1.溫熱夾風、夾濕逆?zhèn)鳡I分的病機與證候

同學們，咱們上兩節(jié)課講了溫病初起衛(wèi)分證的治法，在表初用辛涼輕劑，夾風加薄荷、牛蒡之屬。夾濕加蘆根、滑石之流，為什么？或透風于熱外，或滲濕于熱下，不與熱相搏，這是把風和熱分開，把濕和熱分開，避免它們互相搏結(jié)，如果不這樣做，就可以導致風夾溫熱而燥生，就出現(xiàn)兩陽相劫，清竅必干的局面。如果說濕與熱相合，就會出現(xiàn)濁邪害清，清竅為之壅塞，所以治療呢，初起必須在辛涼輕劑里面加入透風、滲濕的藥。那不加效果不好。加了之后，是不是就一定有效？也不一定。

下面咱們再講第四條，就是講，用了（透風、滲濕藥）之后仍然沒效，熱邪不僅沒有解除，而且深入營分。大家看講義128頁。這一條講的是什么呢？溫熱邪氣夾風、夾濕，逆?zhèn)鳡I分的病機和證候、治法。

“前言辛涼散風，甘淡驅(qū)濕，若病仍不解，是漸欲入營也，營分受熱，則血液受劫，心神不安，夜甚無寐，或斑點隱隱，即撤去氣藥，如從風熱陷入者，用犀角、竹葉之屬。如從濕熱陷入者，用犀角、花露之品，參入涼血清熱方中。若加煩躁，大便不通，金汁亦可加入。老年或平素有寒者，以人中黃代之，急急透斑為要?！?/span>

這一條講的內(nèi)容啊，內(nèi)容很多而且也很深刻。首先他就提出來，用了辛涼散風和甘淡驅(qū)濕的藥，是不是就一定有效呢？那有兩種可能：一種情況有效，邪氣退了，病變解除了，很好。但是，也可能仍然不解。仍然不解，就可以漸入營分，這一段話可以分成兩個小的段落。前面一段講的是溫熱夾風夾濕，逆?zhèn)鳡I分的病機和證候。……話啊，高度概括，

病機是“營分受熱，則血液受劫”。

證候表現(xiàn)，“心神不安，夜甚無寐，或斑點隱隱”。

就這么幾句話。開篇他先說“前言”，前面我說過了，要用辛涼散風，也就是透風于熱外的方法，和甘淡驅(qū)濕滲濕于熱下的方法。病解除了，不用再談了。如果病仍然還沒有解除，就要逆?zhèn)魅霠I。為什么（?。┎荒芙獬?，它反而出現(xiàn)逆?zhèn)?？一種原因是邪氣太盛，藥不敵邪。你所用的藥物沒有解除得了邪氣，藥不敵邪。第二種原因，或者正氣素虛，特別是心陰和心氣。平素就心陰或者心氣不足。它雖然沒有構(gòu)成病態(tài)，但是它正氣不足，抵抗能力不夠。心氣虛、心陰虛，邪氣就最容易深入心營，導致邪氣內(nèi)陷，這就是逆?zhèn)髂?。不管由太陰的衛(wèi)分，還是氣分，總而言之，它是由肺入營了，這都屬于逆?zhèn)鳌?/span>

那么逆?zhèn)?，它的病機是什么？“營分受熱，則血液受劫”，九個字，那個“則”是個虛詞，實際上是八個字，簡單地說就四個字，“營熱→陰傷”，是由于熱入營分，導致心營熱盛。心營熱盛就損傷營陰，簡稱就是營熱陰傷。大家記住這個病機。營分證的病機并不復(fù)雜，熱邪深入血脈，損傷營陰。熱仍然盛，營陰傷。它是一個虛實夾雜的病變，可以說是因?qū)嵵绿摚捎跓嵝皩嵍鴮е铝藸I陰虛。病機就這么簡單。

