——錢氏家族為何會英才輩出？

錢氏家族大概是出人才最多的家族，錢學(xué)森、錢偉長、錢三強(qiáng)、錢鐘書這些人的大名如雷貫耳。那么錢氏家族為什么會英才輩出？其中有著怎么樣的秘密呢？一切都要從吳越國王錢繆說起。

錢繆，浙江人，是一位富有傳奇色彩的歷史人物。他在唐末平定戰(zhàn)亂時立下了赫赫戰(zhàn)功，因此被中原王朝封為吳越王。他精心治理，使江南地區(qū)富甲東南。也因此被稱為打造蘇杭天堂的巨匠。

等到宋朝建立，他的孫子錢弘俶遵照他的遺訓(xùn)，俯首稱臣，納土歸宋。故而，北宋朝廷編寫的《百家姓》第一句就是“趙錢孫李”，將錢姓排在僅次于帝王姓氏趙姓的第二位，以贊譽(yù)錢氏吳越國王順應(yīng)歷史潮流所做的抉擇。

錢繆雖然出身寒微，以武起家，但晚年好學(xué)，在家族中樹立榜樣。他對后代的教育非?？粗?，經(jīng)常讓孩子們誦讀經(jīng)典，并寫作《錢氏家訓(xùn)》。這部家訓(xùn)共635 字，分為個人、家庭、社會、國家四個部分，對錢氏子孫為人處世，持家治國的行為做了全面的規(guī)范和教誨。

“ 心術(shù)不可得罪于天，言行皆當(dāng)無愧于圣賢。處事不可不決斷，存心不可不寬厚。子孫雖愚，詩書須讀。勤儉為本，自心豐亨。忠厚傳家，乃能長久。利在一身勿謀也，利在天下者必謀之?！?/span>

這部家訓(xùn)充滿了博大精深的文化，它要求錢氏子孫讀書學(xué)習(xí)，掌握分析處理各種事物的方法原則，要求子孫后代對國家負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)，對自己的親人負(fù)責(zé)，甚至對整個人類負(fù)責(zé)。

按照傳統(tǒng)，錢氏家族每當(dāng)有一位新生兒誕生，就要全家人一起誦讀《錢氏家訓(xùn)》。我國著名導(dǎo)彈火箭專家，兩彈一星功勛獎?wù)芦@得者錢學(xué)森的父親錢鈞夫曾這樣說：“我們錢氏家族代代克勤克儉，對子孫要求極嚴(yán)，或許是受祖先家訓(xùn)的影響。”

錢氏家族在宋朝以后，出了幾百位進(jìn)士，各行業(yè)有據(jù)可查的名人一千多位，可謂人才輩出，不僅如此，近代以來，分布在世界各地的錢氏后人中，先后有兩百多人獲得了五十余國的院士稱號，可以說，無論任何行業(yè)，任何領(lǐng)域的精英，都有錢家人的身影存在。而他們都是五代時期吳越國王錢繆的后代。據(jù)民國時期編撰的《錢氏家乘》記載，國內(nèi)有據(jù)可查的錢氏宗脈有一百多支。真稱得上是人丁興旺，英才輩出。

在江蘇無錫新區(qū)鴻山街道，有一個聞名遐邇的江南村落——七房橋村，村里住著一戶姓錢的人家，這就是鼎鼎大名的無錫錢氏。錢家大概是出院士最多的家庭，僅無錫錢家便出了十位院士和學(xué)部委員。臺灣“中研院”院士錢穆，中科院院士錢偉長、錢鐘韓、錢伍照、錢令希、錢施泰...

今天，無錫錢氏已經(jīng)成為了這座城市最為人津津樂道的文化標(biāo)簽，而七房橋，當(dāng)年錢氏宗族的聚居地，早已被人們保護(hù)起來，從這一排排房屋，一座座院落中走出了無數(shù)中國近現(xiàn)代史上響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮?/span>

錢氏家族人才輩出，與其“子孫雖愚，詩書須讀”的家訓(xùn)、詩書傳家的家風(fēng)和天下為公的家國情懷的熏陶，以及對后世子孫的嚴(yán)格要求密不可分，而這一切，正是錢繆留給后人的寶貴財富。（錢文 江南輯錄）

（附）:

錢镠為子孫后代留下兩樣遺產(chǎn)，錢氏家族得以延續(xù)千年，代代有名人！

?

提起錢謙益、錢其琛、錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢鐘書、錢復(fù)、錢穆這幾個名字，那真是如雷貫耳，這些人有一個共同點，當(dāng)然這個共同點不是姓錢這么簡單，而是他們都出自吳越錢氏家族，而這個家族的開創(chuàng)者就是五代十國中吳越國的國君錢镠。

?

來過西湖的小伙伴都知道，在西湖邊上有一座錢王祠，專門紀(jì)念錢镠為杭州做的貢獻(xiàn)，而在錢塘江邊上也有錢王射潮的雕塑，這些都展示了錢镠為開發(fā)杭州做出的貢獻(xiàn)，在五代十國時期，錢镠以及其后代，在人們心中的地位是非常高的，從《百家姓》的排名就可以看的出來，《百家姓》的開頭就是趙錢孫李，周吳鄭王，排在第一位的是趙，排在第二位的是錢，因為《百家姓》是北宋錢塘的一個書生編制的，皇帝姓趙，放在了第一位，而錢放在第二位足見錢镠在浙江人心目中的地位之高。

?

