你能只是在嗎？

呼稱 2021-03-18

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我對你的意義，不在于我是否愛你，在于我開啟了你的愛之門，打開了你的愛之泉，使你就像多年干枯的老井，像數(shù)世斷流的河，終于有了水。

如果你感覺到你愛的人不愛你，受傷的是你的自我；如果你能跳過自我，你的愛就流淌更多。你的愛流出的多，你就收益的多。自我對愛是一種阻擋，就像泉眼或河道里的石頭、淤泥或水草。跳過自我而去愛，就像雨水從天上來，不受石頭、淤泥或水草的阻礙。

你確定引動你愛的那個人不愛你嗎？月亮和地球之間并不言愛，它們穩(wěn)定的相依相存本身就是愛。有一種愛藏在頭腦之下，內(nèi)心之底，你不剝竹削葦看到最后看不出來。

愛的靈魂不在于被愛，在于去愛。誰去愛誰就是活的，誰就是有靈魂的。對于虛幻的人生來說，愛就是美，美就是真，真就是智，智就是善，善就是虛幻人生的存在意義。

一個人心存善，保持善，這就是智慧。智慧就是真實(shí)，真實(shí)就是美，美就是愛。能導(dǎo)致愛的是美，美的靈魂在真，看見真就是智，持有智就是善，讓善始終活在心中，就是虛幻人生存在的意義。

一片黃葉在枝頭掛著，突然它飄落了，多么美。一朵花突然出現(xiàn)在枝頭，何等神奇，這就是美。美讓心生愛，愛因?yàn)榭匆娏耸聦?shí)?？吹绞聦?shí)的愛是真正的愛。能真正愛就是智慧。飽有智慧就是生命的善。生命有善所以生命才可貴。

萬物除人之外都不說話，而不說話才是真正的說話。人是唯一會說話的動物，你確定那是真的嗎？在我看來人是唯一不會說話的動物。因?yàn)檎f話，他們反而不會真正說話。

真正的說話是以存在本身說話，那超越語言。語言不能說話，語言只是在創(chuàng)造虛假，讓你遠(yuǎn)離真實(shí)。柿子樹不說話，茶壺不說話，一把空椅子不說話……然而它們是真正的說話。人咿咿呀呀的說話，那只不過是鳥兒嘰嘰喳喳地擾亂它們自己的安寧。然而當(dāng)你超然于語言和聲音，語言和聲音又在存在它們的安寧。

當(dāng)你超越語言和聲音，你會見到，嘰嘰喳喳的鳥群的咋鳴又在創(chuàng)造它們的安寧，人的語言及不安靜又在顯出他們在的語言、在的寂靜。

在是最美好的存在方式，你能只是在嗎？如果你只是在，只是在的在就像虛幻的網(wǎng)兜都著什么東西，然后你快速的旋轉(zhuǎn)，在是那網(wǎng)兜底尖里的一點(diǎn)重量，一定重量感。

如果你只是在，便能引上帝來你這里。上帝到能只是在的人那里。如果你能只是在，你會像上帝一樣不會被萬物搖動。不被物轉(zhuǎn)，能許物轉(zhuǎn)，物轉(zhuǎn)而自不轉(zhuǎn)，這就是上帝，這就是在。從某種意義上說，上帝就是在，在就是上帝。當(dāng)你能只是在，那幾乎等同你就是上帝。

在，終結(jié)所有的意義，衍生所有的意義。能只是在，這就是最初和最后。在，就是環(huán)收尾相接的點(diǎn)。在，是宇宙之環(huán)上每一個看不見的實(shí)在的點(diǎn)。

超越你所有的故事，你能只是在嗎？若你能只是在，這就是禪定。禪定將所有的智慧兜放在它里面，就像允虛花在虛空中一樣。尋覓在的滋味，這就是修禪。練習(xí)只是在，這就是禪定。禪定是生命的背景，當(dāng)你找到生命的背景，人的生命才真正開始。

萬物都在禪定之中，獨(dú)人因?yàn)橥蝗灰詾樽悦饕庾R出了禪定。以為自明，恰是進(jìn)入無明。無明就是進(jìn)入夢境，進(jìn)入幻覺。無明是夢境和幻覺的同義詞。

超越夢境和幻覺就是醒來。醒來就是在的狀態(tài)。在的狀態(tài)就是清醒的狀態(tài)。當(dāng)你清醒著清醒，這就是在和在的狀態(tài)。修行者，你能只是在嗎？

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