國館編輯部：

有意義的旅行，是成年人最自欺欺人的安慰。

01

5月13日，德云社相聲演員閻鶴祥開始了跨國摩托車之旅，從北京騎到意大利，14萬多公里。

他一邊上班，一邊學(xué)修車、準(zhǔn)備摩托車工具、查攻略、看沿途國家歷史書，花了半年多準(zhǔn)備這次旅行。

對于他來說，旅行的樂趣在于，對抗孤獨、安靜思考和學(xué)到新知識。

網(wǎng)友們紛紛反思：同樣是打工仔，他的旅途裝著大千世界，而我的旅途只有千篇一律的城市美食街。

旅行本是開闊眼界，放松身心，如今卻變成了焦慮品。

為了擺脫眼前的茍且，你攢錢去旅行，打算來一場精致的生活，卻在機場回家里的路上，感嘆一句：明天周一又要上班，好不現(xiàn)實??！心好累??！旅行的意義在哪里??？”

畢淑敏認(rèn)為，每個人出生的時候都是蝌蚪，長大了都變作井底之蛙。這不是你的過錯，只是你的局限，但你要想法彌補。要了解世界，必須到遠(yuǎn)方去。

事實是，大部分人旅行回來后，更感覺自己是一只看過世界的蝌蚪，依然一無所知。

所以，旅行真的有意義嗎？你的旅行真的精致嗎？

02

／旅行沒有意義，改變不了眼前的茍且／

早上9點，剛逃離能把人擠成肉餅的地鐵，你卻被經(jīng)理劈頭蓋臉罵了一頓，只因為客人的無理投訴，罵完后早餐早就涼透了；

晚上6點，經(jīng)理準(zhǔn)時開會，開完會你的胃早已疼得麻木了；

晚上10點，邊吃餛飩邊聽老婆講家里的開銷：孩子學(xué)費、興趣班、補習(xí)、爸媽醫(yī)療費；

然后房貸信用卡花唄的賬單也發(fā)過來了，你趕緊還了錢；

接著查銀行卡余額：三位數(shù)。省吃儉用一年只攢了三位數(shù)，你的心涼了，餛飩也坨了；

餛飩還沒吃完，經(jīng)理的微信就發(fā)來了：趕一份策劃書，明早交。

每天熬夜加班，銀行卡還是三位數(shù)，這樣的日子沒有任何盼頭，太茍且了。

你開始想著“生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。”

詩和遠(yuǎn)方能擺脫眼前的茍且，能脫胎換骨，成為一個強者，于是你帶著老婆刷信用卡出去旅行。

事實是，在別人眼里，你只是用了各種濾鏡拍滿了微信的九張圖，疲憊地擺著各種拍照姿勢，吃著貴而無味的當(dāng)?shù)匦〕?，你只看到人山人海，連詩和遠(yuǎn)方的后腦勺都沒見著。

你以為逃離了城市的不堪，來了一場精致的旅行生活，到頭來卻發(fā)現(xiàn)，心累到不行。

大部分人的中國式旅行，一點也不精致。

在偽精致的中國式旅行里，你一路尋找旅行的意義：

以為能減輕壓力，卻要邊回工作微信邊自拍；

以為能漲見識，卻發(fā)現(xiàn)這趟旅行只是從自己活膩的地方到別人活膩的地方去；

以為能蛻變，卻發(fā)現(xiàn)旅游最后一天的心慌比上班時的壓力來得更猛烈些；

最后一身疲憊地回到了家里。

回來后，你還是要面對原來的破事：

跟老婆發(fā)愁越來越大的開銷，還不完的房貸卡債，加不完的班，經(jīng)理越來越喜歡讓你在深夜趕計劃書......

知乎有個熱門問題：“旅行有意義嗎？”

有個高贊回答是：“旅行根本沒有任何意義，做你想做的事，成為你想成為的人，才是最大的意義。”