臨床表現(xiàn)：“心神不安，夜甚無寐”，這是主癥，這是必有癥。營分證必然要出現(xiàn)的表現(xiàn)?！鞍唿c隱隱”是或有癥，也可以說是兼癥，它不是必有，可能有，也可能沒有。為什么會出現(xiàn)心神不安？心藏神，心藏神的物質(zhì)基礎(chǔ)是血，心主血脈，血舍神。熱邪深入心營，消耗了血中的津液，營血不足，心神失養(yǎng)，這是一方面，血不能養(yǎng)神。另外，熱邪仍盛，熱邪又擾動心神，心神既失養(yǎng)又被擾，就好像魚在熱水里面一樣，所以它就不安。這個心神不安，是白天也有，晚上也有，什么時候最嚴重呢？夜甚不寐，夜間沒覺睡，他不是白天睡足了，白天也不睡，是晝夜都煩躁，但是夜間更加重，煩躁不安。為什么夜間重呢？它本來就是熱盛陰傷，夜間陽入于陰，陽入于陰就助長了里面的熱，正常人的陽入于陰，他陰陽是平衡的呀。這種病人由于營陰不足，陽氣進來以后，陰不能制陽，所以陽氣等于助長了熱邪了，夜間加重。從他發(fā)熱的角度來看，身熱也是夜甚，從神志來看，煩躁也是夜甚，這就是“夜甚無寐”，晝夜不眠，神志癥狀是最主要的。舌有沒有變化？在這一條沒講，這一條因為他專講病機和臨床表現(xiàn)，舌，葉天士有專論，因為他在后面，在第十條以后，很多條文都是論舌的，在第十四條，是這么講舌的，“再論其熱傳營，舌色必絳，絳，深紅色也。”十四條啊是專門講舌的，他提到：“再論其熱傳營”，就是熱入營分，“舌色必絳”，什么叫絳呢？“絳，深紅色也”?？此奈恼掳∫昂蠡ⅲ@個地方講的是病機和癥狀，后邊條文專門講舌，就補充了前邊，前后互參，把第十四條內(nèi)容挪到這來看，這種病人是出現(xiàn)了紅絳舌，絳是深紅，原因是什么呢？“血液受劫”，血中津液損傷，血液粘稠，濃縮凝聚，這是血液凝聚的表現(xiàn)，也可以說（是）瘀滯的表現(xiàn)。還可以出現(xiàn)斑點隱隱，這就不一定了。只要是心神不安，夜甚無寐，舌色絳，你就可以診斷是營分證，至于說有沒有斑點，不一定，有，也有可能，為什么？熱邪深入血脈，灼傷血絡(luò)，迫血妄行。兩種原因：一個原因是熱邪對血絡(luò)的損害，因為高熱灼傷血絡(luò)，小的絡(luò)脈，或者是再大一點的絡(luò)脈。受熱邪的灼傷。因為它的血脈的壁很薄啊，受熱邪的熏烤，它就變脆，脆就容易破。而血液呢，在熱邪的鼓動下，運行的速度增快。血液運行速度加快，單位時間內(nèi)血脈里的血液流量就大，流量大，流速再快，對血管壁的壓力就大。血脈本身就脆，再加上壓力大，就很容易破裂。就像河堤里面的水，春天、秋天、冬天都不容易決堤，就是夏天，容易發(fā)大水，鬧水災(zāi)，什么原因呢？水流量大了，流速快了，對河堤的壓力大。這（血脈）跟那個道理是一樣。最終導致血不循經(jīng)，溢出脈外。血不循著經(jīng)脈運行了，跑到經(jīng)脈外面來。這不就是出血嘛。如果說口、鼻出血，它可以吐血、衄血，下邊出血它可以便血、尿血，肌肉出血，它沒有通路啊，外邊是皮膚啊，它不能透過皮膚出來，就瘀在皮下，這就是斑。當然說呢，說發(fā)斑是血分證，血分的高熱才會導致發(fā)斑，一般說營分證不會出現(xiàn)，但是營和血沒有絕對的界限，營是血中津液，熱邪進入血中津液，它還不進入血脈嗎？所以呢，它可以造成血脈的損傷，血液的外溢。但是它很輕，因為它剛?cè)霠I分，病情還輕，所以可以不出現(xiàn)斑點，也可以出現(xiàn)，但是葉天士講得很準確，是點狀的斑，后來有人改成斑疹隱隱，這個不對，斑是斑，疹是疹，斑和疹不是一回事。這個指的是斑，是點狀的斑，很小，而且隱隱，隱隱約約，就是說斑的形態(tài)很小，點狀的，稀疏，分布得很少，而且隱隱約約，似有似無，不是很重，因為它在營分發(fā)，不是血分，很輕，所以發(fā)斑哪既是點狀，又是隱隱約約，同時又很稀疏，這是營分證。如果說大片地發(fā)斑了，斑色紫黑，成片，斑斑如錦紋，那肯定是血分證了。這營分證不會出現(xiàn)那種情況。所以葉天士，這位老先生啊說話很有分寸，描述得很清楚，“斑點隱隱”。

