|
龍作為中國古老的圖騰，一直是我們?nèi)A夏民族的傳承和代表，是神圣無比的，按理說龍應(yīng)該是最強(qiáng)者的存在，但是在《西游記》里龍卻沒有什么太大的本領(lǐng)，四海龍王官職小，僅僅是玉帝的打工仔，還被孫悟空肆意捉弄，呼來喝去的，就連定海神針都被孫悟空搶了去，可見龍王在《西游記》中的地位是很低微的。 從殷商時(shí)代就有關(guān)于龍的記載，可以說龍這個(gè)形象對(duì)中華文化有很大的影響，那么世界上真的有龍嗎？神話中的龍為什么不姓龍而都姓敖呢？ 龍與鬼神一樣，幾千年來無數(shù)人都稱自己見過，可都沒有確鑿的證據(jù)能證明他們的存在，當(dāng)然也沒有證據(jù)能證明他們不存在。 龍的形象近似于蛇，因此人們相信，蛇修煉百年生虺，千年則可以化身真龍，蛟和魚同樣也能修煉成龍，據(jù)《夏本紀(jì)》和《列仙傳》記載，曾經(jīng)有人給遠(yuǎn)古時(shí)期的大舜和后來的夏朝君主孔甲養(yǎng)龍，被賜為豢龍氏或御龍氏，史書中記載，夏帝孔甲每日誠心祭祀鬼神，因此天地開恩，降下一公一母兩條龍于朝堂之外，孔甲滿心歡喜，特令豢龍氏后代劉累來喂養(yǎng)二龍，劉累雖然悉心喂養(yǎng)，百般呵護(hù)，可那條雌龍還是莫名其妙的死掉了。 劉累便將雌龍的尸體烹飪獻(xiàn)給夏帝孔甲，孔甲食用后大為贊賞，升他為御龍官，可沒想到孔甲吃龍吃上癮了，想把剩下的那條公龍也宰了吃，于是派300武士去養(yǎng)龍池殺龍，但龍畢竟是有靈性的，這300武士非但沒有殺了龍，反而都暴斃身亡，龍也滕云而去，孔甲聽聞此事后沒多久也暴病而死，真是報(bào)應(yīng)啊。我們之所以認(rèn)為龍王都姓敖，主要是來源于《西游記》和《封神榜》，四海龍王分別是東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏，還有西海龍王三太子，也就是白龍馬敖烈，這兩部作品被拍成電視劇后，更是加深了大眾對(duì)龍族敖姓的認(rèn)知。 但其實(shí)早在這兩部作品之前，民間傳說中就有關(guān)于龍族敖姓和四海敖的說法，敖姓其實(shí)是一個(gè)很尊貴的姓，古帝顓頊?zhǔn)屈S帝之孫，后來的夏、楚則都是他的子孫。 而顓頊的老師就名為大敖，他的子孫也都以敖為姓，也正是因?yàn)槌蓄呿?，在周代東遷之前，楚國一般稱自己的國君為敖，所以“敖”也是王的別稱，而龍也正是被看作為皇權(quán)的象征。 “敖”其實(shí)與“鰲”有關(guān)，鰲是上古神獸，傳說女媧補(bǔ)天時(shí)就斬下了巨鰲的四肢，立下四極，成為四方擎天柱，鰲被認(rèn)為是龜頭鯉魚尾的魚龍，而龍最初的形象其實(shí)也類似于海蛇，因此人們便把鰲姓冠給了龍族，但鰲單獨(dú)成姓實(shí)在是不好聽，而“敖”又有遨游四海之意，鰲姓便演變?yōu)榘叫樟恕?hr>中國傳統(tǒng)文化中的龍，是真龍，是神物，它更多以圖騰的形式存在，而非是體制中人，更不是海域的管理者，皇帝雖然自稱天子，但穿的是龍袍，生的是龍種，座的是龍椅，是以真龍自居，老百姓雖然不敢以龍的標(biāo)志來稱自己，但也自稱是龍的傳人。 |
|
|
