導(dǎo)語：

匹馬南來渡浙河，汴城宮闕遠(yuǎn)嵯峨。中興諸將誰降敵，負(fù)國奸臣主議和。

黃葉古祠寒雨積，清山荒冢白云多。如何一別朱仙鎮(zhèn)，不見將軍奏凱歌。

——《岳忠武王祠》

明代政治家，著名民族英雄于謙的這首七律《岳忠武王祠》把我們帶入了一座千年古鎮(zhèn)——朱仙鎮(zhèn)。

朱仙鎮(zhèn)位于北宋都城開封南20多公里的地方，自唐宋以來，一直是水陸交通要道和商賈云集之地。明清時(shí)期，朱仙鎮(zhèn)曾和江西景德鎮(zhèn)、廣東佛山鎮(zhèn)、湖北漢口鎮(zhèn)并稱為中國四大名鎮(zhèn)。如今的小鎮(zhèn)早已洗去鉛華，一張張色彩艷麗，形象夸張，線條粗獷，構(gòu)圖飽滿的朱仙鎮(zhèn)木版年畫在默默無聲地訴說著岳飛抗金的動(dòng)人故事。

岳飛曾經(jīng)在這里巧妙用兵，幾乎兵不血刃就使十萬金軍丟盔卸甲，折戟沉沙，完顏兀術(shù)以為敗局已定，準(zhǔn)備連夜撤軍，放棄開封，北渡黃河。

就在完顏兀術(shù)拋棄開封城，北渡黃河逃竄之時(shí)，一個(gè)北宋末年的太學(xué)生卻要求進(jìn)見完顏兀術(shù)。他對完顏兀術(shù)說："自古未有權(quán)臣在內(nèi)，而大將能立功于外者。以愚觀之，岳少保禍且不免，況欲成功乎。"

這段話意思是自古以來沒有權(quán)臣在內(nèi)掌權(quán)，而大將能在外面立功的，以我觀察岳飛他禍難都免不了，難道他還能成功嗎。

事實(shí)沒有出乎那位太學(xué)生的預(yù)料，紹興十年（公元1140年）七月十八日，在岳家軍三路兵馬進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)的當(dāng)天，岳飛收到一道班師詔。

岳飛不但沒有下令終止向開封府進(jìn)軍，而是寫了一封言詞激切的奏章，反對措置班師。

他說："況今豪杰向風(fēng)，士卒用命，天時(shí)人事，強(qiáng)弱已見，功及垂成，時(shí)不再來，機(jī)難輕失。臣日夜料之熟矣，惟陛下圖之。"準(zhǔn)備乘勝追擊。

然而，他的這封奏章沒有對宋高宗的偏安政策起到任何作用

在金朝放回的奸佞秦檜慫恿下，宋高宗變本加厲，就在朱仙鎮(zhèn)大捷的當(dāng)天，岳飛在一日之內(nèi)接連收到朝廷的十二道金牌，急令他班師退兵。

岳飛心如刀割，萬般無奈，不得不向?qū)⑹總兿逻_(dá)了班師的命令。

從朱仙鎮(zhèn)到汝陽百余里的大道上，沿途的百姓攔道痛哭。

大軍撤至汝陽時(shí)，一名進(jìn)士率眾人向岳飛攔道磕頭說："宣相縱不以中原赤子為心，其亦忍棄垂成之功耶？"

聽了這話，岳飛只得將班師詔出示眾人，百姓們更是哭聲震天。

面對這一情形，岳飛決定留軍五日，掩護(hù)汝陽百姓遷至襄漢，岳家軍班師回到鄂州，岳飛本人取道淮西，前往臨安晉見高宗。

岳飛前往臨安的途中，不斷傳來疆土復(fù)失的噩耗，他悲憤地說："所得諸郡，一旦都休，難以中興，乾坤世界，無由再復(fù)。"

岳飛看到完成北伐的希望徹底破滅，不愿再說一句廢話，他于紹興十年（公元1140年）八月來到臨安（今杭州城），心灰意冷請求解除軍務(wù)，并懇辭為他新加的少保官銜。

在紹興十年（公元1140年）宋金戰(zhàn)爭的關(guān)鍵時(shí)刻，岳家軍的班師給了金軍主帥完顏兀術(shù)茍延殘喘的機(jī)會(huì)，使好戰(zhàn)貪功的完顏兀術(shù)重整旗鼓，卷土重來，調(diào)集了十多萬的金兵進(jìn)軍淮西。

紹興十一年（公元1141年）春，岳飛又一次臨危受命，第三次增援淮西，這是岳飛最后一次用兵。

紹興十一年（公元1141年）三、四月間，宋廷下了一紙?jiān)t書，韓世忠和張俊任樞密使，岳飛任樞密副使、兩鎮(zhèn)節(jié)度使的虛銜，岳飛原任的宣撫使、招討使、營田大使的實(shí)職同時(shí)撤銷，明升暗降，兵權(quán)被削除。

