提到李成器可能很多人陌生，提起李隆基，普遍很熟悉，他就是大名鼎鼎的唐明皇、唐玄宗。李隆基并不是其父親李旦的長(zhǎng)子，他排行第三，被稱作三郎。而他的大哥就是李成器，別人為了皇帝爭(zhēng)的頭破血流，李成器卻選擇主動(dòng)讓出皇位繼承人的位置給弟弟三郎李隆基。按照古代的皇帝繼承制度，李成器比李隆基更優(yōu)先繼承皇位，除了是皇長(zhǎng)子外，還是李旦唯一的嫡子，也就是說(shuō)李成器是嫡長(zhǎng)子，無(wú)疑是最合理的繼承人。

沒有人討厭成為人上人，成為九五至尊，享受榮華富貴，是每個(gè)人的夢(mèng)想。但位置越好，爭(zhēng)的人越多。李成器曾經(jīng)也當(dāng)過(guò)皇太子，那是在李旦第一次即位的時(shí)候。但是武則天也想成為皇帝，知趣的李旦選擇主動(dòng)退位，為母親即位掃清障礙。雖然貴為武則天的皇孫，但天下已經(jīng)不姓李了，稍有不慎都有可能掉腦袋。李成器的母親肅明皇后、李隆基的母親竇德妃就因?yàn)楸徽_陷詛咒武則天被賜死。武氏家族成員處處盯著作為皇嗣的李旦，多次想除掉李旦。這種成長(zhǎng)經(jīng)歷對(duì)李成器的人生產(chǎn)生了很大影響，皇族身份對(duì)他來(lái)講不是榮耀，而是一種負(fù)擔(dān)和威脅。

神龍政變后，李家天下終于恢復(fù)了，李成器雖然可以如釋重負(fù)。但是太平盛世遠(yuǎn)沒有到來(lái)，繼承皇位的李顯是李成器的伯父，面對(duì)武氏家族、神龍五王和皇后韋氏家族的威脅，李旦被逐步排斥。復(fù)位的李顯沒有幾年的去世了，傳聞是被韋后毒死的。朝政再次不穩(wěn)定，李隆基聯(lián)合自己的姑媽太平公主發(fā)動(dòng)政變除掉韋后，擁立李旦成為新皇帝。但對(duì)于李成器來(lái)講，危險(xiǎn)還存在。作為政變的兩個(gè)主導(dǎo)者李隆基和太平公主對(duì)皇權(quán)虎視眈眈，自己根本不是他們的對(duì)手。想保命，就必須禁得住權(quán)力誘惑，把皇位繼承人讓出去。

而在李成器讓出儲(chǔ)君之位后，得到唐睿宗李旦的贊賞，也對(duì)于和太平公主爭(zhēng)奪權(quán)力的三弟李隆基也是很大的支持。李旦退位后，李隆基登基后，沒有對(duì)更適合繼承皇位的李成器進(jìn)行清算，并且給予李成器很高的評(píng)價(jià)和很多的賞賜。李成器并沒有曾經(jīng)讓儲(chǔ)君位置給李隆基而憤憤不平或者言談舉止傲慢，反而更加小心謹(jǐn)慎。李隆基更加敬重自己這么謹(jǐn)慎的大哥，更加沒有猜忌的想法。在李成器去世后，李隆基追封自己的長(zhǎng)兄為“讓皇帝”。一個(gè)讓字，體現(xiàn)李隆基對(duì)大哥當(dāng)年讓儲(chǔ)之情。李成器雖活著無(wú)緣皇帝，卻能在死后被追封為皇帝。

讓出儲(chǔ)君位置，體現(xiàn)李成器的睿智。人許多時(shí)候都有欲望和想法，尤其自己還有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)欲望的時(shí)候，就會(huì)想方設(shè)法去維護(hù)自己的地位。歷史上許多在李成器位置上的嫡長(zhǎng)子本身能力和實(shí)力不足，卻在位置上硬撐，要么被覬覦皇位的人推翻，身首異處；要么引起骨肉殘殺，人心惶惶，國(guó)不得治理，民不得安生。

人貴有自知之明，李成器能夠急流勇退，雖不能像李隆基那樣成就開元盛世，也沒有眼見引起王朝衰落的天寶之亂，不能自己。最主要的是李成器善終一生。成大事，做上人是一種理想，理想距離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)時(shí)，放棄也是種智慧。不在其位，不謀其政，也是一個(gè)好人生。不知道，經(jīng)歷安史之亂，倉(cāng)皇出逃出逃蜀地的李隆基憶其往事，是否能認(rèn)識(shí)到權(quán)力有時(shí)候也毒藥呢？深陷戰(zhàn)爭(zhēng)泥沼不能自拔，父子猜忌全無(wú)親情，在近乎軟禁狀態(tài)的太上皇位置上老去。落魄貴族不如山居山林的村夫，且行且珍惜，為理想可為，可不為，只愿心悅，身悅。