蘇曼殊

一百多年前，有位僧人，35歲便離開了人世。不過在他有限的生命中，他用自己的藝術(shù)、審美力量，參與了晚清到民國(guó)初年，中國(guó)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程。

雖然經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)的滄桑巨變，他的名字至今依然還是會(huì)不斷被提起，民國(guó)曠世奇僧——蘇曼殊。

在日本京都，有一座紀(jì)念他的建筑——曼殊院，日本學(xué)者稱他為"近代中國(guó)史上的文壇奇才"。

蘇曼殊出生在日本，是中日混血，父親是廣東旅日僑商，母親是日本人，他一生的五分之二時(shí)間，也是在日本度過的。

蘇曼殊7歲時(shí)被父親送回了中國(guó)，在祖籍地珠海瀝溪村讀村塾，他也是在這里，開始中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

京都曼殊院

不過因?yàn)?出身不潔"，蘇曼殊從小就遭人歧視，這也造就了他敏感脆弱、內(nèi)向憂郁的性格特點(diǎn)，也能解釋為什么他在12歲的時(shí)候，就"看破紅塵"出了家。

時(shí)年，一位化緣和尚的幾句點(diǎn)化，讓當(dāng)時(shí)因?yàn)樵馐芷缫暥鴥?nèi)心極度苦悶厭世的蘇曼殊，動(dòng)了出家的念頭，他便跟著和尚進(jìn)了山門，削發(fā)為僧。

不過在他那個(gè)"討狗嫌"的年紀(jì)，闖禍?zhǔn)羌页１泔垼矎膩頉]把戒律清規(guī)放在心上，寺廟主持實(shí)在忍無可忍，就把蘇曼殊給趕了出去。

雖然第一次出家以失敗告終，但是這次經(jīng)歷，也在蘇曼殊的心里種下了參悟佛法的種子。

蘇曼殊和外公外婆的合影

雖然他對(duì)佛法還是一知半解，但是參了幾天禪下來，也想明白了一些事理，放空了諸多消極的情緒，整個(gè)人變得清爽起來。

13歲時(shí)，父親將他帶到上海，送進(jìn)西班牙牧師的教會(huì)學(xué)校學(xué)習(xí)英文。

蘇曼殊小小年紀(jì)就掌握了中、日、英3門外語(yǔ)，與同齡孩子相比，他是贏在了起跑線上，多元文化的交融開拓了他的眼界，也讓他產(chǎn)生了很多新奇的想法。

17歲時(shí)，蘇曼殊重返日本，入讀橫濱大同學(xué)校。

日本橫濱學(xué)校

蘇曼殊回日本還有一個(gè)重要的目的，就是尋找自己的養(yǎng)母，于是他一邊讀書，一邊托人四處打探母親的下落，功夫不負(fù)苦心人，終于讓他找到了。

分別多年，母子二人都發(fā)生了很大的變化，見面后兩人相擁而泣，互訴相思之苦。之后，蘇曼殊就在母親河合仙的家中住下了，這么多年，他終于回到有母親的家了。

相貌堂堂、一表人才的蘇曼殊，迅速引起了村民的注意，這其中還包括一個(gè)與他年齡相仿的女子——菊子。

菊子對(duì)蘇曼殊一見傾心，經(jīng)常偷偷給他寫信寫詩(shī)，表達(dá)愛慕之情，菊子生的靈動(dòng)可愛，文筆也跟她的人一樣，令人神往。

養(yǎng)母和蘇曼殊

這么一來二去，兩人便確立了戀愛關(guān)系，他們這個(gè)年紀(jì)，正是情竇初開的時(shí)候，兩人開始不滿足于書信交往，逐漸開始在河邊約會(huì)。

但是，兩人的行徑很快被蘇曼殊的叔父發(fā)現(xiàn)，他把二人之間私通的信件公之于眾，在民風(fēng)保守的日本村莊，他們的這種行為被貼上了"淫穢"的標(biāo)簽。