旅行并沒有讓你成為你想成為的人，還是讓你做回了生活的傀儡。

有人還會堅持認(rèn)為，旅行是有意義的，期待能在旅行歸來后成為一個強者。

但是強者，是那種不想做的事可以不做時，還能沒有后顧之憂地沉浸在自己世界中的人。

真正的強者，是身體和心靈的自由。

現(xiàn)實可見，中國打卡式旅游后，你還是要做一堆不想做的破事，還多了一筆旅行的卡債。

你還要自欺欺人地安慰自己，旅行還是有意義的，至少朋友圈能證明我出去了。

有意義的旅行，是成年人最無奈的安慰。

03

／ 旅行沒有意義，開闊不了眼界／

如今的旅游業(yè)機械化商業(yè)化，許多人奔著開闊眼界去，卻一無所知。

在印度河邊，看著當(dāng)?shù)厝嗽诟≈w的河流里洗澡，有人一味嫌棄他們臟，卻不想知道背后的風(fēng)俗；

在拉薩的小路上，聽著磕頭朝圣的當(dāng)?shù)厝说纳钚」适?，有人取笑他們迷信，卻不想理解信仰的力量；

在臺灣沿海火車軌道附近，看著冒雨騎車環(huán)島的人與太平洋肩并肩，有人批評他們不愛惜生命，卻不想知道挑戰(zhàn)自我的魅力。

這些人在旅途中不但沒有開闊眼界，還沒有覺醒到自己的眼界狹隘。

有人可能會說：我好不容易攢個錢，只想出去走走吃吃喝喝，開開眼，我不是去學(xué)習(xí)的。

我并不是說，走萬里路一定要學(xué)到萬卷書，而是你不嘗試在旅途中去接納新事物，你的眼界要怎么打開呢？

大部分人攢錢去旅行，出發(fā)前興高采烈，回來后心情一落千丈：“什么玩意兒？看不到，看不懂，浪費錢?！?/p>

浪費錢的，不是沒意義的旅行，而是你不肯接納和包容新事物的心態(tài)。

你看不懂也不要緊，最起碼，你可以對新事物有自己的感悟，而不只是一味批判。

有一部關(guān)于普通人旅行的電影，《練習(xí)曲》。

一雙聽不清的耳朵，一把吉他，一個背包，主人公明相騎車環(huán)島臺灣。

他遇見一群失業(yè)絕望的阿姨坐車去抗議，巴士司機告訴他有希望總比沒有希望好。

他碰見在馬路上畫涂鴉的少年，少年告訴他：人真矛盾，希望被人理解又不想被人看穿。

他遇見彈著吉他扯開嗓子唱歌的膽小少年，在陌生的城市大聲喊著“我不再害怕”。

他遇見一個小丑，不停地踩著獨輪車，尋找他遺失的另一個輪子，他不走出熟悉的領(lǐng)域，只能一輩子埋怨只有一個輪子。

明相的旅途，是一部生命練習(xí)曲，他看見了形形色色的人的生命狀態(tài)。

明相發(fā)自內(nèi)心覺得，比起眼界，他們更在意的是心界：把心打開，容納更多人更多信念。

世界看多了，眼界千篇一律，但是心界各有千秋。

04

／ 旅行沒有意義，取悅不了自己／

文章《有多少人在假裝旅行》，提到了一種農(nóng)業(yè)文明心態(tài)旅行：

· 炫耀自己去過的國家、城市、景點數(shù)量（就像文章開頭例子一樣）；

· 上車睡覺下車拍照，盡可能趕路增加簽到數(shù)量，旅行計劃滿的像在跨國送快遞；

· 不注重體驗感，吃住行都對付，但是很重視盡量拍照打卡數(shù)量，把旅行拍照當(dāng)做種地的收成，越多數(shù)量越賺。

· 旅行結(jié)束后，真心覺得比日常工作還趕還累還枯燥。 

很多人在走著這套農(nóng)業(yè)旅游流程，通過朋友圈刷屏發(fā)照，點贊越多，旅行越有價值，他越開心。

你以為旅行的意義是取悅自己，卻把旅途的開心交給了別人去打分，點贊少了，自己就不開心，旅程就沒價值。

讓旅程沒意義的，不是取悅不了自己，是你從來沒用心去體驗過旅途的點點滴滴。

曹晟康，8歲失明，卻成為了第一個登上乞力馬扎羅山的中國盲人。

失明的人，恐懼會將他囚禁在無形的牢籠里，不安全感會包裹全身。

然而，他喜歡旅行，喜歡自由，于是沖破了牢籠，拿著盲杖走遍了地球六大洲。

他看不見，體驗旅行全靠摸和聽，世界在他的耳朵和手指發(fā)光發(fā)熱。

據(jù)《人物》報道，在河里劃船時，他不知道清澈是什么？朋友就將他的手放進(jìn)河里，告訴他，這就是清澈；

▲ 曹晟康在深圳帆船帆板競標(biāo)賽訓(xùn)練

在西藏，磕頭朝圣的藏民不讓摸，曹晟康就模仿藏民的動作，五體投地，去感受信仰的力量；

在盧浮宮，工作人員帶他去摸雕塑，讓他感受什么叫藝術(shù)的精美；

在埃菲爾鐵塔，他摸著塔上的鐵銹，去感受建筑的雄偉。

在非洲大草原，老虎獅子大象他摸不了了，他就仔細(xì)聽動物們的腳步聲和嘶吼聲。

在雅魯藏布江，他坐在山頂，仔細(xì)聽流水聲、鳥聲、風(fēng)吹過花叢聲，在心里感受春暖花開。

很多人不明白為什么看不見還要去全球旅行，這不是瞎折騰嗎？

曹晟康的朋友在接受人物采訪時，給了很好的回答：“他對世界有自己獨特的解讀方式。雖然他看不見，但是他的世界沒有黑暗。”

