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《水滸傳》能位列四大名著，除了宏大歷史背景的雄渾呈現(xiàn)，還有一個主要原因，便是塑造了無數(shù)活靈活現(xiàn)的小人物，在歷史的洪流中，他們往往如不系之舟，身不由己。 但穿透書本，通過文中一些百嚼不厭的小細節(jié)，卻能看到他們人生命運沉浮的因緣、看到復雜人性的曲折幽深。 在以男性為主體的小說中，女性角色的描寫尤為潦草。作為全書為數(shù)不多出彩的正面女性，扈三娘雖然出場極少，但她每一次出場，都極為精彩，可以說，發(fā)生在她身上的變化，就是梁山前后變化的一個縮影，看懂了扈三娘，你就看懂了梁山。
從扈三娘看和梁山的天時之失 扈三娘是一個頗有爭議性的人物，作為扈家莊的大小姐，芙蓉模樣、英風凜凜。宋江攻打扈三娘未婚夫祝彪的祝家莊，扈三娘助援時曾單捉王英。后來李逵不但殺了祝彪，還屠了扈家莊一門老小，按說扈三娘與梁山眾人有不共戴天的仇恨，卻很乖覺地做了宋江的義妹，被指婚給了形貌丑惡、性情齷蹉的矮腳虎王英，當真賤配，卻不見她有任何怨言。 扈三娘前后性情的矛盾與割裂，讓這個人物形象很難被理解。但是代入到整個梁山的局勢來看，扈三娘之變又在情理之中。 且看看扈三娘的出場：
沒加入梁山前，扈三娘也是如此英姿颯爽，陣前巾幗不讓須眉，但加入梁山多年后，卻畫風突變：
大概在瓊英看來，扈三娘一定是粗俗不講理的潑婦，但誰又知道，現(xiàn)在的瓊英，就是曾經的扈三娘呢？ 與其說扈三娘是在罵瓊英，倒不如說，是扈三娘否定了曾經敢與天下為敵的自己，一句“賊潑賤小淫婦兒”中，透漏出了濃濃的優(yōu)越感——如今的扈三娘，已經不是當年的底層無畏少女，而是堂堂朝廷命官；曾經水做的女兒，變?yōu)槿藡D后，已然成了與世俗合同的泥塑木胎。 透過扈三娘看到的，是生活在水滸這個投靠朝廷的集體大家庭中，眾多原本角色鮮明的英雄，慢慢變成了宋朝官僚集體主義下、只會隨大流而沒有自我主張的木馬泥牛。
前期個性鮮明、傲然不羈的武松、林沖、魯智深、李逵，到后期只剩戰(zhàn)場上的揮舞槍的泯然莽漢。這也就理解了，為何金圣嘆憤然之下將《水滸傳》梁山聚義之后的情節(jié)全部刪除。 當英雄不再孤獨，浪子有了歸宿，也就失去了主角光環(huán)，不再百戰(zhàn)百勝。 中國古代之作戰(zhàn)，講求一個“師出有名”，即通過一個大義凜然的名號，將自己置于戰(zhàn)爭之正義的一方。梁山泊在與朝廷對抗之時，打是“替天行道”的名號，但是投靠朝廷之后，搖身一變，就成了助紂為虐的鷹犬。 正如毛澤東所言，“《水滸》這部書，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水滸》只反貪官，不反皇帝。屏晁蓋于一百零八人之外。宋江投降，搞修正主義，把晁的聚義廳改為忠義堂，讓人招安了。”
魯迅先生也講，“一部水滸，說的分明，因為不反對天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強盜——不'替天行道’的強盜去了，終于是奴才?！?/span> 曾經的除龍勇士，一眨眼變成了惡龍，你成長后，卻變成了自己曾討厭的樣子，梁山好漢們，急需一場對陣方臘的勝利，來否認曾經的自己，這時候他們已經不需要聲名大義，只需要朝廷的認可。所謂天時，對已在牢籠中他們而言，是可望不可求了。
丟掉了地利的北方平陽虎 作為朝廷鷹犬，打打同在北方的田虎王慶，尚可一戰(zhàn)斗，但是打方臘？那就如同龍游淺談，虎落平陽，扈三娘們打的不是方臘，是以螞蟻之軀，頂撞大象。
