高平詩話：（416——421）

                                  416

    長期以來，我在創(chuàng)作實(shí)踐與理論探討上都是主張新詩要押韻的，我同意“精煉、押韻、大體整齊”的標(biāo)準(zhǔn)，也設(shè)計(jì)過格律新詩的方案，還就“新詩要民族化、舊詩要現(xiàn)代化”“新詩要回歸音樂性”發(fā)過言，寫過文章。和我有同樣主張的人們也都做過這方面的呼吁和努力。

　　現(xiàn)在看來，收效甚微；雖然公開反對者稀，但是真正支持者少。廣大詩人我行我素，自由馳騁。不押韻的、不整齊的新詩越來越多，鋪天蓋地，席卷詩壇。

　　現(xiàn)在我想，原因十分簡單，就是新詩與吟誦、與歌唱徹底脫離了關(guān)系，完全成了獨(dú)立的純文字語言的文體，所以也就不再受韻腳、節(jié)奏、字?jǐn)?shù)的制約，所謂的音樂性，也就是精煉的漢語所獨(dú)具的內(nèi)在旋律了。更深層次的原因是現(xiàn)代社會(huì)生活的拓展與審美情趣的改變，使得廣大的詩歌作者和讀者已經(jīng)不再滿足于駝鈴式的節(jié)奏了，覺得那種農(nóng)耕社會(huì)式的格律已經(jīng)不能容納和承載今人的思想感情了。

　　格律與自由，各有所長，各有所愛；可以互補(bǔ)，應(yīng)當(dāng)并存。讓新詩去自由吧，讓舊詩去格律吧。

　                                417

　　如果找到了一個(gè)想寫詩的題材，但同時(shí)在思維中不產(chǎn)生詩的意象、詩的語言，只是一些理性的、概念的詞匯在眼前晃動(dòng)，那就不要寫，放棄它，因?yàn)樗鼘δ銇碚f，還不是一個(gè)詩的題材。

　　                             418

　　詩的精煉不止是文字的精煉，不只是用最少的字表達(dá)最豐富的思想，它還有更豐富的內(nèi)涵。

　　《木蘭詩》中的“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”看似文字的不精煉，其實(shí)是對于感情表述的精煉，它寫出了當(dāng)事人對于備戰(zhàn)的高度專注，再不受其他雜念與雜事的干擾。“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”不僅文字精煉，主要是對于表述時(shí)間流程的精煉，它排除了漫長歲月中的一切經(jīng)歷。杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”是對于社會(huì)現(xiàn)象的精煉，十個(gè)字形象地濃縮了貧富的差別。馬志遠(yuǎn)的《天凈沙》“枯藤、老樹、昏鴉……”則是對多種景物的精煉。

　　所以，詩不但要煉字，還要煉意。

　                              419

　　現(xiàn)在，新詩的危機(jī)之一是語言，口水化、囈語化、臟化，總之是非詩化。

　　                            420

　　詩歌的門欄被空前地降低了，已經(jīng)降低到無和零了，似乎人人都可以成為詩人，什么文字都可以叫做詩歌。就像所有唱卡拉OK的人都可以叫做歌唱家。

　　詩人需要有相當(dāng)?shù)恼Z言功力，敏銳的感受力，豐富的想象力，思想的穿透力；還要有強(qiáng)烈的愛憎，悲憫的胸懷，先行的勇氣；這些，你具備了嗎？

　                              421

　　我寫詩的總的目標(biāo)是：內(nèi)容上弘揚(yáng)人性，藝術(shù)上追求美。因?yàn)?，與人性對立的是獸性，獸性最核心的東西是森林法則；弱肉強(qiáng)食，占山為王，專制獨(dú)裁，奴役人民，是獸性在社會(huì)上的翻版與發(fā)展，是人類最大不幸的根源。

作者簡介：

高平：生于北平，原籍濟(jì)南。中國作家協(xié)會(huì)全委會(huì)名譽(yù)委員，甘肅省作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、原主席，中國詩歌學(xué)會(huì)理事。17歲參軍，曾參加解放四川和西藏。一直在部隊(duì)和地方文藝單位擔(dān)任專業(yè)創(chuàng)作及組織領(lǐng)導(dǎo)工作。出版有詩歌、散文、評論、戲劇、小說、紀(jì)實(shí)文學(xué)等20余種。其作品在國內(nèi)外獲獎(jiǎng)30余次。

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