自古中國神話體系十分龐雜，較其他系統(tǒng)性強(qiáng)的神話體系，我們的神話體系呈不斷發(fā)展兼容的態(tài)勢，并且神話本是口頭流傳下來，經(jīng)后代人整理成書的，現(xiàn)在關(guān)于各種神話論說也就莫衷一是了。

今日小編先梳理出幾則眾人公認(rèn)的上古神話傳說，歡迎大家留言討論！

壹

盤古開天辟地

盤古

上古神話傳說人物，是中國上古神話體系中最古老的神。傳天地始初如混沌雞子，盤古生于其中。一萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數(shù)極高，地數(shù)極深，盤古極長。后乃有三皇。數(shù)起于一，立于三，成于五，盛于七，處于九，故天去地九萬里。

盤古開天辟地最早記于三國吳國徐整的《三五歷記》，這里記載，盤古開天辟地，身化世間萬物，而黎黎眾生原是他身上的寄生蟲，也對，我們都是大地上的寄生者。

元氣蒙鴻，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感陽，分布元氣，乃孕中和，是為人也。首生盤古，垂死化身；氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地里，肌肉為田土，發(fā)髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風(fēng)所感，化為黎氓。

貳

女媧造人

女媧

上古神話傳說中的創(chuàng)世女神，人首蛇身，一日七十化變。關(guān)于女媧身世傳說有幾種不同說法，許慎《說文解字》“媧，古之神圣女，化育萬物者也?！?/span>，女媧在很多地區(qū)被視為和盤古一樣的創(chuàng)世之神，流傳著“女媧正月初一造雞，初二造狗，初三造豬，初四造羊，初五造牛，初六造馬，初七才造人”的傳說。有的活態(tài)神話還說女媧的肉體變成了土地，骨頭變成了山岳，頭發(fā)變成了草木，血液變成了河流。

但流傳最廣的還是“女媧造人”、“女媧補(bǔ)天”的神話故事。

女媧造人，是指天地間本無人，女媧照著自己的樣子，摶黃土做出許許多多的泥人來，最后一口仙氣吹活了這些泥人。并且女媧為這些活了的泥人，正婚姻、制樂。后水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大戰(zhàn)，結(jié)果共工氏因為大敗而怒撞不周山，導(dǎo)致天地塌陷，天水注入人間，人間洪水暴虐，女媧煉五彩石而補(bǔ)天，并斷神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，拯救了黎民蒼生，使萬靈得以安居。

叁

三皇傳說

“三皇”之名不見于經(jīng)，組成亦有不同說法，《尚書大傳》以燧人、伏羲、神農(nóng)為“三皇”，《風(fēng)俗通引》、《白虎通義》、《古史考》等古籍亦持此說。

“三皇”按照流傳最廣的道教文化來說也是：燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）、神農(nóng)（農(nóng)皇），但最被人接受并熟知的是伏羲（天皇）、神農(nóng)（地皇）、黃帝（人皇）。

根據(jù)典籍記載眾說紛紜，并無定論。今日先講一講伏羲、神農(nóng)。黃帝三位的故事。

伏羲——天皇

伏羲，古代傳說中中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王。傳伏羲出生傳奇，其母華胥氏，履巨足雷神腳印，感應(yīng)而生，伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，并且他盡覽物性、窮探天理、洞悉人事、根據(jù)天地萬物的變化，發(fā)明創(chuàng)造八卦。他又結(jié)繩為網(wǎng)，教民漁獵，發(fā)明了瑟，創(chuàng)作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以后去世，留下了大量關(guān)于伏羲的神話傳說。

伏羲坐于方壇之上，聽八風(fēng)之氣，乃畫八卦?！币浴啊睘殛?，以“--”為陰，組成八卦：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風(fēng)，坎為水，艮為山，離為火，兌為澤，以類萬物之情。
——《太平御覽》

神農(nóng)——地皇

神農(nóng)即炎帝，中國遠(yuǎn)古的太陽神。長相奇異，人身牛首，三歲知稼穡，除頭部與四肢外，渾身通透，當(dāng)食用有毒草藥腸子便會發(fā)黑，借此神農(nóng)嘗遍百草，教民耕種，為人們分出可食用的植物和有藥用的藥材。

黃帝——人皇

黃帝，華夏部落首領(lǐng)，推算歷法，作干支，教民播種五谷，命臣倉頡造字，創(chuàng)醫(yī)學(xué)，與岐伯探討病理，作《黃帝內(nèi)經(jīng)》，為中國最早醫(yī)學(xué)典籍之一，對后世影響深遠(yuǎn)。妻子嫘祖教民養(yǎng)蠶繅絲，織布做衣。后聯(lián)合炎帝，征戰(zhàn)蚩尤，統(tǒng)一華夏部落，鑄鼎定天下，始分華夏為九州，被視為華夏文明奠基人。

肆

五行神

“故有五行之官，是謂五官。實列受氏姓，封為上公，祀為貴神。社稷五祀，是尊是奉。木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土?！?br>——《左傳·昭公二十九年》

東方木神句芒

《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》:東方句芒，鳥身人面，乘兩龍。
《淮南子·時則訓(xùn)》:東方之極，自碣石山過朝鮮，貫大人之國，東至日出之次，扶木之地，青土樹木之野，太皞、句芒之所司者，萬二千里。

南方火神祝融

中國古代神話傳說中的火神，被認(rèn)為是楚地人民的始祖，也是炎帝的火師。

《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》：南方祝融，獸身人面，乘兩龍。
《淮南子·時則訓(xùn)》：南方之極，自北戶孫之外，貫顓頊之國，南至委火炎風(fēng)之野，赤帝祝融之所司者萬二千里。

西方金神蓐收

中國古代神話傳說的秋神，是白帝少昊的輔佐神。

《山海經(jīng)·海經(jīng)新釋卷二·山海經(jīng)第七·海外西經(jīng)》：西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。
《淮南子·時則訓(xùn)》：西方之極，自昆侖絕流沙、沈羽，西至三危之國，石城金室，飲氣之民，不死之野，少皞、蓐收之所司者，萬二千里。

北方水神共工/玄冥

為中國古代神話中的水神，掌控洪水。在中國上古奇書《列子》中記載，傳說共工素來與火神祝融不合，因"水火不相容"而發(fā)生驚天動地的大戰(zhàn)，最后以共工失敗而怒觸不周山。另外還有一種說法，共工氏是軒轅裔黃帝王朝時代的部落名，把共工與驩兜、三苗、鯀列入四兇。

中央土神后土

土神獨稱后者，后，君也，位居中，統(tǒng)領(lǐng)四行，故稱君也。傳盤古之后第三位誕生的大神便是后土，又稱后土娘娘。她掌陰陽，育萬物，被稱為大地之母，是最早的地上之王。

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