▲ 電影《盲行者》劇照  曹晟康

而生活里有些人，眼里的世界卻是黑暗的，不是看不到彩色，而是沒有用心看。

曹晟康在旅行里，取悅自我，找到自我，用自我去解讀這個世界的面貌。

沒有眼睛，沒有手機，沒有相機，照樣能在旅途中體驗快樂。

旅行的快樂沒有那么多附加值，用心體驗，足夠了。

05

／ 不出門，也能旅行／

旅行一定要出門嗎？

有人問了環(huán)球旅行作家皮科一個問題：“你最向往的旅游地方是哪里？”

有人以為他會分享一個最好玩的目的地，而他的回答出人意料：“哪都別去?！?/span>

有人會覺得，旅游大師是去了太多地方，審美疲勞了，才說出這句話。

事實并不是這樣。皮科在TED演講解答了這個問題：“旅行要學(xué)會的第一件事是，用正確的視角看世界，否則大地依舊黯淡無光，就像你帶一個容易生氣不會欣賞美景的男人去爬喜馬拉雅山，他只會抱怨那里的食物難吃，這跟哪都沒去有什么區(qū)別？”

另外，在他看來，培養(yǎng)更專注和更珍惜世界的視角的訣竅是“哪都別去”。

哪都別去？那能干嘛？多無聊啊。

在這個時代，我們很難快樂起來，在家呆著會更焦慮，于是想從旅行中取得快樂，擺脫焦慮。

然而很多人去過了很多地方，回來面對現(xiàn)實時，發(fā)現(xiàn)自己還是不快樂。

正如帕斯卡爾所說：“人類不快樂的唯一原因，是他不知道如何安靜地呆在自己的房間。”

安靜地呆在房間里，你可以看書，看紀(jì)錄片，看電影，身體不用出去，靈魂照樣在路上。

金庸老先生享受閱讀，哪怕他不用出門，也構(gòu)建了一個宏大的武俠世界。

金庸一生寫了十五部武俠小說，提到的地方有許多，但“襄陽”是被提到最多的一個地方，出現(xiàn)了260多次。

很多書迷會覺得金庸老先生經(jīng)常去襄陽，才將襄陽描寫得這么生動，讓人向往。

然而，他從來沒去過襄陽。

他足不出外，卻將襄陽的“外攬山水之秀，內(nèi)得人文之勝”描寫得淋漓盡致。

金庸的經(jīng)歷正如電影 《三個男人一個孩》里所說的：

“除了旅行，我發(fā)現(xiàn)干別的很多事也能有旅行的享受，比如讀書，比如工作?？偠灾?，在讀書和旅游比起來，我寧愿當(dāng)個（已讀）書本收藏者，也不愿意當(dāng)個目的地收藏者。”

簡而言之，旅行的滋味不一定要出門才能感受，當(dāng)你享受閱讀等一切能拓寬視野的東西時，你也能獲得同樣的旅行體驗。

06

旅行也好，獨處也罷，它們最終的目的都不是逃離現(xiàn)實，而是更好地讓自己面對現(xiàn)實的生活。

旅行不是萬能膏藥，不包治百??；

旅行不是炫耀品，取悅別人忘了自己；

旅行更不是焦慮品，不要陷入越旅行越焦慮的死循環(huán)。

雖然旅游本身沒有意義，但是旅行還是要去的。

你依賴不了旅行的意義，但你能靠自己在旅途中找到新活法。

在每個城市，除了拍照，你更應(yīng)該看到成千上萬個人的生活方式。

你更應(yīng)該知道生活不是只有一種活法，不要在一個生活死結(jié)上死磕，打開自己的圍城，打通內(nèi)心的死胡同。

精致的旅行，是在旅途中找到全新的自己，打開思維的死結(jié)，以一個好心態(tài)來面對現(xiàn)實的不安與壓力。

旅行本身不能幫你解決眼前的困境，在陌生旅途上找到一種新活法才能解救你這只糾結(jié)的困獸。

《旅行的藝術(shù)》 書里說過這么一句話：

“我們從旅行中獲取的樂趣或許更多地取決人于我們旅行時的心境，而不是我們旅行的目的地本身。

如果我們可以將一種游山玩水的心境帶入我們自已的居所，那么我們或許會發(fā)現(xiàn)，這些地方的有趣程度不亞于洪堡的南美之旅中所經(jīng)過的高山和蝴蝶漫舞的叢林?！?/span>

比旅行本身更性感的是，我們用旅行的心態(tài)，在現(xiàn)實生活里打怪的姿態(tài)。

姿態(tài)不一定要帥，但是一定要豪邁！

 ／今日作者／

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