其實(shí)能點(diǎn)進(jìn)這篇文章的人，應(yīng)該是對(duì)生活失望、懷疑、經(jīng)歷過(guò)的人。

這句諺語(yǔ)的全文應(yīng)該是這樣的：“雷打真孝子，財(cái)發(fā)狠心人，麻繩專挑細(xì)處斷，厄運(yùn)專找苦命人，生活只欺窮苦人，佛門(mén)只渡有錢(qián)人?！?/p>

我時(shí)常想起這段話：“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”。道德并不能讓你更幸運(yùn)、更優(yōu)越、更成功，它只能代表一種個(gè)人的追求。在社會(huì)意義上，道德在太平盛世是公理化、大眾化的，但更多的是欺騙和謊言，是亂世壓迫的手段。與其說(shuō)道德是奢侈品，不如說(shuō)是高標(biāo)準(zhǔn)。

就拿第一句來(lái)說(shuō)，“雷打真孝子，財(cái)發(fā)狠心人”。做一個(gè)孝順的人有多不容易？而且做不到的時(shí)候，就像白紙上的墨點(diǎn)，特別刺眼；你的孝心對(duì)其他不孝的人也是一種刺激。當(dāng)你偏離的時(shí)候，各種諷刺的打擊就來(lái)了；

另外，當(dāng)你全心全意踐行孝道的時(shí)候，有時(shí)會(huì)忽略了父母的現(xiàn)實(shí)需求。老人，比如小孩，需要哄騙，喜歡聽(tīng)你耳朵里傳來(lái)的東西。一旦你的建議達(dá)不到你的努力，他不一定會(huì)感激你。人與人之間過(guò)多的干涉總是會(huì)導(dǎo)致不和，父母和孩子也不例外。

然而，這并不是說(shuō)白碧的缺點(diǎn)特別突出，所以我們將不再是完全干凈的。這也是道德品質(zhì)的寶貴部分，是高尚的人最值得敬佩的部分。這大概就是先賢們“知道自己做不到”的原因吧。我們不斷追求美好的事物，包括道德情操，但永遠(yuǎn)達(dá)不到完美和美好。但是，我們還是要去追求，不然就是不斷受到挫折的打擊。

面對(duì)挫折和冷嘲熱諷，大多數(shù)人只想問(wèn)心無(wú)愧，其實(shí)是輸了，什么是道德？他不僅是一個(gè)美麗的點(diǎn)綴，他是老子所說(shuō)的“善”，也是“順善”。水自然是往下流的。人們追求道德是很自然的，就像他們喜歡美味的食物、漂亮的人和豪華的汽車(chē)一樣。

其實(shí)欺負(fù)弱者是人之常情。只是不同素質(zhì)的人程度不同而已。

窮的時(shí)間長(zhǎng)的人大多難免不自信，衣服破舊的概率大，眼神中有自知之明的恐懼和緊張，說(shuō)話語(yǔ)氣難免猶豫不定。整個(gè)人給別人一種很被動(dòng)的感覺(jué)。

長(zhǎng)期順利發(fā)展的人，臉上都寫(xiě)著“我能，我能，我主動(dòng)”。他們的語(yǔ)氣必須堅(jiān)定，甚至咄咄逼人。

因?yàn)閻簶I(yè)中的人，怕欺負(fù)，怕欺負(fù)，不自信，難免會(huì)遇到更多人為的欺負(fù)。為什么？因?yàn)槠圬?fù)弱者是沒(méi)有代價(jià)的。

鑒于此，在我們的生活中，即使你很軟弱，很不快樂(lè)，也要違背自己的本能，假裝自己是一個(gè)成功的人。這樣的話，會(huì)省去你生活中太多的麻煩。弱者更容易受到欺凌，只有反其道而行之，才能擺脫基于人性丑陋的惡性循環(huán)。