今日清明，讓人不僅想起“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”這句詩，可以說這句詩寫的清明非?！皯?yīng)景，”因為清明節(jié)不僅僅是二十四節(jié)氣之一，也是一個掃墓祭祖的重大節(jié)日。杜牧的這句詩詞，很好的概括了清明節(jié)經(jīng)常下雨的氣候規(guī)律，又以綿綿春雨烘托出節(jié)日傷感的氛圍，很好地形容了掃墓人緬懷先人的悲傷心情。朗朗上口成為婦孺皆知的千古名句，實(shí)至名歸。

說起清明節(jié)掃墓祭祖，不禁讓人想起來一些清明舊俗比如：“女婿不睡娘家床，外孫不上外公墳，”為何有這講究？

女婿不睡娘家床：這句話并不是說，舊時女婿不能在岳父家留宿，而且說不能在岳父家與妻同床共枕。有句俗話說：“寧借人停喪，不借人停雙”，意思是房屋寧可借給別人家辦喪事，也不借給別人同床共枕。這說明舊時人們對夫妻在自己家同床，不是簡單的避諱，而是非常忌諱。即便是出嫁女與姑爺回娘家，同樣忌諱在岳父家留宿時同床共枕。這很大程度上是封建迷信思想作怪，怕給主家?guī)砻惯\(yùn)，不吉利。

現(xiàn)實(shí)意義是，夫妻在岳父家同房，有點(diǎn)對長輩失禮。畢竟夫妻同床共枕，是很私密的事，如果讓岳父岳母聽到些動靜，真是有點(diǎn)不像話，說好聽點(diǎn)叫不懂事，說嚴(yán)重點(diǎn)對岳父岳母有大不敬之嫌。因此，在不少地區(qū)，都有這方面的講究，夫妻回娘家為了避嫌，一般分房而睡比較好。

外孫不上外公墳：這兩個外字，互相都是“外人”，在舊時，在家族姓氏觀念中根深蒂固。舊時家族忌諱外姓人上自家墳，即便是出嫁女，平?；啬锛疑蠅瀿吣梗灿兄T多講究，別說一個外孫了。因為舊時人們封建思想嚴(yán)重，不是有老話說：“爺照孫”嘛！那么，在封建迷信觀念的影響下，認(rèn)為外孫在清明節(jié)這樣重大的節(jié)日給外公掃墓，會把外公家族運(yùn)氣帶走。所以在平時外孫給外公掃墓，也要有舅家人陪同，以親戚的身份參與，才不失禮數(shù)。

實(shí)際上按照血緣關(guān)系，外孫和內(nèi)孫，與外公一樣親，沒有遠(yuǎn)近之說，只是被大人們?nèi)藶榈胤至擞H疏。比如老話說：“抱外孫不如抱草墩，”“外孫是姥姥（外婆）家的狗，吃了就走”等，大人們把外孫里孫分的太清楚。這和舊時男尊女卑，重男輕女思想有關(guān)，傳統(tǒng)上來講，內(nèi)孫是正統(tǒng)，所以外公照看內(nèi)孫天經(jīng)地義，外孫就不一定了。

而人們之間的感情都是后天培養(yǎng)的，孩子是誰帶大跟誰親近，通常再親的關(guān)系，從小分開沒有感情交流，長大后也沒有有交流的同等親人關(guān)系親近。不信可以看看，那些被外公外婆一手帶大的孩子，撫養(yǎng)成人后，外孫肯定也更親外公外婆。那么，當(dāng)他們長大成人以后，給已故外公外婆清明節(jié)掃墓追思感恩，也在情理之中。

時過境遷，移風(fēng)易俗！如今流傳下來的舊時講究，也在時變法遷。我們要汲取精華，剔除糟粕。比如說“女婿不睡娘家床”這講究，夫妻還是要懂禮數(shù)，要不然夫妻在岳父家同床共枕，引起尷尬就是真不懂事了。關(guān)于“外孫不上外公墳”這件事，雖然說封建迷信成分居多，但是在有這方面講究的地方，還是要尊重舅家意思（沒有舅舅也就無所謂了）。好比：“正月剃頭死舅舅”說法純粹胡謅，但是如果有舅舅在乎，當(dāng)?shù)赜羞@老講究，你非要正月理發(fā)，就不太好了。