要有大愛的胸懷、高尚的人格、開闊的心胸、廣闊的視野。

中國畫家非常強調(diào)藝術反映生活的主觀作用，因此藝術作品不僅反映了畫家技藝，更包含著他的學養(yǎng)、人格和其他方面。作品中所反映出來的人文道德和思想，也是通過作者賦予人物創(chuàng)造情感所表達。當王英華創(chuàng)作人物畫作品時，那種所投入的情感，也是在感受藏族同胞生活方式和生活態(tài)度，以及對人生意義的解釋。在與其心靈對話中，作者在作品中都把握好了這些點。

王英華人物作品，無論是邊走邊飲雪碧的小男孩，還是圍圍巾的藏族夫婦，或是造型中所賦予人物的神韻?？坍嬋宋镄蜗髸r，更注重人物的情感表達和內(nèi)心想法，通過筆墨賦予作品中鮮活人物的形象。

王英華是平泉縣高中優(yōu)秀美術教師，所輔導的學生高考時幾乎都能如愿以償?shù)乜忌献约豪硐氲拿佬g院校。2000 年，他輔導的學生作品《一百零八將》長近30 米，獲國際金獎。另外，個人作品及輔導學生作品獲獎達60 余次。王英華創(chuàng)作的作品有不少在展覽中獲獎，例如，作品《秋到農(nóng)家》于2002 年“全國教師美術書法作品”大賽獲三等獎；作品《父老鄉(xiāng)親》于“首屆全國書畫名家邀請展”獲銀獎。

如果說教學能讓他感到和孩子們在一起的快樂，那么創(chuàng)作更是給他的人生增添不少情趣。王英華創(chuàng)作的山水畫作品，氣勢宏大，境界深邃。但是，他認為與可親的藏族同胞們有緣，而雪域人物題材是他將來的主攻方向。

王英華，河北省平泉人，1994 年畢業(yè)于河北民族師院美術系，后畢業(yè)于河北師范大學美術教育專業(yè)。2011年7 月在清華美院苗再新人物寫生班學習；2012 年10 月在清華美院王萬成甘南人物寫生班學習。

現(xiàn)為河北省美術家協(xié)會會員，中國書畫藝術研究會會員，翰墨書畫院院士，河北省少兒美術教育研究會理事，平泉縣美術家協(xié)會副主席，平泉縣政協(xié)委員，連續(xù)三屆被評為縣管專業(yè)技術拔尖人才。曾被授予“中國百名華表獎藝術家”、“當代優(yōu)秀書畫藝術人才”等稱號。

出版專著《王英華素描速寫集》《藝考魔方色彩靜物》等。作品入編《當代書畫名家辭典》《中國書畫名家精品大典》《中國旅游畫派作品集》等。

作品發(fā)表在《美術報 》《美術界》《中國書畫報》《中國藝苑》《文匯報》《中國書畫月報》等報刊。2013年11 月承德電視臺《中國承德》欄目專題介紹“王英華的藝術人生”。2014 年3 月中國文聯(lián)主管刊物《神州》發(fā)表了四版對王英華及其作品的介紹文章——“淳樸畫家的雪域情緣”。

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