2.溫熱夾風、夾濕逆?zhèn)鳡I分的治法

治療：那么說斑點可有可無，有沒有，都是營分證，關(guān)鍵在于心神的改變。見到了心神不安，夜甚無寐，甚至于發(fā)現(xiàn)斑點了，怎么治療？還透風于熱外，滲濕于熱下嗎？它已經(jīng)入營了，再不需要用原來的方了，下面這一段就開始講治療，就是到“斑點隱隱”為止，講的是什么呢？病機和證候，第二段就講治法。在這篇文章里頭啊，他沒有分段，其實呢，可以分段，把這個句號畫到“或斑點隱隱”，到這為止講的是病機和證候，“即撤其氣藥”，可以再來一段，分成一小段，這個講的是治法。同學們看一下，他怎么表述的，他的表述方法是“即撤去氣藥”，首先，不要再使用大量的清氣藥，所謂在“氣藥”，是指大量的清氣藥，因為在衛(wèi)分和氣分階段，你是用透泄和清氣的藥物。它已經(jīng)入營了，這些藥撤掉。底下：“如從風熱陷入者，用犀角、竹葉之屬；如從濕熱陷入者，犀角、花露之品，參入涼血清熱方中，若加煩躁，大便不通，金汁亦可加入，老年或平素有寒者，以人中黃代之，急急透斑為要。”講了幾種情況？（圖形演示15:48）講了三種情況：一種情況是從風熱陷入營分；一種情況是從濕熱陷入營分；再一種情況，甭管從哪陷入的，有煩躁，有大便不通，三種不同的情況，用不同的藥。從風熱陷入者用“犀角、竹葉”之屬；從濕熱陷入者用“犀角、花露”之品；煩躁，大便不通者，金汁、人中黃。

