《孟子》有言：“食色性也?！?/span>

食物和性欲，這都是每個人所需要的。因為食物是要維持我們身體機能的運轉的，而性欲呢？則是人類繁衍生息的基本行為。

從人的五大需求中，我們就能發(fā)現，人之安全需求，人之生理需求，這是最基本的兩大需求。

沒有食物和金錢，那么人就沒有生存的基本，又何談有安全感呢？

沒有性欲和渴求，那么人如何去發(fā)泄生理的需求，如何去讓基因得以延續(xù)呢？

就連《禮記》中也記載了這么一句話：“飲食男女，人之大欲存焉?！?/span>

這吃飯和男女之情，是人最為基本的兩種欲望。

而在生活中，我們能發(fā)現，有些人貌似不怎么喜歡“后者”，還對“后者”產生了厭惡和冷淡之情。

尤其是某些男人，他們不沾女色，也不喝酒，完全活成了一副“清心寡欲”的模樣。

對此，很多人就會疑惑，生活中的許多男人，他們都是煙酒的支持者，而且有些人還沉迷于“女色”當中，為何還會有男人不喜歡這兩者呢？

其實，一個男人厭惡女色，也不喜歡抽煙喝酒，就證明這個男人有著別人不清楚的特殊心理。

不好女色，不沾煙酒的男人，都較為自律

古人有言：“英雄難過美人關?！?/span>

煙酒和女色，這都是男人所喜好的。因為煙酒是男人內心煩悶的宣泄物，而女色則是男人這一生的追求。

不管男人到了多少歲，其實男人都受不了女色和煙酒的誘惑。這兩者，就像是男人的標配物一般，牢牢地沾在男人身邊。

雖然說大部分的男人，他們都無法擺脫這誘惑力極強的沾染物?？墒牵倳幸恍┹^為“奇異”的人，他們能夠擺脫出來。

這種較為“奇異”的人，其實就是生活中的“自律”者。

他們認識到女色和煙酒的危害，就會極力要求自己不去沾染。哪怕是稍微觸碰，都會讓他們感到特別不自在。

可以說，不好女色，不沾煙酒的男人，都較為自律，有著非常人的理性思維。

不好女色，不沾煙酒的男人，都有原則

在生活中，我們通常能發(fā)現，有些男人，他們只懂得用下半身來思考問題，所以經常會犯一些原則性的錯誤。

就像是某些成了婚，有了家的男人，他們抵御不了野花的誘惑，最后走了歪路，自己毀了自己的家庭。

所謂“前事之不忘，后事之師?！?/p>

那些認識到“女色”之禍，認識到“煙酒”有害的男人，他們都給自己劃了一條界限和某些不可打破的原則。

這些有界限，有原則的男人，他們給人的感覺就像是“異類”一般，無法輕易靠近，也無法輕易誘惑。

要知道，女色和煙酒，這都是容易讓人亂性的。唯有人心存底線，心存原則，才能讓人避免遭到不必要的傷害。

不好女色，不沾煙酒的男人，都懂得保命

曾有歷史研究者發(fā)現，歷史上的大多皇帝和貴族，他們都毫不節(jié)制地“享樂縱欲”，到最后，只能是落得早逝的下場。

并非說“女色”和“煙酒”就一定會給人帶來巨大的危害，而是說這兩者的使用量如果超過了一定的程度，那么它就會給人造成不必要的麻煩。

在網上，曾有這么一個故事。某一個私企的總管，因為長期以來都接觸到女色和煙酒，所以他在接近五十歲那年就提前退休了。

而且，在遠離了工作之后，他也就順利地遠離了女色和煙酒。那個時候的他，健康早已處在岌岌可危的狀況之中，再怎么彌補，也都無濟于事了。

所以，當人看到這些事例比較多之后，他們就逐漸會變得“保命”起來。因為上述兩者和生命相比，依舊是生命比較重要。

那些不接近女色和煙酒的男人，大多不敢拿健康開玩笑，而且還懂得“養(yǎng)生”。

不好女色，不沾煙酒的男人，都清心寡欲

說起“養(yǎng)生”，其實隨著物質生活的逐漸發(fā)展，大多人都會選擇過些健康的生活。

過分沾染煙酒，這明顯是不怎么健康的。因為過量的煙酒，足以讓人跌入到深淵之中。

而那些喜歡沾染煙酒的男人，他們都有這么一個特點，那就是心中的欲望特別多，讓他們都失去了理性，根本控制不住自己的行為。

于是乎，過度的煙酒和頻次過多的女色享受，就會掏空這些人的身體。

當認識到這一點之后，這個世上就會出現一種恰似“和尚道士”般的人，他們就是生活中的“清心寡欲者”。

大多人都會感到疑惑，一個男人變得清心寡欲，他到底有著怎樣的想法和內心變化呢？

對此，曾有人寫道：“所有放棄之物的背后，都有著讓人刻骨銘心的經歷?！?/span>

那些清心寡欲的男人，肯定也是這樣的。正因為他們受過傷，在某些方面吃過虧，所以他們才會離開煙酒和美色，成為一個低欲望者。

文/舒山有鹿