我們平時(shí)生活，認(rèn)識(shí)朋友們，難免要參加一些婚禮、葬禮。

對(duì)于這兩件事，我們習(xí)慣于統(tǒng)稱為紅白喜事。

但是，你有沒(méi)有想過(guò)一個(gè)問(wèn)題：紅事是喜事沒(méi)問(wèn)題，怎么白事還成喜事了？葬禮究竟有什么可喜的？

其實(shí)，紅白喜事這四個(gè)字，是古代產(chǎn)生的，流傳到了今天。

正常來(lái)說(shuō)，生老病死人之常情，誰(shuí)也無(wú)法避免。所以，雖然人終有一死，但是有些人早夭而亡，有的人福祿雙全。

而對(duì)于后面那種人的去世，民間有一種說(shuō)法，叫做“喜喪”。

關(guān)于喜喪，《清稗類(lèi)鈔》有如下記載：“人家之有喪，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。而俗有所謂喜喪者，則以死者之福壽兼?zhèn)錇榭上惨??！?/p>

而用民間的觀念，喜喪就是全福，全壽、全終。這全福，全壽、全終又是什么意思呢？

全?！白约议T(mén)內(nèi)確系“螽斯衍慶”，人丁興旺，形成一大家族。本身是大家族的家長(zhǎng)，甚至已被尊為祖者

全壽——亡人滿八九十歲，甚至突破百歲大關(guān)，最低也須超過(guò)“古稀”(七十歲)之年。年紀(jì)越大、越老，越符合“喜喪”的條件。故其全稱為“老喜喪”。

全終——亦稱“善終”，意為圓圓滿滿地結(jié)束了一生。民間以為，死者生前積德行善，廣做功德，臨終則不受病痛的折磨，甚至“無(wú)疾而終”，自然老死。

如果滿足了這三點(diǎn)，那基本就算是喜喪了。

另外，關(guān)于紅白喜事的解釋，還有很多。

也有人認(rèn)為，雖然死亡對(duì)于死者的親屬是悲戚之事，但是對(duì)于人類(lèi)的更迭、時(shí)代的發(fā)展都是有利的，所以對(duì)于全人類(lèi)是可喜的。

所以毛爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：假設(shè)咱們現(xiàn)在開(kāi)會(huì)，結(jié)果一個(gè)兩千多歲的孔子也在場(chǎng)，這就不妙了……