北師大教授曾經(jīng)說過，“未來人與人之間的財富差距，可能會因為房產(chǎn)而不斷拉大?！痹谖覀兛磥恚@話一點(diǎn)不假。事實上，當(dāng)前階段這種事情就在真實地發(fā)生：有人因為早買房、敢買房，早已坐擁多套房產(chǎn)，雖然尚未財富自由，但日子過得也相當(dāng)小資，至少自己這一代甚至是未來幾代人都不用再為買房而發(fā)愁了；有的人卻連一套房子也買不起，而隨著未來房價的不斷上漲，這類人買房的難度將更大。一句話，有房者和無房者的差距正變得無法跨越。

在中國房子對于每一個人的重要性我們已經(jīng)重復(fù)過很多次了，它不僅僅是遮風(fēng)擋雨的溫暖避風(fēng)港灣，更是家庭財富、社會地位的象征，還是一個人能夠享受一座城市各種資源的標(biāo)配。更重要的是，房子在過去二十年的時間里，還扮演著獨(dú)一無二的普羅大眾都可以輕輕松松參與投資賺錢的工具角色。正因為此，所以過去這些年，無數(shù)家庭才會擠破頭也要多買房，買完一套，買二套，房子從來不嫌多。

央行調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，城鎮(zhèn)家庭房產(chǎn)資產(chǎn)占家庭總資產(chǎn)的比例高達(dá)77.7%，這更證實了房產(chǎn)是家庭財富傳承的主要方式之一。然而面對不斷高企的房子價格，現(xiàn)在的90后、00后卻并不熱衷于買房，我們分析認(rèn)為有兩方面原因：其一、絕大多數(shù)群體無法承擔(dān)現(xiàn)在的高房價，開始厭惡房產(chǎn)，他們解決居住的第一方式是租房，這類群體有1.5億之眾；其二、壓根不需要為買房而發(fā)愁，因為他們的父輩、祖父輩早就為他們打好了基礎(chǔ)?？鋸堻c(diǎn)說，有些家庭條件好的90后、00后，未來將要繼承的房本已經(jīng)可以論斤稱了。

事實上，馬云曾經(jīng)就說過，未來年輕人不用再為買房而發(fā)愁，兩個年輕人20年后可能至少要管理5套房產(chǎn)。所以即使在當(dāng)下，很多人壓根不用為買房而苦惱，他們更應(yīng)該考慮的是如何從父母手中繼承來房產(chǎn)。

子女“不再繼承”父母房產(chǎn)？2021年起，新規(guī)有變，子女爭也沒用了，獨(dú)生子女也要格外留意

有人可能會嗤之以鼻，覺得筆者是在嘩眾取寵，“父債由子女來償還”，父母的房產(chǎn)、財產(chǎn)也必然有子女們來繼承。而且天下父母哪有不愛自己的子女的，他們的財產(chǎn)還能讓外人繼承不成。

對此我們想說，2021年起，新規(guī)有變，未來子女“不再繼承”父母房產(chǎn)的情況確確實實可能存在——2021年1月1日全新修訂的素有“社會生活的百科全書”之稱的《民法典》正式開始實行，其中關(guān)于“繼承權(quán)”的新規(guī)有大幅變化。新規(guī)下，有兩種情況，父母可以不把房產(chǎn)留給子女。換言之，子女“不再繼承”父母房產(chǎn)。而且如果父母是依照法律法規(guī)選擇不把房產(chǎn)留給子女，子女如果不同意，像過去一樣去爭去鬧也是沒用的。 不僅多子女家庭要留意，獨(dú)生子女也要留意。

情況一：新規(guī)賦予了父母“自由處置”房產(chǎn)的權(quán)利，父母可以立遺囑把房子留給子女以外的任何組織或個人——《民法典》新規(guī)第1133 條第3 款規(guī)定：自然人可以立遺囑將個人財產(chǎn)贈與國家、集體或者法定繼承人以外的組織、個人。