從風熱陷入的用“犀角、竹葉”之屬，之屬就是這一類啊，舉例而言，舉（犀角、竹葉）這么兩個藥。從濕熱陷入的，（用）“犀角、花露之品”，這一類的藥。如果有煩躁，大便不通，用金汁。老年人或平素有寒的，用人中黃代替。這是主要藥物，還是次要藥物？是君藥還是臣藥，還是佐藥？是佐藥，為什么？看見了嗎？“參入”，正經(jīng)方應(yīng)該是什么呢？——涼血清熱。營分證的治法，治療大法（是）“涼血清熱”，是不是透熱轉(zhuǎn)氣呀？營分證的治療大法不是透熱轉(zhuǎn)氣。第八條怎么說的呀？這會咱們把第四條和第八條結(jié)合起來，第八條大家很熟悉，“入營猶可透熱轉(zhuǎn)氣，如犀角、元參、羚羊角等物”，這是說，風熱陷入的、濕熱陷入的，煩躁大便不通的，“參入涼血清熱方中”。這兩段話結(jié)合起來怎么理解？矛盾。是啊，人們就提這個問題，矛盾。這些藥，犀角、元參、羚羊角，是不是透熱轉(zhuǎn)氣藥？不是，是什么藥？這些藥（犀角、元參、羚羊角）是地地道道的涼血清熱藥。哪些藥是透熱轉(zhuǎn)氣藥？竹葉、花露、金汁、人中黃，這才是透熱轉(zhuǎn)氣藥。這個矛盾怎么來的？轉(zhuǎn)過這彎來了嗎？第四條和第八條結(jié)合起來看，前后互參哪。當年顧景文記筆記的時候，記（第四條）這段，手忙腳亂，就光記“風熱陷入”的“犀角、竹葉”，……，這話不少啊，拿毛筆寫，一個字一個字地寫上、寫工整點，不容易呀，“參入涼血清熱方中”，涼血清熱藥給忘了，所以這里邊就是“參入涼血清熱方中”，別的沒記上，等到老師講到這了（第八條），老師說：“入營猶可透熱轉(zhuǎn)氣”，我前面說了，透濕熱、透風熱、透滯熱，我都講過了，學生想起來了，（問）老師，您說的那個涼血清熱方里面都是什么藥?。坷蠋熣f：“犀角、元參、羚羊角等物”。他（學生）給補在這了。這個地方（記第四條時）沒記下來，后來補的時候沒往這（第四條里面）補，沒翻篇，補在這（第八條里面）了，所以這兩條結(jié)合起來看，就有這么個問題。實際上透熱轉(zhuǎn)氣的藥在這（第四條），涼血清熱的藥在這（第八條），把前后對照起來看，這一篇文章就完整了，這個法就完整了。所以，咱們可以看出來，治營分證的大法，營分證的治法應(yīng)該是涼血清熱，這個所謂清熱就是涼血，是清哪兒的熱呢？是清血中的熱，也可以叫涼營，因為涼血就能涼營，這“清熱”兩個字，實際上和“涼血”是同義復(fù)合詞，他放在涼血里面就講的是清血分之熱。營分證的治療大法是清營中之熱，叫清熱涼血，同時還可以配伍、配入透熱轉(zhuǎn)氣的藥。透熱轉(zhuǎn)氣，它是一個輔助方法，不要把它看成大法，它不是根本大法，它是一種輔助方法。但是這種輔助方法又很重要，非常重要，所以葉天士在這（第四條），講風熱陷入的加哪些藥，濕熱陷入的加哪些藥，大便不通的加哪些藥，就講的是透熱轉(zhuǎn)氣，在這（第八條）還特別點出來，還可以透熱轉(zhuǎn)氣。在根本大法（清熱涼血）的前提下，必須配合這一類（竹葉、花露、金汁、人中黃等物）的藥。如果不配合它們，清熱涼血藥可能就沒有作用。怎么解釋？這幾個藥（犀角、元參、羚羊角等物）大家都明白了吧？前面涼血清熱方?jīng)]記下來，到（說到第八條）這老師一提透熱轉(zhuǎn)氣，他（學生）想起前頭來了，老師，您說涼血清熱是什么藥？我忘了。（老師說）“犀角、元參、羚羊角”，他就給寫這了。這筆記有這種情況，補筆補錯地方，常有啊。