這件事讓菊子的父母當(dāng)眾丟了丑，菊子不堪其辱，跑到他們幽會(huì)的小河邊，跳河自盡了。

蘇曼殊知道菊子自盡，萬(wàn)念俱灰，又產(chǎn)生了出家的念頭。于是他離開了日本，離開了母親，回到廣州的白云山浦澗寺，出了家。

白云山浦澗寺

在他的內(nèi)心看來，這個(gè)時(shí)候，可能只有佛祖才能拯救他的靈魂吧。

誰(shuí)知，這次他也沒有為"菊子"守候多長(zhǎng)時(shí)間，在佛門清修期間的蘇曼殊也不老實(shí)，四處尋花問柳，與風(fēng)塵女子對(duì)酒當(dāng)歌，當(dāng)了一把名副其實(shí)的"花和尚"。

蘇曼殊這般明目張膽地破壞戒律，自然又被寺院掃地出門了。

按理說，像蘇曼殊這種貪吃好色之徒，不可能受得了佛門清規(guī)戒律的限制，而且事不過三，他怎么都不可能再出家了吧。

誰(shuí)知這位"奇人"沒過多久還真的又回去當(dāng)和尚了。

蘇曼殊畫像

辛亥革命后，袁世凱妄圖竊取革命果實(shí)，想自己稱帝。蘇曼殊愛國(guó)心切，強(qiáng)烈表達(dá)自己的不滿，本以為自己可以一呼百應(yīng)，誰(shuí)知他竟發(fā)現(xiàn)不少自稱革命人士的人，背地里竟在利用革命謀取私利。

內(nèi)心單純的他再一次受到了巨大打擊，再一次萬(wàn)念俱灰，又跑去雷峰寺遁入空門了。

結(jié)果沒幾天，這個(gè)"怪和尚"又還俗了，佛門對(duì)于蘇曼殊來說，似乎是一個(gè)可以隨時(shí)來隨時(shí)走的"菜市場(chǎng)"。

我們認(rèn)為，蘇曼殊只要覺得生活不順或者是想不開，就得去"出家"尋找解脫之道，過過苦日子。

其實(shí)"出家"的每一天，對(duì)他來說都是"煎熬"，這種日子他都過來了，還有什么想不通的，所以"還俗"也是必然的。

雷峰寺

蘇曼殊一輩子與佛結(jié)緣，可也始終沒有斷了凡根，前后三次出家都沒有成功。不過他本人關(guān)注社會(huì)，學(xué)貫中西，后世對(duì)他的評(píng)價(jià)是“我國(guó)近代著名的作家、詩(shī)人、翻譯家”，是極具傳奇性的人物。

他曾激情澎湃的投身革命，與孫中山、陳獨(dú)秀、柳亞子等中國(guó)近代名人結(jié)為莫逆之交，因?yàn)樗媲橹毙?，又愛處處留情，人稱"一代情僧"。

1903年9月，蘇曼殊從日本學(xué)成歸國(guó)，來到上海，進(jìn)入章士釗主辦的《國(guó)民日?qǐng)?bào)》，擔(dān)任編輯和翻譯。

這是蘇曼殊文筆縱橫的時(shí)代，20歲的他文思泉涌，妙筆生花。僅用十幾天就寫出一系列針砭時(shí)弊的政論文，在上海引發(fā)了不小的轟動(dòng)。

蘇曼殊

緊著著，他又開始翻譯雨果的長(zhǎng)篇小說《悲慘世界》，在《國(guó)民日?qǐng)?bào)》上連載，這是雨果小說在中國(guó)的第一部譯本。

蘇曼殊對(duì)翻譯英文著作很有心得，《拜倫詩(shī)集》被蘇曼殊用中文的五言詩(shī)體譯出，不僅體現(xiàn)了原詩(shī)的意境，更帶有中國(guó)格律的特色，就連青年魯迅讀到這本書時(shí)都贊不絕口，自稱"心神俱佳"。

蘇曼殊"半僧半俗"，對(duì)佛教文化情有獨(dú)鐘。在曼谷的龍華寺，他發(fā)現(xiàn)中國(guó)沒有一部梵文的專著，于是他苦學(xué)梵文，24歲便編撰了中國(guó)第一部《梵文典》，共8卷。

他由梵文譯出的《梵書摩多體文》等多段佛經(jīng)、碑帖傳回中國(guó)，因他能深刻理解梵文原意，中譯本的神韻遠(yuǎn)超英譯本許多。蘇曼殊也因此成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最負(fù)盛名的梵文專家。

