《易經(jīng)》的認(rèn)識不僅限于算卦,它是闡述天地世間萬象變化的經(jīng)典著作,其中的內(nèi)容蘊涵著深刻的自然法規(guī)。悟其一二,就可以大悟人生。連魯迅先生都認(rèn)為,“讀懂了《易經(jīng)》就讀懂了中國人民的根。” 《易經(jīng)》云:“不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,與人方便,隨遇而安。 ”不索取別人的物品,不隨便對別人的承諾,不抱有不切實際的幻想,也不盲目向別人提條件,幫助他人量力而行,與別人相處順其自然,存一顆感恩的心,正確看待生命中的呵護與創(chuàng)傷。《易經(jīng)》之中看似一個不合理的現(xiàn)象,“恩里生害”,就是說對待身邊的三種人一定要“薄情”。?對待兒女一定要“薄情”人的一生成敗皆與幼年栽培有關(guān),而父母又是兒女的第一任老師。如果父母的內(nèi)心追尋一種“慈愛”之心,就會把孩子培養(yǎng)成自私任性,就會讓他的思想產(chǎn)生原來就有,而這種懶惰之心產(chǎn)生就很難改變。周易蒙卦(六):“發(fā)蒙,利用刑人,用說桎梏,以往吝。”這里的蒙卦的“蒙”,就是啟發(fā)蒙昧的意思,當(dāng)孩子處于蒙昧無知的狀態(tài)時,一定要嚴(yán)加管叫防止他們誤入歧途。 父母如果是一種放縱溺愛的教育方式,就會把他感恩的心給拉走。我們不是經(jīng)常說“寵子不孝”,長大以后說不定又會做一些大逆不道的事情?!兑捉?jīng)》中有“孩子宜嚴(yán)”,對待孩子的教育應(yīng)該嚴(yán)為本。父母對孩子的“薄情”看似無情,其實成就他將來的正人君子,使他將來得到別人的尊重與愛慕。 不可養(yǎng)兒不教,究其根本的特點,不知愛子之道! ?對自己的愛人要“薄情”《易經(jīng)》有坤卦,其《大象》曰:“地勢坤,君子以厚德載物”。夫妻之間要有寬廣的胸襟,可以乘載萬物的品德,所有物質(zhì)與榮耀要徳以配位。婚姻生活中,夫妻之間是心心相印,彼此信任與坦誠,應(yīng)該來說是一種平等關(guān)系?;楹蟮纳钣植坏韧陲L(fēng)花雪月,柴米油鹽醬醋茶會打擾婚后夫妻的一份甜蜜。 有一種關(guān)系叫現(xiàn)實關(guān)系,當(dāng)一方任勞任怨的付出,另一方還在喋喋不休。那你就要“薄情”一些,因為你是在培養(yǎng)一個懶惰的人,你把一切都包辦。在以后天長地久的日子里,你得不到理解同時,相反你自己也覺得很累。一決高下的家庭生活,很難和睦挺好。 感情上來說,不是一方對另一方的依賴,也不是一方對另一方的居高臨下。忽視掉對方的積極行為,而是想著,如果你愛我、我就應(yīng)該衣來伸手飯來張口。 這樣的行為就會給另一方的心理造成失衡,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)你原來“秉性難移”,把幸福的婚姻當(dāng)需求。這樣的婚姻就很容易“曇花一現(xiàn)”,得不到理解或者感恩的生活,一定會產(chǎn)生怨恨,那又何不開始就“薄情”一點。 婚姻的內(nèi)心深處就是現(xiàn)實、理性,彈性、保持最佳的狀態(tài)就是勤于溝通、換位思考,這樣的婚姻生活才會更加美滿幸福。 ?對待親戚要“薄情”《易經(jīng)》里面有一句話說:“不速之客來,敬之終吉”。對于親戚不必太客氣,太熱情,也不必太冷漠,保持一個恰到好處的距離,猶如一個不請自來的客人。人生之中與親戚打交道在所難免,但有的時候付出真心,回報的往往是寒心! 中國人有一個傳統(tǒng)文化——好面子,虛偽之中求表現(xiàn),也是國人誠懇追求的禮儀,這樣就造成了“死要面子活受罪”。 親不親一家人,你不幫我還有誰幫我?五味雜全,總有一位親戚自以為是,幫他一次就想著下一次。我們說,如果在能力范圍之內(nèi),我們盡量幫忙??墒钱?dāng)你財力不允許的情況之下,要學(xué)會“薄情”一些。不然,你不但幫不了他的一二三,還有可能因為面子,讓自己深陷泥潭。 懂得感恩的親戚,我們還能得到欣許安慰。也有少些總是不滿的親情,你怎么幫,內(nèi)心總是覺得你欠他的,沒有一顆感恩的心。 更有甚者,有些親戚為了兩不相欠,就會做一些翻臉不認(rèn)人的事。如果你不“薄情”,那將來就是仇人,正所謂“先小人后君子”。親戚之間的關(guān)系往往就是兩個極端——好與壞,就如《易經(jīng)》里所說的,“小恩養(yǎng)貴人,大恩養(yǎng)仇人”。不要輕易付出,就看不見消磨的親情。 讀懂的《易經(jīng)》就學(xué)會了高級的為人處世:“其身內(nèi)其言外者疏”,對朋友太客氣,反而會讓關(guān)系疏遠(yuǎn);“謙謙君子,卑以自牧”,以謙卑的姿態(tài)守住低處,才能沒有禍患......當(dāng)你身處逆境的時候,《乾》中有云:“高調(diào)做事,低調(diào)做人”。“人善被人欺,馬善被人騎”,太熱情,太善良,如果換不來理解,內(nèi)心我們就會折磨自己。擺脫道德的綁架,擺脫“愛與親情”,不是學(xué)會無情,而是以一種“薄情”的方式換的深情! |
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