營分證的治法，涼血清熱，用什么藥？犀角、元參、羚羊角。也是舉例而言，其實涼血清熱的藥，丹皮、赤芍、生地，不都是嘛，因為這些（涼血清熱）藥很清楚，大家都知道，不需要再講了。后邊補（風熱陷入者，用犀角、竹葉之屬；濕熱陷入者，犀角、花露之品，煩躁，大便不通，金汁、人中黃）這個講的是什么呢？在涼血清熱的基礎(chǔ)上，要加透熱轉(zhuǎn)氣藥，風熱陷入者，要透風熱；濕熱陷入者，要透濕熱；大便不通是說明里邊有積滯，滯住了，氣機不通，熱無出路，要透滯熱。這都屬于透熱轉(zhuǎn)氣法。什么叫透熱轉(zhuǎn)氣？（清泄氣熱，宣暢氣機），用這一類的藥，清泄氣分的熱邪，宣暢氣機，要用有這一類作用的藥物，使氣分的熱邪清除，氣機通暢。為什么要這么做？（圖形演示26:12）使營熱外達。營在血脈里面啊，氣在血脈之外。營分的熱邪用清熱涼血藥，清，降溫，不錯。但是營熱是從哪來的？是由氣分傳來的呀。營分的熱用清熱涼血藥給它降溫，（溫度）下來了。氣分熱還照樣往里進哪，所以氣熱不除，營熱終不能解。本來它（營熱）的來路就是這（氣分）來的，你把它（營熱）清了，外頭照樣進來。那么在涼血的同時，清營的同時，把這（氣分）的熱邪去掉，把氣給它通開，就是氣機通暢了，氣分的熱降低了，里邊的熱自然就往外來啊。怎么就叫透熱轉(zhuǎn)氣呀？氣分的熱勢低了，營分熱自然就向氣分來，氣分（熱）不就比營分淺了嗎？再透就透表而解，就出來了。但是有一個前提，光清氣不行，必須在清氣的同時要保持氣機的通暢，氣機不通暢，氣分熱不高，但是堵住了，營分熱照樣也無出路，這就叫透熱轉(zhuǎn)氣。哪些藥能起這些作用？那你就要針對病情了，是什么原因?qū)е碌臍夥值臒岵怀?？是什么原因?qū)е碌臍鈾C不通暢？你就針對這個原因來，這個原因解除了，氣熱除了，（氣機）通暢了，營熱自然就有出路了。比如說從風熱陷入的，風熱是無形之邪，你就用輕揚宣透就行，竹葉就可以，舉例而言啊，竹葉就可以，吳鞠通又加了銀花、連翹，清營湯里邊這三個藥不是透熱轉(zhuǎn)氣嗎？它透的是無形之熱，竹葉也好、銀花也好、連翹也好，可以降低氣分的熱勢，它可以宣透，因為它熱本來就是無形的，通過它宣表，邪氣就從里向外，出去了。至于說犀角，犀角不是透熱轉(zhuǎn)氣藥，它是君藥，清營涼血藥，為什么犀角、竹葉，犀角、花露呢？犀角是涼血清熱的必用之品，在犀角里面配上竹葉，就是告訴你，這個（犀角）清營涼血，這個（竹葉）透熱轉(zhuǎn)氣。濕熱陷入者，那可就有形了，熱雖然無形，濕有形，你用竹葉就沒有這么大力量了。透有形之濕，你就得加化濕的藥，舉例而言，比如說用花露。花露的品種很多了，金銀花可以蒸露，就是把花蒸，蒸了以后，收集的蒸餾水就叫花露，金銀花可以蒸露，菊花也可以蒸露啊，玫瑰花也可以蒸露，它（們）都具有芳香的特性。因為銀花本身就是寒涼藥，再一蒸露之后呢，它的作用更濃，芳香透泄的作用更好，芳香就能夠化濕。實際上呢，你非得用銀花露不可嗎？凡是芳香藥都可以，比如說，（青蒿）現(xiàn)在這些花露都沒有了，不做了，你就用銀花就行了，銀花可以，青蒿也可以呀，薄荷可以不可以？寒涼芳香的都可以使用，佩蘭。那藿香最好不用，你就看具體情況了，如果濕重可以。熱重，濕不太明顯的，用（銀花、玖瑰、青蒿、佩蘭）這一類的寒涼芳香透泄的藥，不一定用露，宣化濕濁，宣暢氣機，透熱外出，就可以了。

