在離我不遠的地方有一座電廠叫王曲電廠，說來也真巧，和我今天去的平順縣王曲村竟然是一個名字，這個村子座落在平順，潞城，黎城，三縣交界的地方，歸屬平順縣北耽車鄉(xiāng)。這個村子依山傍水，景色秀麗。更因為它保存了“天臺庵”這樣一座唐代木構建筑，而使這個寂寂無名的小山村名揚世界。
關于村名的來歷呢有這樣幾種說法，相傳，這里先有王姓人家定居，后來相繼來了張、李、趙、劉等家族。但哪個姓也沒有王氏家族興旺，于是村名就以王字打頭，又取了個“曲”字，既表示濁漳河在這里繞了個彎；又表明這里山回水曲，曲徑通幽；同時也表示王家團結得像曲（做醋和醬的曲塊）一樣的緊密，因此王曲村名一直延用至今。也有另一說，相傳在唐朝時期皇帝在游歷時遇刺，逃到這里，被村民相救?；实蹫榧o念此事，故將村名叫為“王曲村”?！巴酢敝富实?，“曲”通“屈”委屈，而皇帝不能直說自己委屈，故將“屈”改為“曲”。另外還有一種說法和唐唐朝開國名將馬三保有關，話說隋朝末年，馬三寶就出生在王曲村；后來他長大成人，習得一身好武藝，終成了一代名將。他追隨唐高祖李淵、秦王李世民南征北戰(zhàn)，馳騁疆場，建下了不小的功勛。
于是，唐朝立國之后，他就被封為了國公。但是，好景不長，后來的太子李建成和李世民之間開始了“爭位”的內斗，馬三寶最終卷入了皇室宮廷的糾葛，沒有站好隊，最終也沒能進入唐太宗的“凌煙閣二十四功臣”序列。不僅如此，在他身死之后，更有缺德的附會者掘了馬家的祖墳，還在墳地四周圍撒上了一層厚厚的石灰。
那么，為什么要撒石灰呢？
這可說是古代最惡毒的詛咒，石灰在古代是除濕的東西，往往用來消毒或者保持干燥，常見于墓葬地下的保持工作；但是如果把這個物件放在地面上，那可就真寸草不生了，試著想一想，連墳頭長草這樣的自然現(xiàn)象都要被惡毒的人為除去，可見痛恨之深，也可見采用此法的人心思之毒辣。
老鄉(xiāng)們看到這樣的不平事，心中自然不快。為了給這位國之忠臣抱屈，于是就將村名改為了“王屈”村，。但是古時候私改村名是不行的，鬧不好還有殺頭的危險，在村里鄉(xiāng)紳們商議之后，決定既不得罪官府，更不能吃官司，在這種情況下就把名字由“王屈”又改作了“王曲”，并流傳至今。
王曲村整體呈半環(huán)行分布在一個黃土坡上，漳河穿村而過，兩邊群山聳立。進入村中各處轉轉，淳樸的村民也都熱情好客，村中的情況和其它古村都差不多，雖有一些明清時期的老舊民居，但大都損毀嚴重，完好的不多。但這些東西并不是我想看的，我想看的就是那座讓此村名揚世界的“天臺庵”。
我懷著急切的心情來到了這座名揚于世界的唐代木構建筑前，你別看它不是十分的高大，但它給你的感覺卻是一種大氣張揚氣勢恢宏的震撼，它的那種美感真不知道該用一種什么樣的語言去描述。
天臺庵：始建于唐末天佑四年(907)，庵院不大，現(xiàn)僅存正殿，為唐代遺構。正殿建于高0.68米的石砌臺基上，面闊三間，進深四椽，單檐歇山頂，琉璃脊飾，殿內梁架徹上露明造，四椽栿通達前后檐，殿身用檐柱一周，柱頭卷殺和緩，柱間施闌額而無普拍枋，闌額不出頭，櫨斗直接安放于柱頭之上，柱頭上拱斗口跳．跳頭上施橫木承檐榑，為宋《營造法式》中記載的“斗口跳”實例。院內東側保存唐碑一通，已風化漫漶不清。正殿兩側存石獅2尊。該庵是平順縣保存時代最早的一座庵，也是我國僅存的四坐唐代木結構建筑之一。當然這四座唐代建筑全部都在咱們山西，作為山西人，我還是有點兒小驕傲滴。
