為天有眼兮，何不見我獨漂流？為神有靈兮，何事處我天南海北頭？我不負(fù)天兮，天何配我殊匹？我不負(fù)神兮，神何殛我越荒州？制茲八拍兮擬排憂，何知曲成兮心轉(zhuǎn)愁?！逗帐伺摹贰?/p>

這是一個女人對天地神靈的痛訴，對亂離悲苦的無奈，她生不逢時，縱有滿腹才華，也難逃亂世。東漢末年，她被擄至匈奴生活十二年，在胡地日夜思念故土，回漢后參考胡人聲調(diào)，結(jié)合自己的悲慘經(jīng)歷，創(chuàng)作了哀怨惆悵，令人斷腸的琴曲—《胡笳十八拍》。

這首感人肺腑的千古絕唱，它的作者就是被稱為我國四大才女之首的蔡文姬。撥開歷史的面紗，琴聲正隨著她的心意在流淌，伴隨著琴聲歌聲，似乎可以看見她正行走在一條由屈辱與痛苦鋪成的長路上。

蔡文姬，名琰，字文姬，東漢末年陳留圍人，父親是東漢大文學(xué)家蔡邕。

蔡文姬的家鄉(xiāng)圍鎮(zhèn)是一個普通的豫東小鎮(zhèn)，位于今天的開封杞縣（于鎮(zhèn)鎮(zhèn)），已經(jīng)有了兩千多年的歷史，相傳當(dāng)年是曹操養(yǎng)馬的地方

在鎮(zhèn)中心，有一條長八百米的小街，小街上并無特色之處，但街名很有意思。

因為蔡邕的府苑坐落在這條街上，后來人們?yōu)榧o(jì)念他，便把這條街叫成了"蔡伯喈"，時間長了便傳成了"蔡白街"。

如今在圉鎮(zhèn)最繁華的十宇路口，矗立著一座蔡文姬的雕像，在熙熙攘攘的人流中，這座雕像并不是十分顯眼，她只是默默的注視著這里來往穿梭的人們。

蔡伯喈也就是蔡文姬的父親蔡邕，是東漢時期著名的書法家和文學(xué)，除《熹平石經(jīng)》外，據(jù)傳《曹娥碑》也是他寫的，章法自然，筆力勁健，結(jié)字跌宕有致，無求妍美，古樸天真。

梁武帝對蔡邕的書法給予了很高的評價，稱贊道："蔡邕的書法骨氣洞達(dá)，爽爽如有神力。"

當(dāng)代史學(xué)家范文瀾也認(rèn)為兩漢寫字的藝術(shù)到蔡邕的寫石經(jīng)，達(dá)到了最高的境界。

他最大的貢獻(xiàn)有兩個，一是《石經(jīng)》，另一個他在書法界里創(chuàng)造的"飛白體"。

蔡邕為人雅致，經(jīng)常在竹林深處彈琴作曲，他制作的焦尾琴名傳至今，成為樂器史上的經(jīng)典。

蔡邕在洛陽是文壇的領(lǐng)袖，許多人以和他結(jié)交為榮，甚至后來一代雄霸之主的曹操都經(jīng)常出入蔡府，把蔡邕奉為老師，向他請教。

也正是如此，在建安年間，曹操掌握政權(quán)之后，念及師生情誼，才將流離失所的蔡文姬從南匈奴量金贖回。

生在這樣談笑有鴻儒，往來無白丁的家庭，蔡文姬自小耳濡目染

在當(dāng)時，造紙術(shù)和印刷術(shù)并不普及，書籍只是少數(shù)大家族才有的珍貴收藏，而小小的蔡文姬從小就接觸到上千卷書籍，并在父親的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)讀書寫字。

有一回，蔡文姬百天的時候，蔡邕請來好多親朋好友慶賀，并且為蔡文姬舉行了"抓前程"的儀式。

當(dāng)時桌上擺的有胭脂盒、金銀首飾等等很多東西，其中還有一支筆。

最后蔡文姬在桌子上扒來扒去，別的都沒拿，就抓住了這一支筆，這讓蔡家人十分高興。

《三字經(jīng)》中有這樣一句耳熟能詳?shù)脑挘?蔡文姬，能辨琴。"講述的就是蔡文姬擁有過人音樂天賦的故事。

《幼童傳》中記載：蔡文姬九歲時，父親蔡邕夜間彈琴，突然斷了一根弦，蔡文姬說："是第二根弦斷了。"蔡邕說："你這不過是偶然說中罷了。"于是故意弄斷一根問她，蔡文姬說是第四根。由此可以看出來蔡文姬在音樂方面的天賦。