說（到）這透濕熱啊，我想起一件事。1975年，我們老師和學生一塊組成教學連隊，在京西門頭溝齋堂，那時候叫公社，齋堂公社，開門辦學呀，這是五月份去的，十月份回來的，中間正好在那兒過夏，因為那個衛(wèi)生條件嘛，當然不如城里好，所以有一位女同學得了痢疾了，就住在他們那個衛(wèi)生院，那當然是用西醫(yī)的治法了，因為那是西醫(yī)院哪，輸抗生素，四、五天之后，這個痢疾不那么屙了，里急后重什么的（癥狀）逐漸消除了，但是呢體溫不退，越到夜間，體溫越高，煩躁，整夜地不睡覺。因為我們那個時候是白天上課，晚上呢還開會，還學習，一般就是上午上課，下午去巡廻醫(yī)療，晚上學習，挺緊張的，也沒有時間去看，知道她去住院了。那天晚上啊，是八月初吧，大概，下傾盆大雨，那雨特別大，就是對面不見人的大雨。雨剛剛停，組長就找我來了，因為我那時是連隊的保健醫(yī)。她說：“劉老師啊，我們這個同學兩天了，每到夜里就煩躁，她不睡覺我們這陪護的也沒法睡覺，她煩躁得厲害呀，她在病房里老鬧，你去看看，吃點什么中藥行不行?！蔽艺f：“那樣吧，咱們叫崔老師一塊去?！笔裁幢憩F(xiàn)呢？就是心神不安，夜甚無寐，躁擾不寧，舌質(zhì)還真不紅絳，不絳，偏紅但是不絳，為什么呢？她那液體老點著呀，是個很典型的營分證。后來崔老師我們倆就商量了一個方，說明天給她抓湯藥，（用）清營湯，但是她的痢疾是濕熱化燥入營，（圖形演示：32:40）這個舌苔啊，中間這么一塊，別處還沒有，就中間這么一塊，黃膩苔，也不厚，說明濕熱化燥入營，濕也不是太重。所以清營湯的原方都沒動。我說：“咱們這么著，加青蒿、加陳皮、加生姜。”為什么加陳皮和生姜呢？因為她是濕熱，她是痢疾化燥入營，那點東西呀，沒點溫性的（藥）化不了，而且你用的量很小，我不開了三片生姜，二錢陳皮，量很小，用點辛溫的藥，疏通氣機，要是氣機不通暢呢，它（邪氣）出不來，因為大隊的藥都是寒涼藥啊，用這點辛溫的沒有關(guān)系，清營湯的原方嘛。我說咱們拿兩付看看。第一天是崔老師給她煎的藥，因為我們都住在老鄉(xiāng)家里頭。把藥煎完吃了，我也沒顧得上問，因為我白天上課啊。第二天我問崔老師：“怎么樣了？”他說：“沒效。”我說：“那怎么辦？”他說：“你別管了，我接著來吧，你甭管了。”到第三天我又問他，（得知病人）體溫下來了，也不煩躁了，燒退了。就是頭一天晚上看的，第二天沒退，第三天體溫退了，第四天就出院了。后來我問，我說：“是怎么回事啊？”他（崔老師）說：“我告訴你吧，這個方劑里頭啊，我開始也不知道，我就給她熬了，她病情并不重，初入營分，應(yīng)該是一付藥就應(yīng)該有效，為什么沒效？我也奇怪，我就把那個藥啊把它扒拉開看看，一味一味地看，我是懷疑藥有沒有問題，一味一味藥看，最后啊，看出來了，根本用的不是生姜，藥房沒有生姜，用的是干姜。這生姜和干姜差別大了，干姜入脾，生姜入胃，生姜發(fā)散，干姜不發(fā)散?！彼f：“我跟房東要了一塊姜，我用的生姜給她煎的第二付，就行了，很快（燒）就退下來了。”就是說，從濕熱陷入營分的，你想法把它濕給它化掉，透濕熱，必須得化濕。那就根據(jù)具體情況，如果濕重的，你加重點化濕的藥；如果濕輕的，就用葉天士所說的花露這一類的藥就行。重，就不行。她中間這一塊雖然不太厚，她還是黃膩苔啊。這是一種類型，透濕熱，根據(jù)具體情況，選加相應(yīng)藥物。