高宗就這樣演繹了宋朝歷史上第二次杯酒釋兵權(quán)，以此作為降金求和的第一步。

岳飛沒有料到，自罷黜他宣撫使招討使這天起，一場更大更慘重的災(zāi)難正在向他走來。

岳飛第四次北伐之后，完顏兀術(shù)寫給秦檜一封信，信中說：你多年來就是要求議和，但是岳飛卻是誓志非要收復(fù)河北等地不可，并且還殺死了我的女婿，這個(gè)仇我必須要報(bào)，所以必須殺掉岳飛才能夠達(dá)成和議。

岳飛這樣一個(gè)民族的英雄，最后居然變成宋金互相媾和的一個(gè)犧牲品，也是宋高宗為了證明自己求和誠意的一個(gè)砝碼。

于是秦檜等人唆使張憲的副手王俊出面，誣告張憲企圖謀反，然后牽連岳飛和岳云父子，高宗下旨為岳飛炮制詔獄。

紹興十一年（公元1141年）十月十三日，秦檜和張俊派心腹楊沂中拘捕了岳飛。

岳飛在大理寺受審中以最大的極限克制自己激憤的心情，沉靜地辯白自己的冤屈，最后他解開衣服袒露背部，主審官御史中丞何鑄看到岳飛脊背上深入肌膚的"盡忠報(bào)國"四個(gè)大字，這位主審官頓然醒悟。

他急忙去見秦檜，極力為岳飛辯解，秦檜張口結(jié)舌地搪塞說："此上意也。"

何鑄堅(jiān)持說："鑄豈區(qū)區(qū)為一岳飛者，強(qiáng)敵未滅，無故戮一大將，失士卒心，非社稷之長計(jì)。"然而這一切都無助于岳飛。

獄吏把岳飛帶到大理寺監(jiān)獄的另一個(gè)地方，岳飛見到了張憲和岳云，他們兩人已被脫去衣冠，披戴枷鎖，渾身血跡，慘不忍睹。

岳飛的一腔熱血滿腹怒火似乎一下子要噴射出來，他用獄卒送來讓他寫自誣狀的筆墨，眼望鐵窗外密布的烏云，在獄案上憤筆疾書，寫下"天日昭昭，天日昭昭！"八個(gè)大字，這八個(gè)大字似山呼如海嘯，千百年來深深銘刻在億萬人民的心里。

紹興十一年（公元141年）十二月二十九日，是中國傳統(tǒng)的雞年除夕，這一天，臨安城的百姓忙著張羅過春節(jié)，而萬俟卨和秦檜卻向岳飛下了毒手。

他們匆匆向高宗呈遞上狀，提出將岳飛處以斬刑，張憲處絞刑，岳云處徒刑。

高宗立即下旨："岳飛特賜死。張憲、岳云并依軍法施行，令楊沂中監(jiān)斬，仍多差兵將防護(hù)。"

秦檜、萬俟卨未判岳云死刑，高宗尚不滿意，改作了死刑。

時(shí)年三十九歲的岳飛在臨安大理寺監(jiān)獄中被迫害而死，張憲和二十三歲的岳雲(yún)被綁赴臨安的鬧市處斬。

岳飛被害后，駐扎在杭州西溪寨的官兵子弟借著迎請紫姑神，以紫姑神顯靈的名義，模仿岳飛手跡，用岳飛的口氣寫下一首七絕詩：

經(jīng)略中原二十秋，功多過少未全酬。丹心似石憑誰訴，空自游魂遍九州。

著名將領(lǐng)韓世忠在靈隱的飛來峰特意建了一座亭子，以岳飛的《登池州翠微亭》

詩中的"翠微亭"三字命名，以此作為對岳飛永恒的紀(jì)念。

岳飛這位抗金戰(zhàn)場上建立了赫赫戰(zhàn)功的主帥，張憲和岳云兩位獻(xiàn)身戰(zhàn)場出生入死的勇將，就這樣以莫須有的罪名葬身在宋朝投降派的屠刀之下。

成千上萬的將士泣不成聲，不計(jì)其數(shù)的民眾以淚洗面，千古奇冤的陰霾籠罩了大江南北，黃河兩岸，隨處可見"石頭城下聽輿論，萬姓顰眉亦可憐"的哀怨。

千百年來，岳飛成了盡忠報(bào)國的代名詞，就像秦檜是陷害忠良的代名詞一樣，岳飛流芳百世，秦檜遺臭萬年，岳飛秦檜忠奸分明。

"青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣"，這是杭州岳飛墓前的一副對聯(lián)。

謀害岳飛的奸佞秦檜、王氏、萬俟卨、張俊、王俊五人蓬頭垢面，坦胸露臍，雙手反剪，面朝岳墳跪于階下。

參考資料：《宋史·岳飛傳》、《金佗粹編》等