當代書法界有一個“劉”姓書法家曾說：當代書法已經(jīng)超越了古人。

此言一出，輿論嘩然，認為此人真是大言不慚，今人怎么可能超越古人呢！

其實今人書法在很多方面都超越了古人，比如書法展覽次數(shù)之多，比如書法從業(yè)人數(shù)之多，比如書協(xié)成員制度，比如書法的尺幅之巨，比如書法創(chuàng)新者人數(shù)之眾等等……這些方面都是超越古人的方面。

在這些眾多的書法學習者當中，其中人數(shù)最多的莫過于學習歐楷的人了，其中有極大一部分人是受到了田蘊章和田英章兩位先生的感召，才走向書法之路的。

第一條彎路，就是直接從“田楷”入門，“田楷”在用筆上較為單一，遠不如歐陽詢豐富，初學者臨摹難以體會到了書法的多變性。在結(jié)字上，“田楷”避開了歐陽詢“險絕中求平正”的體勢，而是直接寫得“平正”，使得書法的意趣大大降低。

而“田楷”也確實符合普通人的審美，但與真正高明的書法相去甚遠，倘若沉溺于此，則終身與上乘書學無緣。

第二條彎路就是直接學習歐楷的碑刻作品。

所以初學歐楷一定要先學習高明的墨跡作品，在此基礎(chǔ)上，方能奠定正確的筆法基礎(chǔ)。

對于有一定的眼界和書法功力的人而言，從歐陽詢的行書作品探求其楷書筆法最合適不過了，《夢奠帖》、《張翰帖》、《行書千字文》在用筆上皆與楷法有許多共通之處，可以相互參研。而對于初學者則很難看到這一層。

關(guān)于敦煌藏經(jīng)洞被封存的歷史我們不多贅述，從西域重鎮(zhèn)到西夏國建立被封禁，藏經(jīng)洞中的歷代經(jīng)典文書被封存了700多年，直到1900年，王道士的出現(xiàn)。

敦煌藏經(jīng)洞出土了有8萬多卷經(jīng)典文書，和晉唐法書墨跡，這些經(jīng)典最早被英國探險家斯坦因和法國漢學家伯希和先后騙走，后來美國人、俄國人等等相繼“造訪”，導致有一大半典籍流落海外。

此作據(jù)c14測定，乃是初唐之作。我們以書法的技法而言，在用筆與結(jié)字的體勢上來看水平極高，且有著明顯的唐人高格。此作是歐陽詢楷書的首次問世，有很多人對此作提出質(zhì)疑，認為不是歐陽詢的真跡。

但從書法角度來看，此作究竟是不是歐陽詢真跡都無關(guān)緊要，但此作難得的是一件絕好的歐楷墨跡本，其水平并不亞于歐陽詢，是當代入門歐楷的絕佳法帖。