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調(diào)，是調(diào)整。始終在調(diào)整自己，調(diào)整周圍、調(diào)整宇宙之氣。人怎么能調(diào)整宇宙之氣?很多人練功，確實(shí)能調(diào)整周圍之氣。人能調(diào)整自然，不是有人能讓花一下就開了嗎?那就是調(diào)整自然，調(diào)整植物。所以練功始終可以調(diào)整自己、調(diào)整周圍甚至可以調(diào)整個(gè)宇宙之氣。有人能讓天上的云很快下雨，也能讓下雨控制在一個(gè)范圍。前次我見到一位師傅，他年齡不大，聽說功夫很高。有人試他，天要下雨，他讓四個(gè)人站在籃球場(chǎng)的四個(gè)角上，他說：“雨只下在球場(chǎng)之外”。后來果然只下在球場(chǎng)之外，沒下在球場(chǎng)里面，只在外邊。 這當(dāng)然不是巧合，是他事先安排。這就是調(diào)整自然，調(diào)整空中的這種混元?dú)?，并且下得很?guī)則。所以氣功的威力不是一般的。因此應(yīng)始終注意調(diào)整．不光調(diào)整自已。 行，始終要?dú)庾?，不要老控制在一個(gè)地方．你的氣在體內(nèi)走沒走?你自己感覺不著，那還沒發(fā)生效應(yīng)。調(diào)行，調(diào)整，要讓氣在體內(nèi)走；不光在體內(nèi)走，而且要在外邊走；要能跟著別人走，要能在樹上走，在水上走，甚至可以愿著星光 走……等等；那就是高層次了，那就是運(yùn)行。要讓氣在體內(nèi)體外運(yùn)行換抉，光遠(yuǎn)行還不行，要善于聚。要從運(yùn)行的過程中把自然的氣。宇宙中的氣運(yùn)回來。 控，功夫上了沒有，就看你能不能控制。能控制。說明功夫上長(zhǎng)了一層。比如你用功治病，在用功治病中你就一定知道病好沒行。如果你了半天功，呃!你還耍問：“你有沒有感覺?”“你是不是發(fā)熱?”那不行了，本水你是應(yīng)該清楚的。只要合作好了，應(yīng)該知道他是否好了，沒好要他走路是不行的，好了當(dāng)然能走路。要控制，自己能夠控制。治病自己能知道，不一定非要對(duì)方知道，自己一定要知道，但是人家能夠觀察出來。比如說他練功，練的時(shí)間很長(zhǎng)，功夫怎樣怎樣，天氣冷了你還怕冷，那可能是沒法控制你的體溫，沒法控制調(diào)節(jié)保溫。下雪，大家都穿得少到外面去練功，可是有人就得改變一下方式，或者在家里練靜功，就是說控制不住了。比如說電，搞電工的也不能摸電，一摸那就要觸電了，有的人卻能摸。要能達(dá)到控制電壓升降自如，否則你就不能隨便去摸，摸了就麻煩?？刂剖菣z驗(yàn)自己練功到了一定階段的最有效的方法。 變，光控制不行，還要善于變化?？刂屏艘欢螘r(shí)問，你要把這個(gè)功不斷地變化。在你用功的時(shí)候要不斷地變換方式，不要老用一個(gè)方式來用功。也不要老在一個(gè)地方，要變換。要不斷地讓體內(nèi)的氣在自己內(nèi)部變化，在運(yùn)用的方式上要變化，不變化就會(huì)疲勞．好多事情極度疲勞之后就不敏感第十句話“陰陽(yáng)先后乘”陰陽(yáng)先后乘，指的練功能夠“調(diào)整聚控變”以后。就要注意從陰陽(yáng)、先后和層次上上升。 陰陽(yáng)，是指整個(gè)宇宙的生很概述，概括。要始終從陰陽(yáng)的角度來把握住練功，對(duì)自己來說練先陰后陽(yáng)，先后乘；從八卦來說練先后天八卦；從時(shí)間來說白天黑夜要對(duì)著練，從對(duì)外界來說，太陽(yáng)月亮功要相互練。子午動(dòng)，子時(shí)練月亮功，午時(shí)練太陽(yáng)功，要對(duì)著練子午功。就是說練到一定層次的時(shí)候要注意陰陽(yáng)對(duì)練，這樣就會(huì)發(fā)大的交換作用。象《易經(jīng)》八卦圖、太極圖，始終講究陰陽(yáng)干支，陰陽(yáng)互抱互捎。練功也就是這樣，要注意天地對(duì)練，整個(gè)宇宙互練。 先后乘，常常是陰先陽(yáng)后。練到一定程度就要注意練先天，要練乘。后再練后天。陰陽(yáng)先后乘，先陰后陽(yáng)，先要從物質(zhì)人手，后才有功能。要始終把握住氣到你體內(nèi)沒有?外界很多的氣來了沒有?來了，再把它轉(zhuǎn)化成能量，能量轉(zhuǎn)化以后又出去采氣、采藥。這樣才能練成上乘功夫。 乘，就是上乘，大、中、小三乘，乘指的是氣功的層次，有先有后。只要你注意層次練了，一定有明顯的界限，一般上乘功夫的人都是有特異動(dòng)能的。 |
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