子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也”。 財(cái)富與地位，是人人都向往與追求的； 但如果違背做人之“道”，則無(wú)法成為富貴君子。 真正的有錢人，往往都懂得財(cái)富之道， 主要包含六個(gè)維度，如能悟透并踐行， 你也有機(jī)會(huì)混出頭，最終成為人上人！ 
定位：知人者智，自知者明 定位，即知道自己是誰(shuí)，清楚自己的處境與資源，進(jìn)而明晰方向與目標(biāo)。 老子曰：“知人者智，自知者明”。 所謂“人貴有自知之明”，看清別人簡(jiǎn)單，但看清楚自己卻很難。 一個(gè)人只要清楚自己的優(yōu)劣勢(shì)、適合做什么、想要什么， 如此才能明確自己的定位，集中心智做自己最該做的事。 不要在眾多誘惑前迷失自己，不要在功利浮躁中追逐熱門， 不要在人云亦云中盲從，進(jìn)而失去人生該有的堅(jiān)持與堅(jiān)決。 人生，只有活出自己， 才有持久的動(dòng)力與激情， 才能收獲心靈深處的快樂(lè)。 真正的富人， 都能明確坐標(biāo)，確定航向， 以勤奮為槳，堅(jiān)定的揚(yáng)帆前行。 
格局：大格局方有大作為 晚清名臣曾國(guó)藩說(shuō)：“謀大事者，首重格局?！?br> 所謂格局， 一個(gè)人的眼界及心胸所表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)。 格，內(nèi)心的主觀定位； 局，外界的客觀局面。 古往今來(lái)， 凡是有所成就之人， 必是大格局之人。 《菜根譚》講：“地低成海，人低為王?！?br> 一個(gè)擁有大格局的人， 必然是低調(diào)謙遜、榮辱不驚之人。 越王勾踐臥薪嘗膽， 三千越甲可吞吳； 韓信受胯下之辱， 終成“漢初三杰”之一。 
古語(yǔ)有云：“海納百川，有容乃大?！?br> 大格局之人， 能包容紛繁多樣的價(jià)值觀。 我不同意你的觀點(diǎn)， 但尊重你說(shuō)話的權(quán)利。 格局小則難成事， 格局大則有大作為。 真正的富人， 往往能不斷提升自身格局， 志存高遠(yuǎn)，而不好高騖遠(yuǎn)！ 
處境：欲為蒼鷹，勿與鳥(niǎo)鳴 有格局的富人， 必然有見(jiàn)識(shí)， 而見(jiàn)識(shí)由其處境決定。 處境即一個(gè)人所處的環(huán)境， 就是我們現(xiàn)在講的“圈子”。 處境不同，人生的際遇千差萬(wàn)別。 《荀子》曰： “蓬生麻中，不扶而直； 白沙在涅，與之俱黑?！?br>蓬草長(zhǎng)在大麻田中，不用扶自會(huì)挺直； 白沙混在黑土之中，但逐漸會(huì)被染黑。 近朱者赤，近墨者黑。 人是環(huán)境的產(chǎn)物，進(jìn)對(duì)的圈子方為正道： 無(wú)論你才智超群或資質(zhì)平平，放對(duì)了地方，才有施展的空間。 交對(duì)的朋友，跟對(duì)的貴人： 物以類聚，人與群分，跟誰(shuí)交朋友，決定了你的一生跟誰(shuí)一樣。 《荀子》云： “與鳳凰同飛，必是俊鳥(niǎo)；與虎狼同行，必是猛獸?！?br> 有格局的富人，都會(huì)找一個(gè)利于自身發(fā)展的環(huán)境。 人生進(jìn)階富人之道：“欲為蒼鷹，勿與鳥(niǎo)鳴?！?/strong> 
