不得不說。

——那種熱烈的、坦蕩的、可愛的、單純的、真誠的感情已經(jīng)難得一見了……

實話實說。

——這個物欲橫流的社會綁架了很多人的價值觀，親情、愛情、尊嚴，皆已物化，權(quán)衡和算計、掩飾和試探，都在顧左右而言他。

——人們之間判定事物的標準，不再是事物本身的對與錯，而是事物對其個人的利弊與得失。

前幾日，退休賦閑在家的老科長鄭重其事推薦給我三部劇，《光明磊落一根筋》講述的是第一部劇，這，是第二部劇。

忙里偷閑，斷斷續(xù)續(xù)，直至昨夜子時，剛剛刷完全集。

這是一個發(fā)生在北京老四合院里的故事，故事的名字叫《情滿四合院》。

二十世紀六十年代到九十年代年間，跨越30年的時間，家長里短屋里屋外，世事變化人間冷暖，人文故事生活變遷，喜怒哀樂社會百態(tài)：“傻柱”的云淡風(fēng)輕和對斤斤計較的不屑；秦淮茹雖歷經(jīng)苦難但始終心存善念、一次次做著“人情”的交換和傳承；自私自利惹是生非、一肚壞水無事生非的許大茂，恩將仇報壞事做絕最終良心發(fā)現(xiàn)痛改前非；或仁義忠厚、或簡單粗暴、或精于算計，個性迥異心地淳樸的三個大爺……還有拋妻棄子落葉歸根的何大清。最終，在一個漫天飄著雪花的年三十，帶著對四合院獨特情愫的眷戀，帶著四合院給他們帶來的輕松和愜意，這些人，一起喊出“過年了”，這些人，一起定格在一張情意滿滿愛意融融的全家福。

——溫馨平淡，人心所向。貌似普普通通平平常常，仿佛一幅充滿老北京氣息的畫卷，但這人間煙火氣，著實一次次模糊了我們的視線。

——人情，才是我們內(nèi)心最柔軟、最渴望的期盼。

何謂“人情”？

人情本是人之為人的心理訴求，也是價值導(dǎo)向的最終目的。有情在，人活著才有動力，才能更豐滿更立體。它確實能讓人在孤苦無助中重燃希望，卻也能讓人在暗自周旋中放不下尊嚴和面子。

中國人不能不講人情，不能不講面子，人們在經(jīng)營自我人生的過程中，最無法逃避的就是通過人情給自己的形象樹立一個“牌坊”，這必當是人性中不可或缺的樂趣，在熟人社會如此，在陌生社會更是如此，所以人們才有了曬圖、有了炫富，有了朋友圈。

月夜靜思，對影三人。嗅香品茗，幽遠深邃。

一個老北京四合院，整個院子里的人，雖無血脈聯(lián)系，卻情濃于日常生活，張家的長、李家的短、王家的富、趙家的窮，看似境況分明的家家戶戶卻也能在天災(zāi)人禍中“抱團”取暖，互相幫助，這就是人情的文化——人情是熟人社會人活著的情感基礎(chǔ)。出現(xiàn)鄰里糾紛家長里短，就要集合全院開大會，請出院里三位大爺“主持正義，明斷是非”——老人的存在就代表了理性和歸宿，老人不僅從經(jīng)驗中指導(dǎo)著年輕人，而且也從行為中為年輕人提供了效仿的榜樣，年青一代會從前輩不斷的身教和指導(dǎo)中加強自己的宗族意識，這是道德社會或者經(jīng)驗社會獨有的傳承方式。

然而，隨著時代的發(fā)展，人情在當今社會環(huán)境中也在逐漸縮小，從大院到獨棟、從村社到單元，原來聚為一體的人情狀態(tài)已然分散到了各家各戶厚厚的防盜門之后，僅成為家庭單元的親情依托而乏于現(xiàn)世，人們對人情倫理的淡漠，人情變得不再是人們賴以生存的情感歸宿，人情不再，形同陌路的現(xiàn)實狀態(tài)，或許就是時代前行步伐留給我們的悲哀——呼喚被解構(gòu)、被消失的“人情”再現(xiàn)，才應(yīng)該是對人本性價值的回歸。