舉個例子，老張有兩個兒子，他們都很孝順且家庭經(jīng)濟(jì)實力都非常雄厚，但老張熱衷公益，一直以來他都把自己的退休金收入捐贈給希望小學(xué)和其它公益組織。老張很早就打算，百年后把自己名下的房產(chǎn)、財產(chǎn)都捐贈給公益組織。而且他還立下了公證遺囑。對于老張這種做法，法律上是給予支持的，未來即使他的子女來爭奪遺產(chǎn)，也沒有用了。

情況二：《民法典》新規(guī)第1130條第4條款規(guī)定：有扶養(yǎng)能力和有扶養(yǎng)條件的繼承人，不盡扶養(yǎng)義務(wù)的，分配遺產(chǎn)時，應(yīng)當(dāng)不分或者少分。直白點(diǎn)說就是，如果子女在父母生前未盡贍養(yǎng)之責(zé)，父母完全可以剝奪該子女的房產(chǎn)、財產(chǎn)繼承權(quán)。哪怕是獨(dú)生子女，也不例外。新規(guī)明確規(guī)定了，子女不盡扶養(yǎng)義務(wù)之責(zé)，分配遺產(chǎn)時，父母可以不分遺產(chǎn)給他們。

打個比方，小王是獨(dú)生子，自小嬌生慣養(yǎng)，而且家里的條件很富裕。然而他從小品行就差，長大后更是變本加厲，對于自己的父母更是經(jīng)常拳腳相向。到了三四十歲還是一事無成。父母也早就放棄了這個兒子，他們二老早就盤算著百年后把名下財產(chǎn)全部捐贈給公益組織。這種情況法律上是支持的，也就是說小王即使是獨(dú)生子女，但是因為傷透了父母的心，他們未來仍然可以選擇不把房產(chǎn)留給小王。換言之，在小王父母百年后，小王也不能再繼承父母的房產(chǎn)。

除此之外，還存在一種情況，子女擁有繼承父母房產(chǎn)的權(quán)利，但卻在一定期限內(nèi)無使用房子的權(quán)限。那就是父母生前對自己的房子“設(shè)立了居住權(quán)”情況。這種情況多發(fā)生于老人和保姆之間，或者老人和常年照顧自己的親友之間。老人為了報恩，既不想辜負(fù)子女，也想給常年照顧自己的人余生有住房保障，法律賦予他們對自己房產(chǎn)對指定人設(shè)置“居住權(quán)”的權(quán)利。何為居住權(quán)？簡單來說就是，房產(chǎn)所有人對繼承人以外的自然人設(shè)置的使用房產(chǎn)的權(quán)利，僅限于居住，不可交易、轉(zhuǎn)租、抵押等其它用途。

以上三種情況，都是真實發(fā)生過，而且新規(guī)明確支持的。這算是新版《民法典》比較大的一次變動，和以往我們了解到的遺產(chǎn)繼承很大差異。新規(guī)下，子女真的可能“不再繼承”父母房產(chǎn)，不管是多生子女還是獨(dú)生子女都要留意。

除此之外，今年起開始實施的新規(guī)還有其它三大非常明顯的變化，也值得我們留意：

第一、公證遺囑優(yōu)先被刪除，還增設(shè)了錄音錄像、打印、口頭立遺囑方式。

需要說明的是，以往立遺囑的方式有公證、自書、代書、錄音、口頭5種，其中以公證遺囑的優(yōu)先權(quán)最高，換言之如果老人同時立了以上5種遺囑，不管公證遺囑是否最后確立，最后都會按照公證遺囑的內(nèi)容進(jìn)行執(zhí)行。

但從2021年起，公證遺囑優(yōu)先權(quán)被刪除了，未來如果老人立了多種遺囑，都以最終的遺囑為準(zhǔn)。而且新規(guī)還增加了錄音錄像、打印和口頭遺囑三種方式。值得一提的是，為了防止老人被脅迫，各種遺囑確立時，都要求有兩個見證人在場證明。

