卡爾·西奧多·雅斯貝爾斯（Karl Theodor Jaspers，1883年2月23日—1969年2月26日），男，德國存在主義哲學家、神學家、精神病學家。雅斯貝爾斯主要在探討內(nèi)在自我的現(xiàn)象學描述，及自我分析及自我考察等問題。他強調(diào)每個人存在的獨特和自由性。

在1949年出版的《歷史的起源與目標》中提出一個很著名的命題———“軸心時代”

卡爾·西奧多·雅斯貝爾斯生平

在1883年出生于奧爾登堡的小家庭的雅斯貝爾斯，他的父親是法學家。自幼對哲學感到興趣，但因父親的法學專業(yè)影響而入讀大學的法律系。他自己很清楚自己不喜歡法律，于是1902年轉(zhuǎn)讀醫(yī)學。

到了雅斯貝爾斯1909年在醫(yī)學院畢業(yè)，到海德堡精神科病院工作。當時艾米·卡普林已經(jīng)在那里工作。雅斯貝爾斯對當時的醫(yī)學界對精神病的研究方式很不滿，立志要改善精神病學研究。1913年，他在海德堡大學得到臨時心理學教師一職。后來，轉(zhuǎn)為長期聘任，從此不返回臨床工作崗位。

40歲的雅斯貝爾斯，從心理學轉(zhuǎn)投到了小時候喜歡的哲學，并且擴展到精神病學的工作。他便成了鼎鼎大名的哲學家，在德國與歐洲享有盛名。1948年雅斯貝爾斯來到瑞士的巴塞爾大學工作。他在哲學界中仍然表現(xiàn)突出，直到1969年與世長辭。

他還有許多作品

《這個時代的人》1933年

《時代的精神狀況》1931

《尼采》1936

《存在哲學》1938

《哲學入門》1950年

《什么是教育》

《大學教育中的自由》

《大學之理念》2007年

《論歷史的起源與目標》2018

《蘇格拉底、佛陀、孔子和耶穌》1991

“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”的教育名言

“一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！边@句話被認為是雅斯貝爾斯所言，且出自其著作《什么是教育》，廣為流傳并被經(jīng)常引用來闡述教育。

經(jīng)過陳俊一、裴偉的初步考證，這句教育名言并非出自雅斯貝爾斯，而是“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”。

教育是人與人精神相契合

作為存在主義哲學家之一，雅斯貝爾斯認為，人們只有通過個人的獨特體驗，才能回答關(guān)于個人本質(zhì)和存在本質(zhì)的終極問題。雅斯貝爾斯1883年出生于德國奧爾登堡城，童年時代在佛里蘭島的大海邊度過。寬闊而清潔的海灘、遼闊而壯美的海面及其各種生物，令他如醉如癡：“大海就是不言而喻的生活背景，即無限的當下。波浪無窮無盡，沒有一種波浪同另一波浪相似?！币胱呓潘关悹査?，恐怕必須跟著他去看看大海，觀觀潮汐，聽聽濤聲，望望明月……

斯貝爾斯關(guān)于教育的論述主要在《什么是教育》和《大學之理念》中。

他眼中的教育，指向人對人的主體間靈肉交流活動（尤其是老一代對年輕一代），包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過現(xiàn)存世界的全部文化導向人的靈魂覺醒之本源和根基，而不是導向由原初派生出來的東西和平庸的知識。

教育是“人與人精神相契合，文化得以傳遞的活動?！?/b>

在雅斯貝爾斯看來，只有“人的回歸才是教育改革真正條件”。教育的目的不是培養(yǎng)某一方面或只具備某種技能、能力、意識的人，而是培養(yǎng)“有教養(yǎng)的人”。這種人的高明之處，是能將觀念的形態(tài)、活動、價值、說話方式和能力等構(gòu)成整體。