眼界：視野所及，心之所止 眼界，是一個(gè)人把握世界的廣度與寬度。 莊子在《秋水》中說(shuō)： “井蛙不可語(yǔ)海，夏蟲不可語(yǔ)冰?！?br> 雄鷹翱翔天際， 山河大地盡收眼底； 青蛙坐井觀天， 看到的天空只有井口那么大； 眼界小的人，想象力受限，難以成大事。 眼界， 決定了一個(gè)人的視野。 而一個(gè)人的視野， 決定了他未來(lái)能抵達(dá)的終點(diǎn)。 清代的“紅頂商人”——胡雪巖曾說(shuō)： “做生意最要緊的是眼光， 你的眼看得到一省，就能做一省生意； 看得到天下，就能做天下生意； 看得到外國(guó)，就能做外國(guó)生意?！?/p> 
《論語(yǔ)》有云： “取乎其上，得乎其中； 取乎其中，得乎其下； 取乎其下，則無(wú)所得矣！” 如果一開(kāi)始的期望是一流， 最后達(dá)到的效果可能是中流； 如果一開(kāi)始期望的是中流， 最后達(dá)到的效果只能是末流； 如果一開(kāi)始期望的是末流， 最后可能什么都得不到。 正所謂“心有多大，舞臺(tái)就有多大?！?/strong> 有不甘平庸的志氣， 方能不斷擴(kuò)大自己的眼界。 不同的眼界，成就不同的人生。 大的眼界，方能成就大的事業(yè)。 視野所及，心之所止。 你的眼界所及之處， 便是你對(duì)世界所能觸及之處。
氣量：心量決定氣量，氣量決定格局 有人說(shuō)： “世界上最廣闊的是海洋， 比海洋更廣闊的是天空， 比天空更廣闊的是人的胸懷?！?br> 氣量， 則指人的胸懷、肚量、氣魄的整體綜合。 人的氣量越大， 胸懷越寬廣， 能容下的人越多， 自然能成大器。 北宋時(shí)期的呂蒙， 是歷史上第一位平民出身的狀元宰相。 他有敢于頂撞皇上的膽量，也有唯才是舉的氣量。 宋太宗雖生氣， 但不忍棄之不用， 終成為真正信賴的股肱之臣。
《論語(yǔ)》有云： “君子和而不同，小人同而不和?！?br> 氣量小不容人，熟人與故交也離你而去，孤家寡人難成大業(yè)。 氣量大能容人，可化敵為友，納天下英才而用之，事業(yè)怎能不興旺。 古語(yǔ)有云：'塞翁失馬焉知非福。' 氣量還表現(xiàn)在面對(duì)挫折與苦難時(shí)，能保持一份豁達(dá)的情懷， 保持一種積極向上的人生態(tài)度，這也是非凡的氣量所在。 心量決定氣量， 氣量決定格局， 格局決定結(jié)局。
風(fēng)度：外在美與內(nèi)在美的結(jié)合 風(fēng)度，是指一個(gè)人的氣質(zhì)修養(yǎng)與胸懷， 是人的性情、品格、才質(zhì)的自然流露， 也是人們對(duì)一個(gè)人的體型裝束、氣質(zhì)神態(tài)、言談舉止的綜合形象審美評(píng)價(jià)。 張九齡是唐開(kāi)元盛世的最后一位名相， 因才學(xué)超群，耿直溫雅， 淡泊謙讓，風(fēng)儀甚整， 世人稱為“曲江風(fēng)度”。 張九齡的風(fēng)度在才氣與儀表， 更在于正直品格與忠義節(jié)操， 這才是他穿越千古， 依然散發(fā)迷人氣質(zhì)的真正內(nèi)在。 風(fēng)度是內(nèi)在美與外在美的結(jié)合， 也是一個(gè)人經(jīng)營(yíng)人脈的重要資本。 有風(fēng)度之人，大度大方，理智穩(wěn)重。 即便暫時(shí)窮困，依然保持高貴的品行道德， 而且風(fēng)度最終會(huì)助其成為富人。 風(fēng)度大者，格局必然大， 風(fēng)度是一種心態(tài)，一種智慧，一種涵養(yǎng)。
結(jié)語(yǔ) 孔子曰：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道?！?/strong> 老祖宗為我們揭示的財(cái)富六大定律， 希望能給正在奮斗中的你指點(diǎn)迷津，助力成功！ |
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