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總計(jì)800余字，位列“古今小楷第一”！ 書(shū)法是一門(mén)極其簡(jiǎn)單的藝術(shù)，也是一門(mén)極其復(fù)雜的藝術(shù)，說(shuō)它簡(jiǎn)單，就是誰(shuí)都可以寫(xiě)幾筆，說(shuō)它復(fù)雜，就是它可以包羅萬(wàn)象，人的一切性情、智慧、藝術(shù)感悟，都能被容納其中，寫(xiě)出一定的境界實(shí)屬不易。 這里面的核心關(guān)鍵就是“筆法”，在傳統(tǒng)社會(huì)當(dāng)中，書(shū)法的“筆法”與武術(shù)中的“秘笈”一樣，向來(lái)都是秘傳，并且非有緣人不傳，關(guān)于“鐘繇盜墓韋誕”、“王曠筆法訣”等等的典故都是證明這個(gè)道理。 在王羲之這里也不例外，據(jù)記載，王羲之臨終之前，將自己的畢生對(duì)于書(shū)法的體會(huì)，寫(xiě)成了一部“遺書(shū)”，這部“遺書(shū)”內(nèi)含書(shū)法密碼，總計(jì)800余字的秘笈，道出了書(shū)法的真相。 王獻(xiàn)之在深入學(xué)習(xí)這部“秘笈”之后，書(shū)藝大進(jìn)，從此與王羲之并成為“二王”。 這部秘笈到了唐代，由于唐太宗重金求購(gòu)?fù)豸酥E，于是被進(jìn)獻(xiàn)給了李世民，而后經(jīng)褚遂良之手，鑒定為真跡，在所有的王羲之法帖當(dāng)中，褚遂良將這件作品列為了“右軍正書(shū)第一”，后來(lái)被譽(yù)為了“古今小楷第一”，唐太宗一生最為珍愛(ài)兩件作品，一個(gè)是這幅字，一個(gè)就是《蘭亭序》。 這幅字便是《樂(lè)毅論》。 可惜的是《樂(lè)毅論》后來(lái)失傳了。此作在貞觀(guān)年間一直到長(zhǎng)安、神龍年間，此帖從宮中流出，后來(lái)被一位老太太所得，在官兵的圍剿之下，這位老太太將此帖投入了火坑，從此《樂(lè)毅論》便失傳了。 而對(duì)于王羲之法書(shū)見(jiàn)得最多，臨摹也最多的褚遂良，曾經(jīng)臨摹的一件《樂(lè)毅論》便成為了存世最好的版本。 在初唐的書(shū)法大師當(dāng)中，以褚遂良對(duì)于王羲之的書(shū)法浸淫最深，見(jiàn)得最多，也最能得其真?zhèn)?，所以褚遂良臨摹的這件《樂(lè)毅論》為歷代書(shū)法家所重。 書(shū)法評(píng)論家張懷瓘更多直接認(rèn)為褚遂良的字在歐陽(yáng)詢(xún)和虞世南之上，他說(shuō)： “若瑤臺(tái)青瑣，窅映春林：美人嬋娟，似不任乎羅綺，鉛華綽約，歐虞謝之?！?br>褚遂良的字有一種“仙人之氣”，歐陽(yáng)詢(xún)和虞世南不及也！ 褚遂良的楷書(shū)對(duì)于唐代諸人的影響，也在歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、以及顏柳之上，劉熙曾說(shuō)： “褚河南書(shū)為唐之廣大教化主，顏平原得其筋，徐季海之流得其肉?！?br>后來(lái)的大書(shū)法家顏真卿、徐浩等人皆是出自其門(mén)下。 褚遂良臨摹的這件《樂(lè)毅論》能夠完美再現(xiàn)了“二王”筆法，用筆之輕重變化，姿態(tài)的欹側(cè)之勢(shì)，點(diǎn)畫(huà)的輾轉(zhuǎn)騰挪，整齊的章法氣息都是完美繼承了王羲之的衣缽。成為了后世學(xué)習(xí)小楷的一個(gè)絕佳的范本。 大書(shū)法家米芾對(duì)于褚遂良的書(shū)法更是推崇備至： “九奏萬(wàn)舞，鶴鷺充庭，鏘玉鳴珰，窈窕合度?！?br>這幾句話(huà)的意思是說(shuō)他書(shū)法當(dāng)中的那種韻律感和法度之謹(jǐn)嚴(yán)，不愧是時(shí)代的楷書(shū)魁首！ 關(guān)于王羲之的《樂(lè)毅論》真跡早佚，傳世最好的臨本便是褚遂良的這件小楷《臨王羲之樂(lè)毅論》。 而今，我們將這件褚遂良的臨本按照原作大小進(jìn)行博物館級(jí)別的復(fù)原，還原出跟原作毫無(wú)二致的作品，字字與真跡一模一樣。 欲購(gòu)此褚遂良小楷《樂(lè)毅論》，請(qǐng)點(diǎn)擊下面“看一看”        |
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來(lái)自： 天馬行空_一畫(huà) > 《楷書(shū)》