從真實歷史來看，以梁山一隅占山為王的梁山盜匪，撞上雄踞東南八州二十五縣的方臘起義軍，必然是百戰(zhàn)百敗，但是小說自古是主角的星系，所以《水滸傳》中，梁山在面對方臘時，以陣亡59人的戰(zhàn)績，勉強拿下一個慘勝。 讀者與其為梁山好漢的悲慘結局抱冤，倒不如從方臘的角度出發(fā)捫心自問：為何勢如破竹席卷東南的方臘義軍，遇到小小梁山賊寇，卻反而連連損兵折將，大敗虧空？ 宋徽宗登基以來，大興花石綱，整個南方民不聊生，人不如犬，方臘適時而起，可謂是應天順民。同時，方臘不僅僅是一個農民起義家，還是摩尼教（明教）領袖，極具煽動性，麾下聚集了一批忠心耿耿的教眾和身懷奇才的東南勇士。方臘起義能在短短時間內席卷東南半壁，不僅說明宋朝在南方的統(tǒng)治之糜爛，也證明其實力之強大。
如今的方臘，就和當初的梁山一樣，既然造反，就只能一條路走到黑，不成功，便成仁。所以，他們敢于用各種卑鄙手段，玩陰謀，下黑手，不擇手段。 郝思文被方天定活捉后，立馬凌遲，不留后路；金槍手徐寧被毒箭射中，不治身亡。會打得打不過會不要命的，當年梁山反抗朝廷有多激烈，如今的方臘反抗朝廷就有多拼命。 從梁山眾好漢的憋屈死法上，就可見一斑：侯建和段景住落水被淹死、劉唐被城門壓死、單廷珪和魏定國掉進陷阱被戳死、曹正和王定六被暗箭射死、解珍和解寶爬懸崖被割斷繩索摔死，丁得孫在山路草叢中被毒蛇咬傷腳毒氣入腹而死，石秀、史進等六人不熟悉地形，誤入困谷，被亂箭射死……
前期大放光彩的青面獸楊志、豹子頭林沖、鼓上蚤時遷等人，更是因為水土不服，在江南患病而死。 所以地利上，以逸待勞、本土作戰(zhàn)、熟悉江南地形地利的方臘，明顯更勝遠道而來的梁山軍馬一籌。
缺兵少將的梁山泊——人和之失說到人和，先看看扈三娘的最終結局。 扈三娘與王英打到睦州時，遇到了方臘手下兩員會使妖法的大將——包道乙和鄭魔君”鄭彪，鄭彪先與王英交戰(zhàn)，施展妖術，將王英刺下馬，等扈三娘來追趕時，又回首一塊金磚，將扈三娘打落馬下，書中嘆言：“可憐能戰(zhàn)佳人，到此一場春夢”。
扈三娘之死，亦是水泊梁山的一個勢衰的隱喻。 此時我們不禁嘆息，如果公孫勝在，又豈能讓鄭彪這樣的瓦釜雷鳴。那公孫勝去哪里了呢？ 原來公孫勝這個“術界”的大殺器，不愿再為朝廷鷹犬，南征之前便離隊去云游天下了。 不僅僅公孫勝，“鐵叫子”樂和、“圣手書生”金大堅等人，也在南征方臘前，被各路高官要求走，甚至梁山的唯一醫(yī)務人員、妙手回春的安道全，也為了給宋徽宗看病，而早早離隊，令人唏噓——如果安道全尚在，徐寧、楊志、林沖、張橫、孔明等人，又怎會止步于“半九十”。
都說兵馬未動，糧草先行，穩(wěn)定的人員和充足的后勤，即人和，是戰(zhàn)爭勝利的前提，但梁山在打完田虎王慶后不久，就軍隊開撥直取方臘，疲兵哀將，糧草短缺，可見，在朝廷眼中，投誠的梁山，也只是一枚被用來“狗咬狗”的棋子。在本就“重文輕武”的宋朝，朝廷嫡系軍隊況且備受打壓，何況半路出家的梁山賊寇們。 以這樣的哀兵之姿，撞上匯集了方杰、石寶、厲天閏、鄧元覺、司行方、龐萬春、王寅等精兵強將的方臘，無異于以卵擊石。梁山雖號稱108將，但是在遇上東南人杰時，便暴露出了大部分將領平庸的本質。 方臘的鎮(zhèn)國大將軍厲天閏，一槍便刺死了梁山五虎上將董平；神箭手龐萬基，箭殺梁山七名將領，大將軍石寶，更是很輕易地將梁山五名武將斬落馬下，甚至區(qū)區(qū)一個潤州統(tǒng)制張近仁，也能輕松拿下百勝將韓滔和天目將彭玘。
尾記《孫子兵法》講道：“天時，地利，人和，吾以此知勝負矣”。在方臘面前，梁山天時地利人和全失，能取得一個慘勝，已是奇跡。金圣嘆為了保持《水滸傳》的“抗爭性”，將梁山投誠之后的情節(jié)全部刪除，但其實，看梁山征討方臘一節(jié)，才能看出《水滸傳》之不凡。 美好的童話終歸只是童話，小人物的身不由己和隨波逐流，才是歷史的真相。 -End-
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