關于天臺庵的來歷，有這樣一種傳說，唐朝末年，風云突變，各地的佛教都受到了戰(zhàn)火的洗禮和滅佛運動的致命沖擊，進入了毀滅性的一段灰暗歷史。
此時，創(chuàng)建于浙江天臺山的天臺宗，在當?shù)劐X氏一族的庇護下勉強生存了下來，但是也早已氣息奄奄。
天佑四年（公元907年），僧人們?yōu)榱搜永m(xù)宗派的法統(tǒng)和法脈，做出了一個艱難的決定：遠走千里尋求庇護之地。
在當時，選擇這樣一塊地方是非常不容易的，那么他們是如何選到了太行山深處的濁漳河水鄉(xiāng)的呢？
當年，天臺宗曾經派出了很多位弟子在全國各地尋覓新址，最后有兩位非常精通風水的大師都選擇了自己的中意之處。
其中一位，隨身帶了一枚定穴銅錢，就把銅錢埋在了風水眼上，日后好識別；而另外一位呢？比較窮，沒有帶錢，一路化緣而來，只帶來了隨身的飯缽和筷子，于是舉起筷子就插在了風水穴上。
說來也奇怪，這兩位最終選擇的風水寶地竟然是同一處地方，弟子們循著指示的話來到這里后，竟然發(fā)現(xiàn)這個小山包上豎著一根筷子，而這筷子中間卻穿了一個銅板！
英雄所見略同，于是弟子們二話不說，馬上動工，寺廟落成后又起了個通俗易懂的名字“天臺庵”。
進入庵內，里面給人的感覺是很有空間感，并沒有因為殿小而讓你有壓迫感，它的梁架上都繪有滿身金甲的彩龍。
關于這些彩龍，還有這樣一個美麗的傳說，天臺庵殿內的梁架上，繪有滿身金甲的彩龍，如果仔細數(shù)一數(shù)的話，會發(fā)現(xiàn)這一堂彩龍都是統(tǒng)一的“五爪龍”據(jù)介紹：一般的龍都是只有“三爪”或者“四爪”，因為要考慮到歷代避諱的問題，總不能和真龍?zhí)熳佑靡粯拥难b飾；但是這里的龍卻有著“五爪”，這在國內是比較罕見的情況。
當?shù)厝藗髡f，相傳歷史上王曲村曾經爆發(fā)過一次大規(guī)模的瘟疫，當時可說是尸橫遍野，黎民百姓可謂苦不堪言，十室九空；
為了拯救當?shù)孛癖娕c水火之中，這金龍騰云駕霧就在背上馱來了一座寺廟，由這廟來為當?shù)匕傩障麨钠砀?，除兇避禍；后來果然沒有多久，瘟疫就被驅走了，而這金龍也最終沒有返回人間，而是飛到了天臺庵的正梁之上，永久的護佑著平順的子民，后來這一代也確實變得物埠民豐，國泰民安。
歷史傳說并不可信，這五爪金龍最有可能的解釋應該是本地匠人深處大山之中，山高皇帝遠，隨意發(fā)揮創(chuàng)作而成，但這傳說卻也凄美，何不留下呢？
這個規(guī)模不算很大的唐代建筑，卻以它張揚大氣的風格，帶著那個朝代的逼人氣勢撲面而來，讓我們品味到了一股強勁的唐風，它也讓我聯(lián)想到了唐代的三彩馬，肥美人，昆侖奴。李白的斗酒詩百篇，邊塞詩人筆下的大漠孤煙……。