大便不通，這個厲害，是腑氣不通啊，但是說煩躁而大便不通，營分證它不本來就煩躁嗎？加上大便不通，并沒有說腹?jié)M痛拒按，說明它還沒有形成腑實，沒到這程度，就是因為熱傷津液，大便干燥了，并沒有導致腑實，氣機阻滯得也不是太嚴重。用清熱的藥物，清泄了氣分的熱邪，熱邪清了，津液環(huán)流，津液不再傷了，它恢復(fù)了流動，能夠濡潤大腸，大便就下來了。所以一般情況下，不到腑實程度，先不用攻下，攻下反而容易引邪深入。葉天士用的是什么呢？用的金汁。前面咱們講過，金汁就是糞清，它的做法是把糞裝在壇子里邊，封好了口，埋在地下三尺，經(jīng)過三個春、夏、秋、冬，三年以后用，完全成了水，也沒有味，清熱解毒的作用非常好，而且它入大腸，清大腸的熱呀。這個藥還非常涼，寒涼太甚，一般人可以用，老年人或者平素體虛的，虛寒者，虛寒的病人不能用，用什么呢？用人中黃來代替，人中黃是什么呢？把竹筒劈開，一個粗竹子筒，劈開，把里面塞上甘草，灌滿了甘草以后，再把這個竹筒扎上，拴一條繩，吊在糞坑里面泡著，泡到一定時候，那個糞里面的成分就滲透進去了，用的甘草，那叫人中黃，實際上就是糞清泡過的甘草，它比金汁緩和，這個（金汁）是大寒，人中黃是微寒，不那么涼，有金汁的作用，但是沒有金汁的寒涼傷胃的副作用。用金汁、人中黃清了大腸的熱，熱邪解除了，津液環(huán)流了，大便濡潤了就能下來。

是不是一定能下來？那倒不一定。所以陳光淞啊對這句話有個注解，大家看講義129頁，選注，陳光淞的著作叫作《溫熱論箋正》，他是注葉天士這篇文章的。從第二行看，“透斑之法，不外涼血清熱，甚者下之，所謂煬灶減薪，去其壅塞，則光焰自透，若金汁、人中黃所不能下者，大黃、玄明粉亦宜加入，在學者見證施治，神而明之，細玩'煩躁、大便不通’之語，自得之矣?！边@句話說得非常好，這話什么意思呢？大腸里邊滯住了，熱透不出來，葉天士說用金汁、人中黃清熱就可以下。如果說它燥結(jié)得挺厲害，金汁、人中黃下不來，怎么辦？玄明粉就是芒硝制劑呀，用大黃、芒硝，也照樣可以用。而且陳光淞說了一句話（煬灶減薪），“煬灶減薪”是什么意思啊？底下還說，“去其壅塞，則光焰自透”，這句話說得非常切中要害。所謂“煬灶減薪”的這個“煬”，是火旺。要想使灶里面的火燒得旺，是多擱柴還是少擱柴？少擱柴?！叭诵囊ィ鹦囊铡?。如果灶里面把柴塞滿了，它還能著嗎？它根本就不進氣了，沒有空氣，火就燒不起來了。所以呢，火要燒不好，光冒煙不起火苗，把柴禾抽出一點來，吹一口氣，噗，一吹，火苗起來了，就是這個道理。把它的壅塞給它去掉，空氣流通了，“光焰自透”，火苗自然就燒起來了。這就是那個道理，里面的熱出不來，憋著，怎么辦呢？——下。如果金汁、人中黃不行，用大黃、芒硝，把燥屎給他通下來，氣機一通，營分的熱自然就出來了，熱自然就出來了。這句話把葉天士這個說法闡述得非常清楚。

