古人有言：“相隨心生，言隨心表。”

一個(gè)人的相貌，它會(huì)隨著內(nèi)心的變化而變化的。而一個(gè)人的言行舉止，也是內(nèi)心的具體反映。

我們要想摸透一個(gè)人的所思所想，看透一個(gè)人的內(nèi)心，那就得從他的言行舉止，以及他的面相下手。

說到“面相”，其實(shí)大多人都不以為意，都認(rèn)為這不過是人的五官和神情表現(xiàn)而已。

可實(shí)際上，卻沒有那么簡(jiǎn)單。因?yàn)槿说拿嫦啵鞘怯兄v究的。

正如曾國(guó)藩在《冰鑒》中寫道：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看氣概，富貴看精神?！?/p>

要想知道這個(gè)人是正，亦或者是邪，就得看這個(gè)人的眼睛和鼻子。而要想知道這個(gè)人內(nèi)心的真?zhèn)?，就得去看他的嘴唇?/p>

要想知道這個(gè)人的氣概如何，就得去觀看這個(gè)人的氣概和本事。而人的精神魄力，往往跟這個(gè)人的富貴是掛鉤的。

我們大多人，都想知道自己是不是“貴相”，或者說想知道自己是不是“福相”，這就得從四個(gè)方面來看了。

那些天生是富貴之相的人，身上往往具備這4個(gè)特征，貴不可言。

端莊厚重是福相

曾國(guó)藩說：“端莊厚重是貴相?！?/p>

貴不可言的人，他們的樣子是較為端莊的，不會(huì)說有著小人的姿態(tài)。而他們處起事來，一般都是穩(wěn)中圖進(jìn)，而不會(huì)冒冒失失。

對(duì)于這種相貌，《周易》有言：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！?/p>

作為一個(gè)有本事的賢人，那么他的德行肯定要“厚實(shí)”。因?yàn)闆]有深厚的品德，那你就不可能承載這世間的財(cái)富，承載這上天賦予你的才華。

這句話最重要的一個(gè)字，其實(shí)就是“厚”。人品要厚實(shí)，做事要穩(wěn)妥，姿態(tài)要端莊，這都是我們?yōu)槿颂幨赖牟欢卦E。

自古以來，中國(guó)人對(duì)于“厚”其實(shí)是頗為推崇的。因?yàn)椤昂瘛彼淼?，就是一個(gè)人的福氣。

老子曾在《道德經(jīng)》中寫道：“大丈夫處其厚，不居其??；處其實(shí)，不居其華?！?/p>

真正的大丈夫，絕對(duì)是立身敦厚，而不會(huì)過分淺薄。他們處在樸實(shí)無華的姿態(tài)下，而不會(huì)活在過分虛華的日子里。

可以說，端莊厚重便是福相。

謙卑含容是福相

曾國(guó)藩有言：“謙卑含容是福相。”

真正有福相的人，他們的態(tài)度絕對(duì)是謙卑的。不管面對(duì)什么人與事兒，他們都會(huì)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行包容。

謙卑處世，就是讓人活得像“水流”一般，居于深谷的底層，能夠滋養(yǎng)萬物，能夠容納這天地間的一切。

《老子》有言：“敦兮其若樸，曠兮其若谷?！?/p>

這就是后世人們常說的“虛懷若谷”。自己的胸懷就像是山谷一般，能夠讓百鳥爭(zhēng)鳴，能夠使萬物生輝。

當(dāng)人去到此等境界的時(shí)候，其實(shí)這個(gè)人的層次也就到了別人所難以觸及的地方。

因?yàn)橹t卑的本質(zhì)，并非僅僅是謙讓那么簡(jiǎn)單，它還教會(huì)人要隱藏，學(xué)會(huì)謀定而后動(dòng)，在暗處吸納對(duì)方的智慧和經(jīng)驗(yàn)，從而壯大自己。

對(duì)此，曾國(guó)藩在《冰鑒》中感慨：“謙而又謙，方是載福之道?！?/p>

一個(gè)人謙卑還不夠，還得繼續(xù)謙卑，這才是人承載福氣的大道。

事有歸著是福相

曾國(guó)藩有言：“按本色做人，按角色做事?！?/p>

我們常言的“英雄本色”，就是說這個(gè)人有著英雄般的氣質(zhì)。而這種氣質(zhì)的產(chǎn)生，就跟這個(gè)人如何去做事是息息相關(guān)的。

為人處世的第一要訣是什么？就是要做到“有始有終”。

就連儒家經(jīng)典《論語》也有言：“有始有卒者，其惟圣人乎！”

善始善終，有始有終的人，這些人都是這世上的先哲圣人。

看到圣人這些詞之后，很多人會(huì)認(rèn)為，我自己又不成為圣人，這一切又跟我有何關(guān)聯(lián)呢？

對(duì)于一個(gè)普通人來說，其實(shí)有始有終的品質(zhì)，終究是一個(gè)人最為務(wù)實(shí)的貴氣。

要知道，倘若一個(gè)人連普通的事兒都做不好，那么這個(gè)人又何談成就一番大事業(yè)，又何談立身于世，有所得益呢？

心存濟(jì)物是福相

曾國(guó)藩有言：“富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用?！?/p>

功名和富貴，這些都是我們所追求的目標(biāo)。有很多人為了富貴和虛榮，甚至?xí)钌闲悦?/p>

為何人會(huì)為富貴而折福呢？就是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙倭藢?duì)于社會(huì)的奉獻(xiàn)，沒有體現(xiàn)出自己的價(jià)值。

要知道，人這一生的壽命是有限的，你能承受多少的富貴，那也是有限度的。倘若你只懂得讓富貴之氣存于己身，那么你終究會(huì)被富貴所損害。

對(duì)此，人該怎么辦呢？最好的辦法，那就是遵從天道，向人世間展現(xiàn)自己的價(jià)值。

古人有言：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！?/p>

當(dāng)你很貧窮的時(shí)候，那就不要把消極的氣息傳向社會(huì)當(dāng)中。要是你某一天顯達(dá)了，不妨為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

一個(gè)有著博大胸懷，有著大格局的人，絕對(duì)就不是什么為了“蠅頭小利”而爭(zhēng)執(zhí)的小人。

小人無貴相，只因?yàn)樗麄儧]有格局。而能夠渡人渡己的強(qiáng)者，他們不管身處何方，都能夠體現(xiàn)自己的價(jià)值。

因?yàn)槿嘶钜皇溃粌H僅要?jiǎng)e人來“渡”我們，還需要我們?nèi)ァ岸伞眲e人。

文/舒山有鹿