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《易經》中“剝卦”的智慧 《剝卦》象傳：山附于地，剝；上以厚下安宅。 大意是：《剝卦》的卦象是坤（地）下艮（山）上，好比高山受侵蝕而風化，逐漸接近于地面之表象，因而象征剝落；位居在上的人看到這一現(xiàn)象，應當加強基礎，使它更加厚實，只有這樣才能鞏固其住所而不至發(fā)生危險。 “上以厚下安宅”,《剝卦》高山起于大地，但是高山要附著于大地。上，代表著居上位者，從剝卦卦象來看，鞏固下面，才能安居。下是上的本。 《尚書》中說：民惟邦本，本固邦寧。 《朱子語類》中說：惟其地厚，所以山安其局而不搖。人君厚下一得民，則其位亦安而不搖，猶所謂本固邦寧也。 司馬光說:基薄則墻頹,下薄則上危,故君子厚其下者,所以自安其居也 告誡人們注重基層建設。 《剝卦》彖傳：剝，剝也，柔變剛也。 大意是：剝，剝落。陰柔長而陽剛變。 《剝卦》卦辭: 不利有攸往。 大意是：不利有所往 《剝卦》彖傳：不利有攸往，小人長也。順而止之，觀象也。君子尚消息盈虛，天行也。 大意是：“不利有所往”，小人正盛長。順從（天道）而知止，這是觀察了天象。君子崇尚陰陽的消息盈虛之理，這是順天而行。 《剝卦》初六爻，爻辭:剝床以足，蔑貞兇。 大意是：剝落床體先由床的最下方床腿部位開始，整個床腿都損壞了，結果必然兇險。 《剝卦》象傳：剝床以足，以滅下也。 大意是：“剝落床體先由床的最下方床腿部位開始”，是說先損毀床的基礎?；A損壞毀滅了，自然就會有兇險的情況發(fā)生，而且還會逐漸擴展波及到上面。 小人開始取代君子，代表小人道長的開始。警示人們注重基礎，防范邪侵正。 《剝卦》六二爻，爻辭:剝床以辨，蔑貞兇。 大意是：床剝落已到床腳與床的連接處。若對此視而不見，兇險。 《剝卦》象傳：剝床以辨，未有與也。 大意是：“床腿剝掉后，又開始剝落床的連接上下的床架”，是因為六二爻沒有相應的陽爻援助。由于沒有外援，所以導致兇險的情況發(fā)生。 《剝卦》六三爻，爻辭:剝之，無咎。 大意是：雖被剝落，卻沒有什么災禍。 《剝卦》象傳：剝之無咎，失上下也。 大意是：“雖被剝落，卻沒有什么災禍”，是因為六三脫離了上下陰爻的行列，而獨與陽爻上九相應，由于它潛藏著陽剛的性質，所以仍然可以免災禍。 《剝卦》六四爻，爻辭:剝床以膚，兇。 大意是：床面開始剝落，兇險。 《剝卦》象傳：剝床以膚，切近災也。 大意是：“床頭剝落完了，又開始剝落床面”，是說已經迫近災禍了。因為床面剝落損壞，必將危及到床上之人，所以說迫近災禍了。 《剝卦》六五爻，爻辭:貫魚，以宮人寵，無不利。 大意是：魚貫而入，像率領內宮之人順承君主那樣得到寵愛。沒有什么不利。 《剝卦》象傳：以宮人寵，終無尤也。 大意是：“像率領內宮之人順承君主那樣得到寵愛”，最終當然不會有什么過失。 六五爻陰爻處在君位，取管理后宮之人的象。 《剝卦》上九爻，爻辭:碩果不食，君子得輿，小人剝廬。 大意是：碩大的果實不曾被摘取吃掉，君子若能摘食，則如同坐上大車，受到百姓擁戴；如果被小人摘食，則必然招致破家之災。 《剝卦》象傳：君子得輿，民所載也。小人剝廬，終不可用也。 大意是：“君子若能摘食，則如同坐上大車”，是由于百姓愿意擁戴君子；“如果被小人摘食，則必招致破家之災”，是由于小人終究是不可以任用的。 《朱子語類》中：惟君子乃能覆蓋小人，小人依賴君子而保全其身，今小人欲剝君子，則君子亡，而小人亦無所容身，如“自剝其廬”也。
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