在溫病過程中，營分熱透不出來，是不是就這幾種情況？還有沒有別的情況？比如說，食滯不化，可能不可能？里面有飲食積滯不化，壅滯在胃、腸，熱透不出來。小孩這種情況挺多，小兒的感冒，用銀翹散和大人效果就不一樣，你要加上點焦三仙，唉，它就好，小孩感冒他一般都夾滯，光清熱，清不掉，加上一點消導藥，清熱效果馬上就好。什么原因？積滯不化，堵塞氣機，邪無出路，營分證更是如此。在這種情況下加什么藥？山楂、神曲、麥芽，炒焦，就是焦三仙，或者加一點雞內(nèi)金，3克就行。加一點消食藥，食積一下去，一化開，熱就退了。

再比如說，體內(nèi)有痰，平素挺胖，痰濕挺重，在發(fā)熱的過程中，老呼嚕呼嚕有痰聲。這種病人光清營，熱也不透。有痰滯、痰阻，氣機不通，熱出不去，怎么辦？在清營涼血的藥里面加上化痰藥啊，輕則瓜蔞、貝母，重則膽星、竹瀝。加清化熱痰的藥，痰化開，氣機就通了，熱自然就透出來了。

再比如說，有瘀血，或者是在溫病的過程中，熱邪煎熬津液形成瘀，或者是平素體內(nèi)有瘀。這種病人瘀堵住了，熱也照樣透不出來。血脈里頭瘀滯著，你外面氣機都挺通暢，就是血脈里頭堵住了，那營熱還出得來嗎？它本身都把管堵住了，營熱當然散不出來，這種情況下活血化瘀，丹皮、赤芍，又是涼血藥，又是清營藥，又是活血化瘀藥，都包括在內(nèi)了。

所以透熱轉(zhuǎn)氣這個法則怎么理解？凡是在營分證過程中，只要是有氣分熱邪不清，氣機不暢，都能導致營熱不出，營分熱透不出來。在治療的過程中，加清泄氣熱，宣暢氣機的藥物，使氣機通暢，營熱外達，病就自然而解了，營熱自然就出來了。至于說什么藥能夠清泄氣熱？宣暢氣機？葉天士舉了一個竹葉，一個花露、一個金汁、人中黃，是舉例而言，這是示范。臨床上推而廣之，什么原因堵塞了氣機，導致氣熱不清，你就針對什么原因，痰飲哪、食積呀、瘀血、都可以，總而言之，風熱、濕熱，其余的都可以叫滯熱，你就祛除這個邪氣，氣機通暢了，營熱就自然而解。

在涼血清熱方中，加入了這些藥就行了。最后葉天士總結(jié)了一句話，（“急急透斑為要”），最后一句話落腳點落到這兒了，“或斑點隱隱”。這個斑點隱隱哪不是主癥，可有可無，但是最后呢又來了這么一句，“急急透斑為要”，斑為陽明熱毒，疹為太陰風熱，斑是氣血兩燔，熱邪竄入血分，灼傷血絡(luò)，迫血妄行，他還來了一個“透斑”，這句話怎么理解？這句話憋了我好幾年，因為我笨，我就不理解為什么說“急急透斑為要”，斑不能透啊，吳鞠通反復(fù)講，疹能透，斑不能透，如果用發(fā)散的藥透斑，那就是制造斑疹。葉天士這呢，他偏偏來了個“透斑為要”，這句話怎么解釋？憋了好幾年，我從哪兒解釋，最后弄明白了呢？就從陳光淞那句話，“去其壅塞，則光焰自透”，“煬灶減薪”，從那兒弄明白的。這句話（“急急透斑為要”）怎么理解？怎么解釋？他為什么用這句話結(jié)束這一段話？下節(jié)課再講。

下課！