那么錢镠做了什么事情，能夠讓老百姓如此的紀(jì)念呢？

852年3月10日，錢镠生于杭州臨安縣石鏡鄉(xiāng)大官山下的臨水里錢塢垅，錢镠出生的時候據(jù)說全身紅光，奇丑無比，當(dāng)時他的父親都嚇了一跳，認(rèn)為錢镠是個不祥之兆，想把他扔到井里，還是錢镠的祖母覺得他可憐，要求留下來，錢镠這才活下來，所以錢镠的乳名是婆留，錢镠自幼習(xí)武，擅長射箭，舞朔，成年以后以販私鹽衛(wèi)生，黃巢也是販私鹽的，可見唐朝末年販私鹽多么的廣泛。

錢镠最初是跟著董昌保護(hù)鄉(xiāng)里，累遷至鎮(zhèn)海軍節(jié)度使，但是后來董昌叛亂，錢镠受命討伐董昌，被任命為鎮(zhèn)東節(jié)度使，在征戰(zhàn)過程中逐漸占據(jù)了以杭州為首的兩浙十三州，也先后被唐、后梁、后唐封為越王、吳王、吳越王、吳越國王，兩浙雖然富庶，但也是三面受敵，所以自始至終錢镠極其后代都沒有稱皇帝，而是依附中原王朝，對其稱臣，當(dāng)然對內(nèi)的話，規(guī)制都是按照皇帝進(jìn)行的。

這里還有個題外話，錢镠在平定董昌以后，深受唐昭宗贊賞，因此賜他“金書鐵券”，這個鐵券上嵌楷書金字333個，最主要的內(nèi)容是“卿恕九死，子孫免三死?；蚍赋Ｐ?，有司不得加責(zé)”，這也就是我們常說的免死金牌，這個金書鐵券縱29．8厘米，橫52厘米，厚2．14厘米，重約132兩，約為6寸照片的10倍大，不要被電視劇誤導(dǎo)，免死金牌不是可以拿在手里的類似腰牌的那種，至少錢镠鐵券不是。

錢氏丹書錢券 藏國家歷史博物館

錢镠之所以能夠收到老百姓真心的擁戴，除了保境安民，修建錢塘江捍海石塘，使“錢塘富庶盛于東南”之外，最主要還是因為他的遺訓(xùn)，也就是武肅王遺訓(xùn)，前三條有兩條是要求自己的后代愛惜百姓，第二條則是要求后代對中原王朝稱臣，其實也是免動干戈，因此在五代十國這個動亂時期，兩浙十三州的老百姓都免于戰(zhàn)火，安居樂業(yè)，在趙匡胤開始統(tǒng)一全國的時候，錢俶也順應(yīng)天意，半主動半被迫納土歸降，讓兩浙的老百姓免于戰(zhàn)火，這才是老百信真心愛戴錢镠主要原因。

而錢氏家族在錢镠的遺訓(xùn)的指引下生生不息，一直延續(xù)到現(xiàn)在，幾乎每代都會出現(xiàn)名人，到了現(xiàn)在更加是星光閃耀，當(dāng)年的趙匡胤得到了天下，而錢镠則靠著自己的智慧，讓自己的家族延續(xù)千年，發(fā)揚光大，現(xiàn)在也很難評價兩人究竟誰的智慧更高。

有趣的是，錢镠鐵券也隨著錢氏家族的而流傳下來，雖然在蒙古入侵的時候曾經(jīng)遺失，后來被漁夫用漁網(wǎng)撈出來，又被錢氏后人買了回去，從此一直在錢氏家族手里，1951年，長樂錢氏后裔將鐵券獻(xiàn)給人民政府，先由浙江省文物管理委員會保管。鑒于鐵券的重大歷史文物價值，1959年由中國歷史博物館收藏，定為國家一級文物。（清川輯錄）

《世界錢氏總譜》尋根問祖絕好幫手，宗親聯(lián)誼送禮佳品，傳家珍藏錢氏寶典！

一個中國人不管您在什么地方，身居何職，不管您漂泊有多遠(yuǎn)，編入宗譜，列入門墻，祭先祭祖，托庇于列祖列宗的福蔭之下，知根直系，總是最大的心愿。

《世界錢氏總譜》將詳實收錄了本族的遠(yuǎn)祖畫像、祖先陵墓、遠(yuǎn)古、上古源流、錢氏興衰傳奇及其流布、錢氏郡望的來龍去脈與世系淵源、錢氏派衍世系、各省市錢氏開基始祖譜牒、錢氏文化暨繁衍譜系源流、譜牒、族規(guī)、禮儀等篇章。從不同的側(cè)面反映了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和燦爛文化，對增強(qiáng)民族自豪感、自尊心、愛國熱情、增長知識、陶冶情操等方面都將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)影響，她既是一部值得永遠(yuǎn)珍藏的佳品，又是一本傳承親情紐帶的橋梁。她的出版將成為每個家族傳世之寶，對我國建設(shè)三個文明將起到積極的促進(jìn)作用，也為全球華夏錢氏兒女提供尋根溯源的依據(jù)。