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用通降理論診治慢性胃炎的思路

 健泉中醫(yī) 2021-03-26

慢性胃炎是由多種原因引起的胃黏膜慢性炎性反應(yīng),分為慢性非萎縮性胃炎和慢性萎縮性胃炎。慢性胃炎無特異性臨床表現(xiàn),一項(xiàng)納入8892例慢性胃炎患者的多中心大樣本研究顯示,13.1%的患者無癥狀,有癥狀者的臨床表現(xiàn)分別為上腹痛(52.9%)、腹脹(48.7%)、餐后飽脹(14.3%)和早飽感(12.7%),約1/3的患者有2個(gè)以上癥狀共存。上述癥狀易長期反復(fù)發(fā)作,尤其慢性萎縮性胃炎伴腸上皮化生、上皮內(nèi)瘤變者發(fā)生胃癌變的危險(xiǎn)性增加。臨證可運(yùn)用通降理論辨證治療慢性胃炎。

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通降理論概要

通降理論是董建華院士在論治脾胃病方面的重要學(xué)術(shù)思想,該理論以脾胃藏象為核心,生理上重視胃主通降與臟腑氣血的相互關(guān)系,病理上關(guān)注胃失和降對(duì)脾胃病或脾胃相關(guān)病證的影響。在此基礎(chǔ)上,融合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有關(guān)消化系統(tǒng)生理與病理的認(rèn)識(shí),并充分考慮現(xiàn)今社會(huì)背景下民眾生活習(xí)慣變化對(duì)脾胃功能的影響,對(duì)通降理論進(jìn)行了補(bǔ)充和發(fā)展。臨證運(yùn)用通降理論具有以下規(guī)律:一是遵循“三原則”,即生理上以降為順,病理上以滯為病,治則上以通祛疾;二是堅(jiān)持“兩點(diǎn)觀”,即“脾胃分治”與“脾胃合治”;三是總結(jié)“新八綱”,遵循“臟腑氣血寒熱虛實(shí)”辨治脾胃病。

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通降理論三原則是治療慢性胃炎的準(zhǔn)繩

胃主通降的生理特性是通降論的核心。“通”即“六腑以通為用”之意,指胃的氣機(jī)宜通暢無阻;“降”指胃氣具有下行傳導(dǎo)的作用,在食糜傳入小腸、小腸將食物殘?jiān)螺斢诖竽c、大腸傳化糟粕乃至膽汁排泄等過程中發(fā)揮重要作用。通降對(duì)維持胃腸道功能有重要意義,誠如《靈樞·平人絕谷》所謂:“胃滿則腸虛,腸滿則胃虛,更虛更滿,則氣得上下,五臟安定”。而在飲食所傷、情志失調(diào)和脾胃虛弱等因素影響下,可產(chǎn)生食積、氣郁、寒凝和痰、濕、瘀等病理產(chǎn)物,進(jìn)而引起胃失和降,導(dǎo)致出現(xiàn)上腹痛、上腹脹、餐后飽脹和早飽等慢性胃炎癥狀,而“滯”可概括為它們的共性特點(diǎn),因此恢復(fù)胃氣通降對(duì)慢性胃炎有重要意義,須貫穿于治療始終。

“以通祛疾”是治療慢性胃炎的主要原則,運(yùn)用時(shí)需遵循以下四個(gè)要點(diǎn):一是符合脾胃生理功能和特性,慎用質(zhì)子泵抑制劑和苦寒傷胃之劑,以免影響胃腑消化道動(dòng)力和分泌胃酸的節(jié)律。二是通降論并非只降不升,以通祛疾并非獨(dú)用降氣疏利之品,而是在降氣理氣和胃的基礎(chǔ)上,根據(jù)實(shí)際辨證合用益氣健脾、清熱化濕、疏肝解郁、活血理氣、養(yǎng)陰益胃等法。三是“滯”的形成包括本虛和標(biāo)實(shí)兩方面,故用藥既要扶正和胃,又要通降泄實(shí)。四是胃病的調(diào)治務(wù)必精細(xì),通降重在因勢(shì)利導(dǎo),調(diào)撥氣機(jī),切忌攻伐,務(wù)必做到“治中焦如衡,非平不安”。

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通降理論兩點(diǎn)觀是辨治慢性胃炎的核心方法

脾胃在生理和病理上密切相關(guān),是脾胃合治與分治的基礎(chǔ)。運(yùn)用通降理論兩點(diǎn)觀指導(dǎo)診治慢性胃炎納運(yùn)失調(diào)、升降失序和潤燥不濟(jì)等病理狀態(tài)具有重要意義。

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慢性胃炎的脾胃合治

脾胃合治是治療慢性胃炎最常用的方案,但并非盲目將健脾方藥與和胃方藥聯(lián)合應(yīng)用,而是針對(duì)慢性胃炎納運(yùn)失調(diào)、升降失序和潤燥不濟(jì)等脾胃同病的病理狀況治療。

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納運(yùn)失調(diào)

