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UC頭條:倉(cāng)央嘉措寫下“不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”, 可是最終都負(fù)了, 唯獨(dú)沒(méi)負(fù)自己

 武漢九歌 2021-03-06

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丁真爆紅網(wǎng)絡(luò),如風(fēng)一般突如其來(lái)。如今,丁真又被當(dāng)?shù)芈糜钨Y源局簽約,成為理塘的旅游大使。

面對(duì)宣傳片里明眸皓齒的康巴漢子,世人眩暈:300多年前的倉(cāng)央嘉措,又回來(lái)了?

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300多年前,在金碧輝煌的布達(dá)拉宮里面,身著華麗喇嘛服的六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措徹夜未眠,他凝視著深邃的夜空,思緒起伏,高大的院墻仿佛成了禁錮他的牢獄:

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曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。世間安得兩全法,不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。

厚重的大門外,多了幾個(gè)鐵棒喇嘛,他們竟然是被派來(lái)看押倉(cāng)央嘉措的。

倉(cāng)央嘉措,昨夜又去民間私會(huì)了情人,可是雪地上的腳印卻出賣了他的行蹤。

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之后,情人被秘密處置,接著就有人把他的事情上報(bào)了朝廷,康熙大怒,下令押解著他上京,傳說(shuō)走到青海湖畔時(shí),他投身入湖。一說(shuō)他在青海湖逃離生天,從此自由行走民間。

一代大師,又是一代情圣,應(yīng)該是終于解開了自己矛盾煎熬的心鎖,過(guò)他的余生去了。

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14歲之前,倉(cāng)央嘉措只是一個(gè)快樂(lè)的放牛少年。他的童年是在家鄉(xiāng)楊柳依依的小河邊度過(guò)的:那里有粉色的桃林、翠綠的小鳥、連天上的云彩都像極了潔白的哈達(dá)。

戀人仁增旺姆的臉,是田野上最美麗的花。他們時(shí)常奔跑在廣闊的草原上,快活得像一對(duì)布谷鳥。

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王,這個(gè)字眼離他太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。

康熙36年,他被選為五世達(dá)賴的“轉(zhuǎn)世靈童”,被迫離開了家鄉(xiāng),坐床于金碧輝煌的布達(dá)拉宮里,他成為了雪域高原最大的王。

自從進(jìn)入布達(dá)拉宮,坐在萬(wàn)人矚目的王座上,倉(cāng)央嘉措就成了人們眼里的活佛。從小篤信佛教的他也想利用權(quán)力為民眾做點(diǎn)什么,可是,他發(fā)現(xiàn)自己只是一個(gè)被架空了的王。

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白天,他高坐于蒲團(tuán),俯視著腳下的人頭攢動(dòng),他是孤獨(dú)的;晚上,在偌大的房間里,仰視著佛祖的端莊慈祥,他還是孤獨(dú)的。

每日里,他都要為匍匐在他腳下的信徒摸頂送祝福,可是,卻不能給孤獨(dú)的自己一個(gè)自由。

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在梵音裊裊,掛滿經(jīng)幡的宮殿里,他成了一個(gè)傀儡,不僅在生活上被人禁錮,政治上也任人擺布。

春天來(lái)了,黃色的宮殿里依然清冷?;叵肫鸺亦l(xiāng)漫山遍野的格桑花,孤獨(dú)像一條毒蛇纏繞著倉(cāng)央嘉措的心。

向往自由的心情像荒長(zhǎng)的野草,迅速爬滿了倉(cāng)央嘉措的腦海,終于,在一天夜里,他脫下僧袍,換上素衣,走出了戒備森嚴(yán)的布達(dá)拉宮。

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冬夜的拉薩,寒冷至極,可是在倉(cāng)央嘉措的心里,卻是溫暖無(wú)比。走在街頭,撲面而來(lái)的濃濃煙火氣,讓他感覺(jué)到自己是來(lái)到了“人間”。

流連在擁擠的街頭,徜徉于熱鬧的酒肆,他重新舉起了熱愛(ài)生活的火把。

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駐足“人間”,他化名宕桑旺波,在一個(gè)簡(jiǎn)陋的小酒館里。他遇見(jiàn)了長(zhǎng)相酷似自己初戀情人的瑪吉阿米,他們馬上陷入情網(wǎng)。

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潔白的明月出東山,緩上天頂多明亮。我被月光照亮的心房,映現(xiàn)出瑪吉阿米的模樣。

從此,倉(cāng)央嘉措白天在大殿上敷衍,晚上就走入酒肆同瑪吉阿米約會(huì)。在倉(cāng)央嘉措和宕桑旺波之間,他也曾困惑:

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我問(wèn)佛:如果遇到了可以愛(ài)的人,卻又怕把握不住該怎么辦?