然而，童年的幸福好景不長，長大后的蔡文姬以才氣著稱于當(dāng)時，卻并未因才氣而獲益更多。

公元192年春天，16歲的蔡文姬遵照父親之命媒妁之言，遠(yuǎn)嫁河?xùn)|衛(wèi)家。

才女出嫁自然是轟動一方，人們紛紛前來恭賀蔡邕之女的遠(yuǎn)嫁。

蔡文姬初期的婚姻生活很幸福，他的丈夫衛(wèi)仲道是出色的士子，兩人志趣相投，共同探討詩詞音律。

遺憾的是史書上關(guān)于衛(wèi)仲道沒有更多很詳細(xì)的記載，而且很不幸的是蔡文出嫁不到一年，丈夫就去世了，新寡的蔡文姬又回到這個父母的家里面。

公元190年，董卓進(jìn)軍洛陽，盡誅十常侍，廢少帝劉辯，改立獻(xiàn)帝劉協(xié)，專擅朝政，天下大亂。

為鞏固自己的統(tǒng)治，董卓刻意籠絡(luò)名滿京華的蔡邕，將他一日連升三級，三日周歷三臺，拜中郎將，后來甚至還封他為高陽侯。蔡邕不得不接受封賞。

公元192年，司徒王允設(shè)計誅殺了董卓，至此把持朝政，同年蔡邕也被收付廷尉治罪。

為完成《漢史》，蔡邕請求黥首刖足，留下性命，士大夫也多憐惜他的才氣，而冒死為他求情。

太尉馬日磾聽說后，急忙前往對王允說："伯喈是曠世的奇才，清楚很多漢朝的事，應(yīng)當(dāng)讓他續(xù)寫解決后邊的歷史，讓它成為一代重要的典籍。而且他忠誠孝順的名聲一向顯著，獲罪也沒有緣由，殺了他豈不是會喪失威望嗎？

但是，最終蔡邕也沒能免去死罪。

連續(xù)失去丈夫和父親，蔡文姬面對沒落的家國，徒生無限感慨，卻又無可奈何。

然而，在這個充滿血與淚的時代，充滿悲憤和痛苦的時代，命運給予她的無盡的顛沛流離，是一首越唱越悲涼的堅忍之歌。而這首歌，才剛剛開始。

父親死后，關(guān)中地區(qū)又發(fā)生李傕、郭汜的混戰(zhàn)，長安一帶百姓到處受難。

蔡文姬在其《悲憤詩》里記述道："漢季失權(quán)柄，重卓亂天常。志欲圖篡弒，先害諸賢良。"

戰(zhàn)爭導(dǎo)致蔡文姬也跟著難民到處流亡，當(dāng)時羌胡番兵趁機在中原一帶趁火打劫，擄掠百姓，載滿戰(zhàn)利品的隊伍沿函谷關(guān)向西行走，沿途哭號連天。

蔡文姬的《悲憤詩》中對此作了形象的記錄："平土人脆弱，來兵皆胡羌。獵野圍城邑，所向悉破亡。斬截?zé)o孑遺，尸骸相撐拒。馬邊懸男頭，馬后載婦女。長驅(qū)西入關(guān)，迥路險且阻。"

就在這樣的狀況下，蔡文姬與許多被擄來的婦女，一起被帶到南匈奴。

南匈奴是生活于北方的一支游牧民族，部落首領(lǐng)單于去世后，左賢王成為了掌管國事的首領(lǐng)。

來到南匈奴后，蔡文姬嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉(xiāng)異俗生活的痛苦，并育有兩子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。

在這里，她學(xué)會了吹奏胡笳，學(xué)會了一些異族的語言。

史書中記載，蔡文姬在匈奴生活的這段時間，心情并不愉快。

她在《胡笳十八拍》中寫道："冰霜凜凜兮身苦寒，饑對肉酪兮不能餐。夜聞隴水兮聲嗚咽，朝見長城兮路杳漫。追思往日兮行李難，六拍悲來兮欲罷彈。"

蔡文姬被強留在南匈奴的十二年間，在生活和精神上承受著巨大的痛苦，她既無法適應(yīng)胡地惡劣的自然環(huán)境，也不能忍受與漢族迥異的胡人的生活習(xí)慣。

在身心兩方面都受到煎熬的情況下，思念故國，思返故鄉(xiāng)就成了支持她堅強地活下去的最重要的精神力量。

公元208年，赤壁之戰(zhàn)后，曹操基本掃平北方群雄，迎漢獻(xiàn)帝到許昌，后又遷到洛陽，當(dāng)年7月，始為丞相。

戰(zhàn)亂減少后，洛陽城內(nèi)又恢復(fù)了繁華景象，北方戰(zhàn)亂逐漸平復(fù)，曹操開始把目光投向關(guān)外，而蔡文姬的命運也因此出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機，

十二年的北國生涯給蔡文姬的心靈上刻下了深深的痛苦烙印，在胡地所生的兩個孩子也不能磨滅她回漢朝的理想。

時代變遷，人物的命運也將同時代一起悲喜沉浮。

蔡文姬能否結(jié)束顛沛流離的異國生涯，回到自小生長的故鄉(xiāng)，她用身世譜寫的亂世悲歌又會彈出一個怎樣的結(jié)局？

參考資料：《后漢書》等