脾胃居于中焦,互為表里,在飲食的受納、消化、吸收和精微輸布的生理過程中起主導(dǎo)作用。納運(yùn)失調(diào)指胃不能受納腐熟水谷和脾失健運(yùn)兩方面,前者可致食欲減退、早飽或嘈雜易饑,后者可引起食而不化、食后飽脹、便溏或神疲乏力。脾胃互為表里,病理狀態(tài)常相互累及而致同病,故可脾胃合治。納運(yùn)失調(diào)主要導(dǎo)致消化功能低下,胃腑受納腐熟功能減弱,常用神曲、山楂健胃消食,但患者若有餐前或夜間嘈雜,甚則反酸等則慎用山楂;脾虛運(yùn)化功能減弱,常用白術(shù)、谷芽、麥芽健脾升清;同時(shí)脾胃納運(yùn)失調(diào)引起積滯不化,可用枳實(shí)、厚樸、青皮和陳皮等消積化滯。

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升降失序

脾氣主升,胃氣主降,兩者為氣機(jī)升降之樞紐,對(duì)轉(zhuǎn)輸精微、傳導(dǎo)和排泄糟粕、維持胃腸盈虛更替的節(jié)律、調(diào)節(jié)四維氣機(jī)升降起關(guān)鍵作用。升降失序指脾氣當(dāng)升不升,胃氣當(dāng)降不降,《素問·陰陽應(yīng)象大論篇》認(rèn)為這與消化道癥狀密切相關(guān),即“清氣在下,則生飧泄,濁氣在上,則生?脹”。多數(shù)慢性胃炎患者病程較長,或年齡較大,氣機(jī)升降失序日久,清濁相干而病,治當(dāng)升脾降胃,疏導(dǎo)中土壅滯。人體氣機(jī)并非只降不升,對(duì)通降的理解不應(yīng)與脾主升清截然分開,因此臨證常將黃芪、黨參、白術(shù)等益氣健脾之品與柴胡、防風(fēng)等風(fēng)藥合用以升脾氣,而用紫蘇梗、香附、枳殼等行氣之品以降胃氣,同時(shí)可用砂仁、豆蔻、陳皮通壅滯之氣,而疏利中軸,令四氣周流有序,對(duì)慢性胃炎的恢復(fù)具有重要意義。

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潤燥不濟(jì)

太陰脾土,以氣陽用事,不為濕困,則能運(yùn)化有力,故喜燥惡濕;陽明胃腑,賴陰液滋潤,胃陰足乃能受納腐熟,故喜潤惡燥;潤燥相濟(jì)則脾能為胃行其津液,胃能替脾疏壅降濁,共同維系良好的消化功能及環(huán)境。潤燥不濟(jì)指胃陰不足且濕濁困脾的病理狀態(tài)。胃陰不足,可引起胃氣下行乏力而濁氣難降,導(dǎo)致濕濁困脾,還可影響胃的受納腐熟,甚至胃失所養(yǎng)而糜爛難愈或萎縮等病理改變;濕濁困脾可致脾失健運(yùn),清陽不升,無力轉(zhuǎn)輸津液,胃失所養(yǎng)或胃氣不降。養(yǎng)陰易滋膩礙脾,健脾可溫燥傷陰,故慢性胃炎潤燥不濟(jì)的治療較為掣肘,治療時(shí)若濕邪困阻較重,宜用二陳湯合平胃散,先開路化濕一周左右,繼以養(yǎng)陰益氣健脾;若濕邪困阻較輕,可在益氣健脾方藥中合用沙參、麥冬和五味子等,并佐以茯苓、佩蘭,濕熱明顯則用黃芩、滑石等;若陰虛明顯累及腎陰,則可合用女貞子、墨旱蓮和熟地黃等。

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慢性胃炎的脾胃分治

脾胃分治需根據(jù)脾胃生理與病理上的差異,有側(cè)重地選擇治療方案。就慢性胃炎而言,主病在胃,病理環(huán)節(jié)以“郁滯”為核心,分治目標(biāo)是“通降和胃”。清代高世栻《醫(yī)學(xué)真?zhèn)鳌ば母雇础吩?“通之之法,各有不同,調(diào)氣以和血,調(diào)血以和氣,通也;下逆者使之上行,中結(jié)者使之旁達(dá),亦通也;虛者助之使通,寒者溫之使通,無非通之之法也,若必以下泄為通,則妄矣?!迸R證以加味香蘇散(紫蘇梗、香附、陳皮、枳殼等)理氣和胃作為主線,并針對(duì)引起胃失和降的病因病機(jī)進(jìn)行治療,若屬胃陰不足者合用益胃湯,屬胃寒者合用理中湯,濕熱阻滯者合用半夏瀉心湯,胃中郁熱者合用左金丸,痰濁中阻者合用二陳湯,氣滯血瘀者合用丹參飲,飲食積滯者合用保和丸。

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通降論新八綱是辨治慢性胃炎的關(guān)鍵點(diǎn)

結(jié)合多年臨床經(jīng)驗(yàn),提出將臟腑、寒熱、虛實(shí)、氣血四個(gè)維度作為臨床辨證論治脾胃病的新八綱,是貫徹脾胃通降理論的要點(diǎn)與關(guān)鍵。具體到慢性胃炎中,有以下特點(diǎn)。