蘇曼殊

在向中國(guó)傳播外來文化的同時(shí)，蘇曼殊也做著把中國(guó)文化介紹給世界的工作。

在杭州靈隱寺和衡山雨華庵、在長(zhǎng)沙永福寺和南京雞鳴寺、在印度芒碣山寺和斯里蘭卡普提寺，都曾有過他經(jīng)常孤影青燈，奮筆疾書的模樣。

他從《離騷》、《詩(shī)經(jīng)》和《古詩(shī)十九首》中選取精彩部分譯為英文，將《木蘭辭》、《長(zhǎng)恨歌》、《紅樓夢(mèng)》、《西廂記》中的詩(shī)作進(jìn)行整體英譯，編為《文學(xué)因緣》。

而李白、杜甫、李賀、陶淵明等中國(guó)著名詩(shī)人的佳作，更被他以中英文對(duì)照的形式，結(jié)集成《漢英三昧集》。

蘇曼殊畫像

“一代情僧”蘇曼殊一生逃不過一個(gè)"情"字，雖然他是和尚，也不妨礙他同時(shí)擁有幾個(gè)"紅顏知己"。

有資料記載，花雪南和佩珊這兩位色藝雙絕的女子，都和蘇曼殊有過情史，而且她們也帶給蘇曼殊不少創(chuàng)作靈感，造就了不少佳作名篇。

蘇曼殊還有一個(gè)特殊的嗜好，就是吃，他稱得上是民國(guó)頭號(hào)"吃貨"，他不挑食，什么都吃，一吃就多，于是他的朋友給他起了個(gè)外號(hào)"老饕"。

有一次，蘇曼殊正跟幾個(gè)朋友洗澡，他洗得慢，其他人都出去了，大家突然來了興致，就想逗逗這個(gè)"老饕"。

蘇曼殊畫像

蘇曼殊正洗得起勁，忽聽得外頭朋友高喊要去吃下館子吃牛肉，他頓時(shí)口水翻涌，水龍頭一關(guān)，身子都沒擦就從浴室沖了出來，邊跑邊喊："等我一下，我也去！"朋友看見他這個(gè)狼狽相，都樂得前仰后合。

蘇曼殊太愛吃了，經(jīng)常暴飲暴食，這導(dǎo)致他患上了嚴(yán)重的腸胃病，住進(jìn)了醫(yī)院。大夫護(hù)士百般叮囑，不然早晚送了自己的小命。

不過一輩子逍遙快活慣了的蘇曼殊，面對(duì)"食"字從來是沒有任何抵抗力的，還真是活活把自己給"吃死了"。

1918年，蘇曼殊因急性腸炎，腹瀉多日，不治身亡。

蘇曼殊塑像

遵從他的遺囑"僧衣葬我"，他身穿僧袍，面容安詳，長(zhǎng)眠于杭州西湖的孤山之下。

天才的蘇曼殊一生只有短短的35年，他身后留下的詩(shī)歌、小說、散文、翻譯作品和繪畫等，被他國(guó)內(nèi)外的友人搜集整理，出版成至少92個(gè)版本，有些還被重印了5到6次，發(fā)行數(shù)量過萬(wàn)。

以至于在他去世后最初20年里，中國(guó)文化界竟興起一陣"曼殊熱"。

蘇曼殊是一位很有爭(zhēng)議的人物，他特殊的身世和成長(zhǎng)環(huán)境，讓他的性格看上去有些偏執(zhí)和扭曲，可另一方面也讓他學(xué)貫中西，眼界高遠(yuǎn)；他既是"和尚"，又是風(fēng)化場(chǎng)所的?？停凰饶茉趪?guó)難當(dāng)頭時(shí)"舍命高呼"，可碰上點(diǎn)問題就"心如死灰"，他的行為模式著實(shí)令人費(fèi)解。

蘇曼殊雕塑

"古今多少事，都付笑談中"，"可愛"的蘇曼殊用他短短的一生，詮釋了什么叫"瀟灑走一回"。

他的行為癲狂、思維奇特、怪癖多多，不過唯一可以肯定的是，他的心永遠(yuǎn)干凈得像個(gè)孩子。