懷揣著無私的善意，卻依舊帶著正義的棱角，刀子嘴之下包裹的是柔軟的豆腐心腸，有著北京爺們兒的仗義和細膩，這就是與眾不同、層次豐富的好人“傻柱”，他讓我想起了老科長退休前的工作狀態(tài)。

三位年邁的大爺為了幫助“傻柱”和秦淮茹支撐入不敷出的“幸福家園”撿破爛賣錢，讓我想到了身邊很多礦區(qū)退休老人本可以安度晚年，卻一邊自己省吃儉用“牙縫里”省錢，一邊總想著“發(fā)揮余熱”為身后子女的幸福生活“添磚加瓦”——或開荒種個小菜地，或撿拾廢品賣錢補貼娃家用，這其中的老人之心舔犢之情，莫要奢望旁人理解，就是骨肉親情血脈兒女，又有幾個能夠同理共情知曉？

一個小小的四合院，詮釋著“理也理不開、剪也剪不斷”的人情纏繞，每一個人都在“曬自己對人情本身的堅守和包容”，人活一世，“牌坊”一生。而故事最讓人痛心的感受是，人與人亙古不變的“情”字，可貴，卻即將消失。

人生如水，歲月如茶，越泡越醉香，越久越綿長，越喝越難忘，傻人不傻，真心不假，同個屋檐下，不問你我他，不知不覺又一個冬夏……

不惑之年，我們深知，當人與人相遇，就好像六弦琴上的琴弦，當其中的一根琴弦撥動，發(fā)出心靈之聲，其他的琴弦必然也會產(chǎn)生共鳴。這正是人類社會得以存活的理由，愛與同情，讓我們對這個世界依依不舍。我們熱愛自己的生命，但這不是因為我們已經(jīng)習(xí)慣了活著，而是因為我們已經(jīng)習(xí)慣了愛。

當下的人們都愿意養(yǎng)小動物，或小貓，或小狗，勞碌了一天，也要“不辭辛苦”去遛狗逗貓，為啥？

——我們之所以看到動物時會感到心情愉悅，主要是因為我們在動物身上看到了單純化的自己。

平淡故事中，吵吵鬧鬧聲，生活難免磕磕碰碰，相扶相伴著，笑和淚翻涌，心會痛是因為情濃。起起落落中，得失看太重，不如活得從從容容。有你的地方就是家，哭和笑都真實表達，簡單無需復(fù)雜，陪伴是最長的情話，我用一生去傾聽它，讓我用愛回答……

靜謐的夜，暗自忖量老科長的一番用心用意：做一個“傻柱”一樣的人，平凡踏實，善良從容，雖白衣蒼狗野馬塵埃，卻依舊保持著那份陽光自信積極樂觀，面對諸如“許大茂”市儈之流的齷蹉齟齬，脆生生甩一句“去你大爺?shù)摹保∪缓?，翻篇。焚膏繼晷，摩頂放踵，繼續(xù)生活的美好，切不可因眼前的茍且而辜負了詩和遠方——蜉蝣天地，蠻觸戰(zhàn)爭，大作小觀小亦大；咫尺江山，須臾富貴，無為有處有還無。

想至此，提筆在書案上一揮而就寫下兩行文字：

推倒一世豪杰，開拓萬古心胸，陳同甫一流人物，如是如是；醉吟幾篇舊詩，閑嘗數(shù)盞新酒，白香山六十歲時，仙乎仙乎。

夜已經(jīng)很深了，茶盞上的熱氣也消失殆盡了。望著簡陋的書房里懸掛著的友人潑墨相贈的橫幅“心平氣和”，羅曼·羅蘭的那句話涌上心頭——“世界上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之后，依然熱愛生活”。

竊以為，中國文化的核心是“和諧”，中國文字的溫度是“體感”，以文化人，蹀躞前行，以情事人，不負余生。

于是，站起身，端起茶盞，將茶渣徑自傾到在垃圾桶里，順嘴嘟囔了一句“去你大爺?shù)摹薄?/span>

作者簡介：吳堅，自幼酷愛文字，鐘情藝術(shù)，徜徉山水，渴望紅袖。準＂理工男＂一枚，但工作之余寄情于字里行間，更喜經(jīng)年不輟，慷慨發(fā)聲自娛自樂。