看看，上一篇通篇還在說晉文公是憑借著“重信用”而才得到原、衛(wèi)兩國的，可這篇緊跟著馬上就是晉文公的問話：“安信？”即怎樣做才能做到守信用？果不其然，晉文公原本就是位對何謂守信用一無所知的主！上篇孔子對晉文公所謂“攻原得衛(wèi)者，信也”的評價，確確實(shí)實(shí)是因?yàn)榭鬃涌醋哐哿恕?/p>

韓非在《外儲說左上》里記載道：“文公問箕鄭曰：'救餓奈何？’對曰：'信。’公曰：'安信？’曰：'信名，信事，信義。信名則群臣守職，善惡不逾，百事不??；信事則不失天時，百姓不逾；信義則近親勸勉，而遠(yuǎn)者歸之矣?！?/p>

這則記載翻譯過來意思是說，有次晉文公問箕鄭說：“怎樣救濟(jì)饑荒？”箕鄭回答說：“守信用！”文公說：“怎樣做，才能做到守信用呢？”箕鄭強(qiáng)調(diào)了信名、信事、信義三點(diǎn)！即在名位、政事以及道義上都要守信用：如果國君在名位上守信用，那么群臣們則就會盡職盡責(zé)，好的壞的便不會混雜不清了，各種政事也就不會懈怠了；國君如果在政事上守信用，則治國就不會錯過天時季節(jié)，老百姓生活也便不會三心二意；而國君如果在道義上守信用，則親近的人就會努力工作，疏遠(yuǎn)的人就會前來歸順了。

怎么樣？上一篇以“重信用”名震列國的晉文公，本篇里卻是一位不知“信用”為何物的主。