娶了39個老婆地印度男人，如今生活怎么樣了，他后悔了嗎？

引言

一個女子的人生第一課便是：尊重自己所屬的女性?！闋査埂ぬm姆

生活在現(xiàn)代的女性無疑是幸運的，他們沒有古代封建制度的壓迫，在當(dāng)下思想開放的新時代中，他們可以將自己的想法付諸實踐，同時她們有著自己獨立的思想，尤其是他們的婚姻可以自己決定，不用再遵從父母的意愿，選擇嫁給一個自己從未見過的男性作為伴侶，度過自己的余生，為了保護(hù)女性，我國還出行了諸多的措施，保障她們的權(quán)益，是他們可以在當(dāng)下的新時代成為一股不可取代的力量，只是并非所有的國家都可以像我國一樣尊重女性，給予女性同等的地位。

印度男子娶39位妻子

在當(dāng)今社會，一夫一妻制已經(jīng)成為了主流，不過在一些地方依然還存在著一夫多妻制，這些地區(qū)由于習(xí)俗與觀念上的差異，讓他們認(rèn)為能夠擁有多個老婆是一種榮譽，同時也能代表著他們的社會地位，在世界的諸多國家就允許一名男子可以娶多名妻子，不過相比印度的一名男性，就顯得有些小巫見大巫了，一印度男子直接取了39個老婆，讓很多人都為之驚嘆。這名男子叫做齊沃納·查那，住在印度東北區(qū)域的一個小村莊里，他是第1個老婆是在17歲時迎娶的，伴隨著時間的推移，他之后又陸陸續(xù)續(xù)的取了不同的女子。

一直到67歲之時，他已經(jīng)娶了39個老婆，不得不說，他的艷福也著實不淺，在與這39位妻子生活的這么多年的時間里，這些妻子一共為齊沃納·查那生下了94個孩子，其中，有些孩子已經(jīng)結(jié)婚，這些孩子也為他生下了33個孫子，用四世同堂來形容齊沃納·查那的家庭一點也不為過。如果齊沃納·查那的家庭成員再加上兒媳婦的話，一共高達(dá)181人，即便是一夫多妻制，也僅僅只是在世界的某些區(qū)域流行，然而同時娶39位妻子，也著實是一個較為恐怖的存在。

總數(shù)多達(dá)181人，生活在一個房子里

齊沃納·查那之所以可以取得這么多的老婆，正是由于他的父親是當(dāng)?shù)啬硞€教派的教主，父親在登上教主之位之時，便制定了一條規(guī)定，允許教徒可以遵循一夫多妻制，在這樣的背景之下，齊沃納·查那在繼承他父親的教主之位的時候，就一直尋找合適的伴侶，基本上只要覺得對方很合自己的胃口，便會將其娶回到家，他的這些妻子還是教派的忠實粉絲。印度是一個傳統(tǒng)思想極其根深蒂固的國度，他們對于宗教信仰有著深入骨髓的執(zhí)著，嫁給教主在他們看來是一件十分榮耀的一件事情，因此當(dāng)齊沃納·查那看中教徒中的某位女性的時候，這些女性不僅不會感到難過，反而還以此為榮。

當(dāng)一夫一妻制在市場成為主流的時候，一夫多妻制的存在，更多的還是由于當(dāng)?shù)匕l(fā)展落后的原因，使得女性的地位沒有得到提高，在當(dāng)?shù)啬行缘难壑?，女性依然處于社會的低層，是一個生育工具，同時這樣的制度也讓很多印度男性無法一生中無法得到配偶。雖然齊沃納·查那在娶39位妻子之后，讓很多人都是為了羨慕，不過181人的大家庭，每日的開銷也是一個龐大的數(shù)字，很多人看到關(guān)于齊沃納·查那的消息之后，便十分的好奇，齊沃納·查那的家庭環(huán)境是如何的，是否有足夠的財力去養(yǎng)活一大家子的生活問題。

每日消耗100斤大米和數(shù)十斤肉

與很多人想象的不一樣，雖然齊沃納·查那是一個教派的教主，但是他的家庭并不是一個特別富有，不過雖然不富有，但是他卻擁有著一套十分龐大的房子，這套房子里面一共有100多間房間，因此僅一套房子便可以滿足齊沃納·查那大家庭的住房需求，除了這些以外，齊沃納·查那這個大家庭每天所消耗的食物也十分的龐大，這個大家庭每天消耗100多斤的米飯和幾十斤的菜肉，這些在當(dāng)?shù)匾彩且还P不小的開支，不過好在齊沃納·查那有一家養(yǎng)殖場，同時他們也會在自家的后院種上大量的蔬菜，這些在一定程度上也減輕了他們的生活負(fù)擔(dān)，因此一家181口的人，生活的也算安逸。

在我國古代，一夫多妻制有一個弊端，便是后宮經(jīng)常發(fā)生事端，民間有個俗語三個女人一臺戲，女人多了，也就避免不了爾虞我詐，為了可以獲得男性的青睞，她們會不擇手段地制造出是事端，希望吸引男性的注意，可以得到男性的寵幸。只是在齊沃納·查那的家中，卻沒有出現(xiàn)這樣的情況，她們每個人都有固定的分工，雖然人口數(shù)量眾多，但是每個人都有自己的工作要完成，也正是因為這樣，齊沃納·查那家庭的內(nèi)部還算比較和諧，并沒有出現(xiàn)諸多爭端出來。

齊沃納·查那之所以可以讓這么多女性心甘情愿地追隨她的身后，更多的還是因為印度宗教文化的影響，同樣也正是由于當(dāng)?shù)匕l(fā)展落后的原因，導(dǎo)致人們認(rèn)知上出現(xiàn)了一些不足，使得他們對宗教十分的遵從，他們認(rèn)為宗教可以給他們帶來諸多的改變。

這樣的案例在我國的一層發(fā)生過，認(rèn)知上的不足，讓古代對于神學(xué)十分的信仰，唐代詩人孟郊曾經(jīng)寫過：''垂老抱佛腳，教妻讀黃經(jīng)，''只是這一切伴隨著時代的發(fā)展，人們認(rèn)知得到了極大的提升，對于神學(xué)逐漸的不再信仰，甚至一些神學(xué)也逐漸消散于歷史的長河之中。

古之陋習(xí)，時代的進(jìn)步

有勇氣做真正的自己，單獨屹立，不要想做別人——林語堂

一夫多妻制的制度是否合理，從當(dāng)下世界主流市場的一夫一妻制便可以窺知一二，作為一個古代的一個陋習(xí)，一夫多妻制的出現(xiàn)，是古代女性地位低下的真實寫照，古代的女性為了可以在社會上更好地生存下去，勢必要尋找背景強(qiáng)大其社會地位較高的男性作為自己的依靠，即便是迎娶她的男性一生都沒有寵幸過她一次也是如此。

與之相比的只是在我國現(xiàn)代社會當(dāng)中，女性有了自己的獨立意識，尤其是在新時代的浪潮之下，人們的思想得到了巨大的改變，古代的諸多陋習(xí)逐漸被人們拋之腦后， 當(dāng)代女性社會地位有了明顯的提高，她們出沒在各個高樓大廈，行走在車水馬龍之間，身上所散發(fā)出來的自信，是諸多朝代所不能比擬的，這是當(dāng)代女性的幸運，也是時代的改變。

引用文獻(xiàn)：

• 《林語堂語錄》

• 《查爾斯·蘭姆經(jīng)典語錄》