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辨臟腑以明病位

診察慢性胃炎時(shí),辨臟腑的主要層次包括辨胃腑自病、胃病及脾、胃病與其他臟腑的病理聯(lián)系。對(duì)于后者,強(qiáng)調(diào)審察肝腎功能失常對(duì)慢性胃炎的影響,提出調(diào)和臟腑以通降胃氣。治療時(shí)以理氣和胃通降為基礎(chǔ),若肝失疏泄,氣機(jī)郁滯,橫逆犯胃,以致胃失和降而上腹脹痛連及兩脅者,合用柴胡疏肝散;若肝郁化火,導(dǎo)致肝胃郁熱,除上腹脹痛外,多有反酸饑嘈、背部不適等癥,郁熱輕則合用海螵蛸、黃連,郁熱著,甚則咳嗽、咽部不適,則增用龍膽、浙貝母等清肝降火、佐金平木。若腎精不足,一方面水不制火,相火妄動(dòng);另一方面水不涵木,木氣飄搖,風(fēng)火相煽,內(nèi)傳胃腑,引起胃失和降。此類情況多見于更年期的慢性胃炎患者,多合以滋水清肝飲治療,并囑患者積極參與體育活動(dòng),怡情舒懷而輔助治療。

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辨虛實(shí)以察病證性質(zhì)

由于臟腑生理特性不同,一般而言腑病多實(shí),臟病多虛。慢性胃炎病位在胃,與脾關(guān)系密切,病初多實(shí),常因?qū)嵵绿?,形成虛?shí)夾雜之證。其虛者以脾胃氣虛、脾胃虛寒和胃陰不足為主,治當(dāng)以六君子湯、理中湯、益胃湯;實(shí)者多為飲食積滯、濕熱困遏、痰濁內(nèi)阻和氣滯血瘀,治以保和丸、黃芩滑石湯、二陳合平胃散、丹參飲。但無論如何遣方用藥,均需理氣降氣貫穿其中。

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辨寒熱以察胃腑狀態(tài)

《景岳全書》曰:“寒熱者,陰陽之化也”,診查慢性胃炎的寒熱屬性,一般需把致病因素特點(diǎn)、胃喜潤惡燥而起病多滯的生理病理特性結(jié)合起來,由此分析胃自身陰陽的變化,以明確胃腑的寒熱狀態(tài)。如喜食辛辣炙煿、濕熱中阻、情郁化火等可引起胃腑熱盛,火性上炎影響胃氣下降;而長期飲食生冷、寒濕困阻、久病年衰、過勞體虛等常引起胃腑虛寒,中氣凝滯而胃氣不降。慢性胃炎病性或寒,或熱,或寒熱錯(cuò)雜,皆存在胃失和降,若清熱不降氣則胃熱難伏,溫陽不通滯則胃寒難散,故用藥之關(guān)鍵在于和胃降逆,以通降方為基礎(chǔ),熱者合用清中湯,寒者合用良附丸或理中湯,寒熱錯(cuò)雜者合用半夏瀉心湯。

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辨氣血以審病位深淺

王清任在《醫(yī)林改錯(cuò)·氣血合脈說》中指出:“治病之要訣,在明白氣血,無論外感內(nèi)傷,要知初病傷人何物,不能傷臟腑,不能傷筋骨,不能傷皮肉,所傷者無非氣血。”胃為多氣多血之腑,各致病因素傷胃,勢(shì)必對(duì)氣血造成影響。一般而言,慢性胃炎初病在氣,久病入絡(luò)。若患者胸悶不適,咽部有異物感,常用紫蘇梗、枳殼、豆蔻疏利上焦氣機(jī),若中脘痞滿,甚則連及兩脅,則用砂仁、半夏、陳皮、香附疏導(dǎo)中焦郁滯;若胃脘脹痛,同時(shí)下腹脹滿、時(shí)有便秘,則用枳實(shí)、厚樸、白芍、當(dāng)歸等。慢性胃炎久病入血,多見胃痛夜甚,痛如針刺或灼痛,痛有定處,舌質(zhì)暗紅,臨證常用丹參飲。

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結(jié)   語

通降論是對(duì)脾胃藏象學(xué)說、補(bǔ)土論、胃陰學(xué)說等脾胃相關(guān)理論的繼承和發(fā)展,與補(bǔ)土論強(qiáng)調(diào)脾氣主升不同,該理論強(qiáng)調(diào)胃氣通降是脾主升清的前提。因此,在通降論指導(dǎo)下辨治慢性胃炎,要點(diǎn)在于辨病癥發(fā)生之由是否“因滯為病”,并將“以通祛疾”貫穿于“脾胃分治”與“脾胃合治”當(dāng)中,進(jìn)而以“新八綱”為遣方用藥的落實(shí)點(diǎn),靈活地進(jìn)行診治。

本文來源

吳皓萌,王鳳云,張佳琪,馬祥雪,唐旭東.

運(yùn)用通降理論診治慢性胃炎的思路與方法.中醫(yī)雜志,2021, 62(6) 485-487,504.

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