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讀《世說(shuō)新語(yǔ)》 自新第十五 世人通常認(rèn)為人只活一輩子,這輩子一旦最后一口氣兒吐出來(lái),不再吸氣,就塵歸塵土歸土了,這一輩子就算過(guò)去了。所以對(duì)于現(xiàn)世的過(guò)度揮霍和透支,甚至自我傷害,自輕、自卑、自殘、自毀、自害,沒(méi)有底線地作賤自己,直到體無(wú)完膚,魂不守舍,心浮氣躁,坐臥不安,心灰意冷。無(wú)奈地告別這個(gè)世界,死不瞑目。 當(dāng)年二祖慧可"立雪斷臂"的佳話,讓我眼前出現(xiàn)了一幅圖景:大片大片的雪花飛舞著,把整個(gè)世界裝扮的通體圣潔,雪灑在大地上,滲入了泥土中,大地那般水潤(rùn),自得其樂(lè)；而生活在它懷抱中的人們看上去行色匆匆, 似乎那般能耐又似乎顯的無(wú)能。人們的氣色需要化妝品的遮掩,才會(huì)看上去很白,但由于不是自然膚色的顯露,這樣的白卻很烏,感覺(jué)和原生是兩層皮。 躁動(dòng)的狂妄的顛覆倫理的世俗悖逆,使的本來(lái)安住的心狂躁不安,若坐針氈,那瞬間即逝的念頭一浪高過(guò)一浪的拍打著,撞擊著,咆哮著...不知道自己是要去往哪里,這樣的痛苦是一種看似自由的心,卻把自己的四肢牢牢地綁定在自由的足跟,拖著鉛一般的雙腿和負(fù)重匍匐前進(jìn),臉緊貼著地面,蹭出了深深的血道子,血管幾乎就要崩裂,血張著大口準(zhǔn)備彭涌而出,流盡最后一滴血,把身體制成木乃伊,倒掛在堂前,向先祖懺悔,向族人謝罪。 二祖獲準(zhǔn)面見(jiàn)禪宗第一祖達(dá)摩祖師,求達(dá)摩為他安心。達(dá)摩要二祖把心拿來(lái),給他安心；二祖找來(lái)找去,既不在外也不在內(nèi),二祖說(shuō)我找不到我的心,達(dá)摩祖師說(shuō):我已經(jīng)為你安心了,二祖神光頓悟,得達(dá)摩祖師真?zhèn)饕吕?成為禪宗二祖。 《世說(shuō)新語(yǔ).自新第十五》中講了這么個(gè)事,有位叫周處的人,年輕時(shí),兇悍霸道,意氣用事,被鄉(xiāng)里人所厭惡。后來(lái)改過(guò)自新,洗心革面,最終成為忠臣孝子。 原來(lái)念頭是自己在裝神弄鬼,自己在操縱控制,你的善念和惡念都儲(chǔ)存在你的神識(shí)中,你可以隨時(shí)隨念動(dòng)用調(diào)遣它們,你用了"善"它就是善,你用了"惡"它就是惡,一點(diǎn)也不會(huì)夸張和縮小,這就是佛家講的"因果不空"! (感謝大同市書(shū)畫(huà)家張永福老師為本文配圖) |
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