口頭遺囑重點(diǎn)說明一下，指遺囑人在危急情況下，所立下的口頭遺囑。同樣需要兩個見證人在場，危急解除，口頭遺囑自動失效。

第二、繼承人“范圍”擴(kuò)大了：侄、甥也可以代位繼承了

原有的法律繼承人是指第一、第二順位繼承人。但從今年起侄子、侄女、外甥、外甥女在第一、第二順位繼承人不在的情況下也可以代位繼承了。這也是今年起實施的新規(guī)的重要變化之一。需知，在以往發(fā)生過很多起，老人離世無法定繼承人，最終房產(chǎn)、財產(chǎn)收歸國有的情況。新規(guī)顯然是考慮到了這種情況，所以才擴(kuò)大了繼承人的“范圍”。

有人可能會覺得，侄、甥并未盡絲毫贍養(yǎng)老人之責(zé)，為何他們也有權(quán)利來繼承老人的遺產(chǎn)？我們認(rèn)為這正體現(xiàn)了國家對于公民私有財產(chǎn)的保護(hù)。

第三、女性繼承地位提高，男女繼承權(quán)平等了。

婦聯(lián)作家王春霞直言指出，新版《民法典》是落實男女平等憲法原則的典范?！睹穹ǖ洹吩诶^承關(guān)系方面，除了規(guī)定夫妻在繼承上有平等的權(quán)利和有相互繼承遺產(chǎn)的繼承權(quán)外，在繼承人的范圍和法定繼承的順序上男女平等相同、父系親與母系親平等，代位繼承既適用于父系血親也適用于母系血親。

前段時間我們就看到有女性網(wǎng)友在網(wǎng)上自述自己遭遇到了父母的“不公正”對待：家里老房子拆遷，獲得了2套房產(chǎn)和300萬現(xiàn)金。由于哥哥早就移民國外了，照顧父母的重任常年落在自己身上。但即便如此，也沒有換來父母的公正對待，在自己毫不知情的情況下，父母把這兩套房產(chǎn)和260萬現(xiàn)金都留給了兒子。自己最終沒有落得任何財產(chǎn)。

對于上述該女子正遭遇的情況，可能有些人會覺得很正常，甚至?xí)岢鰝鹘y(tǒng)觀念認(rèn)為家里的資產(chǎn)本來就應(yīng)該傳男不傳女，更何況女兒早已嫁人，是別人的兒媳婦。但不管大家如何站在傳統(tǒng)思維的制高點(diǎn)發(fā)聲都無濟(jì)于事，因為按照新規(guī)，兒子和女兒享有平等的繼承權(quán)，即父母應(yīng)該“一碗水端平”，2套房子和300萬現(xiàn)金，父母在想分割的情況下就一定要進(jìn)行平等分割。事實上，按照給網(wǎng)友的自述，她理應(yīng)比哥哥多分財產(chǎn)，因為她承擔(dān)贍養(yǎng)父母的責(zé)任比哥哥多。

總結(jié)：天下父母沒有不愛自己子女的，絕大多數(shù)父母辛苦操勞一生，其實最終都是希望為子女創(chuàng)造更好的生活條件。因此不管是購買房產(chǎn)，還是積攢財富，父母都希望把這些自己打拼的財產(chǎn)全部留給子女。然而現(xiàn)實生活并不是烏托邦式的理想社會，也有這樣那樣的不盡孝道、忤逆父母的子女存在，尤其是面對動輒二三百萬一套的房產(chǎn)，很多子女為了爭奪財產(chǎn)不惜對簿公堂，很多父母也很無奈。新規(guī)對于房產(chǎn)繼承有了升級改進(jìn)，是為了完善繼承法規(guī)，更是為今后家庭財產(chǎn)繼承矛盾糾紛處置指明了方向。

此外，新規(guī)賦予父母自主選擇繼承人的權(quán)利、新增“居住權(quán)”，使得子女“不再繼承”父母房產(chǎn)成為現(xiàn)實，從某種程度上也是在教誨天下兒女“百善孝為先”的道理。