佛曰:留人間多少愛(ài),迎浮世千重變。和有情人,做快樂(lè)事,別問(wèn)是劫是緣。

對(duì)倉(cāng)央嘉措來(lái)講,這段經(jīng)歷,是劫也是緣。

倉(cāng)央嘉措出自紅教,紅教是允許僧侶結(jié)婚的??墒牵刂拼缶值狞S教不準(zhǔn)僧侶談情說(shuō)愛(ài),更不準(zhǔn)結(jié)婚成家。這對(duì)于血?dú)夥絼偟膫}(cāng)央嘉措來(lái)說(shuō),是難以忍受的。

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但是,從小對(duì)于佛充滿向往的倉(cāng)央嘉措,宗教的信仰讓他的心在不停地?fù)u擺:

我默想喇嘛的臉兒,心中卻不能顯現(xiàn)。

我不想愛(ài)人的臉兒,心中卻清楚地看見(jiàn)。

少年的他,既有對(duì)佛法的向往,又有對(duì)愛(ài)情的追求,矛盾而復(fù)雜。

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可是,六世的達(dá)賴在真愛(ài)面前,還是選擇了遵從自己的內(nèi)心:

我愛(ài)你,但與你無(wú)關(guān),即使我站在恒河的日暮前,祈求你的重生,哪怕我將因此被剝奪我,權(quán)力的寶劍。

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威武的大王變成了溫婉的情郎:靜坐焚香觀法緣,不見(jiàn)如來(lái),鎮(zhèn)日空凝想。只有情人來(lái)眼上,婷婷鑄出嬌模樣。

他難以自控,并且用詩(shī)描述了自己的決心:若以這樣的精誠(chéng),用在無(wú)上的佛法,即在今生今世,便可肉身成佛。

對(duì)待任何事,如果都懷有初戀般的熱情,那么,成佛也不是什么困難的事。

倉(cāng)央嘉措的詩(shī)歌里,不僅有著深厚的宗教之愛(ài),也有著尋常的男女情愛(ài)。他的名字,在藏語(yǔ)中是“音律之海”的意思,這也成了他一生的預(yù)言。

在他短短的24年里,他的詩(shī)歌不僅感動(dòng)著300年前的無(wú)數(shù)人,也感動(dòng)著300年后的我們。

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他的人生短暫而輝煌,卻一直在信仰和愛(ài)情之間彷徨。一顆清凈無(wú)邪的心始終找不到安放的故鄉(xiāng)。坐在佛前,他也曾想過(guò)放棄:

最好不相見(jiàn),便可不相戀。

最好不相知,便可不相思。

最好不相許,便可不相續(xù)。

最好不相遇,便可不相聚。

安得與君相決絕,

免教生死作相思。

可是,終究,在經(jīng)殿香霧中,他這樣說(shuō):

那一夜,我聽了一宿梵唱不為參悟,只為尋你的一絲氣息。那一世,轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔不為修來(lái)生,只為途中與你相見(jiàn)。

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他開始夜夜流連民宿酒坊,和自己心愛(ài)的姑娘廝守纏綿:

住進(jìn)布達(dá)拉宮,我是雪域最大的王。

流浪在拉薩街頭,我是世間最美的情郎。

瑪吉阿米握著情人的手,同時(shí)也感受到了他內(nèi)心的不安,但是面對(duì)情人的問(wèn)話,瑪吉阿米還是堅(jiān)定地回答“若非死別,絕不生離”。最終,這段良緣,卻無(wú)善終?,敿⒚妆惶幩?,倉(cāng)央嘉措被囚禁。

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冰火兩重天的改變,讓他愈發(fā)加深了對(duì)未來(lái)的迷茫,對(duì)現(xiàn)實(shí)的珍惜。內(nèi)心糾結(jié)的他只有把自己心中的真實(shí)感受訴諸筆尖,寫下了一首首千古絕唱。

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終究,這位多情的喇嘛還是成了政治上的犧牲品。他觸犯了龍顏,也被拉下了神壇。

一直在苦悶中掙扎的倉(cāng)央嘉措,反而一下子輕松起來(lái),他終于可以放棄了傀儡的形象,做了一個(gè)名副其實(shí)的情郎:

為了死,我才一次次的活了下來(lái)。我們的愛(ài),比死亡還要理所當(dāng)然。

他選擇了愛(ài)情,希望自己能浴火重生。

在去往京城的路上,望著湛藍(lán)如水的青海湖,他仿佛看到了情人明亮多情的雙眸,多年來(lái)的糾結(jié)和不舍,霎時(shí)間也消失無(wú)影蹤:

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未知來(lái)生相見(jiàn)否?陌上相逢在少年。

仰望天穹,他一眼看透了凡塵:

天上的仙鶴,借我一雙潔白的翅膀,我不會(huì)飛得太遠(yuǎn),看一眼理塘就回返。

就這樣,一位被神化了的詩(shī)人,終于放下另一頭壓著自己彎腰的枷鎖,走進(jìn)了自己向往的遠(yuǎn)方。

倉(cāng)央嘉措的家鄉(xiāng),就是四川的理塘。7萬(wàn)人口的縣城,密集誕生了幾十位舉足輕重的活佛。只是因?yàn)閭}(cāng)央嘉措最后一句:到理塘轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)就回,因此新的活佛也只好繼續(xù)在理塘尋找了。

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細(xì)看倉(cāng)央嘉措的一生,他跳躍于三個(gè)世界里:

在佛的世界里,他是一個(gè)“異類”;

在人的世界里,他是“最美的情郎”;

在藝術(shù)的世界里,他又是一朵璀璨的“奇葩”。

24歲,最美的年華,24年,短暫的人生。就是因?yàn)樗麑?duì)如來(lái)的忠誠(chéng),才讓他矛盾于自己向往的愛(ài)情。他的詩(shī)如同用圣潔的雪水洗過(guò),三百年來(lái),仍然叩擊和凈化著一代又一代人的心靈。

多年前,他消失在青海湖畔,一個(gè)個(gè)美麗的傳說(shuō)給予了他諸多美好的期盼。

只愿在他想到處,不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿!

. END .

[文| 若茗]

[編輯| 丹尼爾李]

[排版 | 毛毛雨]

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