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日本人切腹很英勇?扯淡!

 james3878 2021-03-02

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配圖來(lái)自 電影《切腹》

來(lái)源:讀史(dushi818)

作者 羅小針 

  
01
 
當(dāng)日本軍官戰(zhàn)敗,便拔刀在手,盤坐在地,高喊一聲“天皇陛下萬(wàn)歲”,然后,噗,將刀攮進(jìn)了自己的肚子。

這是在抗戰(zhàn)影視劇中,我們常會(huì)看到這樣一幕。

此之謂:切腹自殺。

這種自殺方式,不僅令旁觀者毛骨悚然,自殺者亦非常痛苦。
 
一刀下去,肯定不會(huì)即刻喪命;

且腹部神經(jīng)密布,小磕小碰都能讓人疼痛難忍,更何況是用刀先捅再切?
 
如果趕上是個(gè)大胖子,腹部脂肪肥厚;
 
如果手抖,刀插不深,自殺者很可能會(huì)忍受幾個(gè)小時(shí)的疼痛,等血慢慢流干方獲解脫。
 
上吊、服毒、飲彈、割腕…
 
自殺的方式有百種千種,日本人為神馬非要選擇如此痛苦的一種?
 
今兒個(gè),我們就來(lái)做下溯源。
 
 

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02
 
首先,刀是武士的象征。

用刀結(jié)束自己的生命,更符合武士的身份。
 
其次,在日本人心中,稻谷非同尋常,是有“稻魂”的,而稻魂能夠充實(shí)自己的靈魂。
 
(注:稻魂是一種自然崇拜,表現(xiàn)為“萬(wàn)物有靈”。即除人外,其他生物和非物物也有“魂”,如樹有樹魂,稻子有稻魂。每逢播種,畝頭夫婦都要先做示范性播種后,畝眾才跟著做;收割時(shí),畝頭先從每塊田里收割兩把稻子作稻魂,畝眾才開鐮收割。)
 
正因深信稻魂存在,日本人認(rèn)為靈魂并不位于腦袋或者心臟,而是在肚子里。
 
選擇切腹,一方面能夠釋放靈魂,另一方面可以展示忠誠(chéng):
 
“我將打開我的靈魂,是污濁,是清白,請(qǐng)您自己看!”
 
當(dāng)然,還能夠震懾?cái)橙?,展示自己的勇敢?/span>
 
那么,切腹的鼻祖是誰(shuí)?
 
傳說(shuō)在日本平安時(shí)期(公元794年~1192年),有一個(gè)名叫藤原義的貴族,他白天保持著體面優(yōu)雅的貴族形象,可一到晚上,就露出殘暴面目,燒殺搶掠無(wú)惡不作。
 
東窗事發(fā)后,官兵包圍了他的住宅。

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日本電影《一命》 劇照
 
出人意料的是,他既沒(méi)有出來(lái)認(rèn)罪,也沒(méi)有潛逃,而是打開了家中所有房門。
 
只見他坦胸露腹,端坐大堂之內(nèi),悠然淡定地吹著簫,聲音分外凄怨。
 
吹罷簫,他拿起擦得雪亮的武士刀,用力切向了自己的腹部!
 
然后,用刀尖挑斷內(nèi)臟,扔向官兵。
 
在場(chǎng)者無(wú)不稱贊他英勇無(wú)比,就連百姓也被其精神所震撼,最終原諒了他。
 
因此,切腹實(shí)則帶有謝罪性質(zhì)——
 
無(wú)論在生前犯下多少罪孽,只要你有勇氣選擇如此慘烈的方式結(jié)束生命,便會(huì)得到原諒。
 
自此,切腹成了日本武士自殺的標(biāo)準(zhǔn)方式:
 
打了敗仗,切腹;
 
被冤枉了,切腹;做了壞事,切腹;
 
主子昏庸,切腹;主子駕崩,切腹;

...
 
總之,只有你想不到的理由,沒(méi)有他們切不了的腹!
 
 
03
 
初始,切腹雖壯烈,卻不夠極致。

因此,武士們制定了一套標(biāo)準(zhǔn)的切腹儀式。
 
(1)儀容
 
切腹之前要剃須理發(fā),沐浴更衣,然后穿上白色和服,在裝飾肅穆的寺廟中進(jìn)行。
 
(2)眼神
切腹時(shí)不能閉眼,要敢于直視自己的內(nèi)臟和鮮血。那是一個(gè)人的靈魂。
 
(3)坐姿
 
身體要微微前傾,要不然死了往后一倒,腸子內(nèi)臟流一地,非常丟份不體面。
 
(4)工具
 
他們發(fā)明了一種名叫“肋差”的短刀,上面裹有白布,避免手滑,還能吸血。
 
(5)刀法
 
第一刀,橫著把肚皮切開,叫“一文字切”;
 
再豎著來(lái)一刀,叫“十文字切”。
 
如果兩刀下去,依然堅(jiān)挺,那么武士還可以視情況繼續(xù)補(bǔ)刀。
 
但不管切幾刀,人都不會(huì)即刻斃命,至少要忍受數(shù)個(gè)小時(shí)才會(huì)去見天皇。
 
期間的痛苦可想而知,若不小心慘叫出聲,那還怎么保持英勇?不是白受罪了?
 
不用擔(dān)心,方法總比困難多。

于是,“介錯(cuò)人”應(yīng)運(yùn)而生。
 
為減少痛苦,保持體面,切腹者都會(huì)找一個(gè)親信當(dāng)自己的介錯(cuò)人,在完成切腹后幫忙砍頭,給個(gè)痛快。
 
頭不能完全砍下,因?yàn)閿囝^是不吉利的,叫死無(wú)全尸。
看下圖,站在切腹武士背后的舉刀人,即“介錯(cuò)人”。

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04
 
毋庸置疑,切腹非常血腥、痛苦。
 
日本武士不想忍受切腹的痛苦,又想保留切腹的儀式,還會(huì)采取另外一種形式:“扇腹”。
 
只要武士用木刀、竹刀或者扇子,在腹部象征性比劃一下,介錯(cuò)人就手起刀落,將其斬首了。
 
雖為“扇腹”,但對(duì)外必須宣稱是切腹。
 
因此,日本武士遠(yuǎn)沒(méi)我們所想象的那般英勇,很多切腹都是虛假宣傳。
 
例如著名的“赤穗事件”,47名義士被下令切腹。
實(shí)際上,他們都是被斬首的,但對(duì)外則宣稱為切腹自盡。
 
到了江戶后期,武士直接服毒自殺。

死后再介錯(cuò)咔嚓,但對(duì)外依然宣稱是切腹。
 
由此可見,在很長(zhǎng)一段時(shí)間,日本武士對(duì)切腹根本沒(méi)那么癡迷。
 
直到天皇和手下一幫戰(zhàn)爭(zhēng)狂為對(duì)外擴(kuò)張,遂將“忠義”和“以死為榮”結(jié)合起來(lái),給國(guó)民瘋狂洗腦,為其賣命。
 
就這樣,“武士道精神”漸漸演變?yōu)槿毡拒妵?guó)主義思想,最終將日本和全世界人民都引向了災(zāi)難。

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日本女人也切腹(老照片)

05
 
后來(lái),日本戰(zhàn)敗,一大批軍人遵循武士精神,紛紛切腹,以示對(duì)天皇盡忠。
 
可悲的是,他們用生命來(lái)效忠的天皇,卻視他們?nèi)绮萁?,?duì)外聲稱自己根本不贊成戰(zhàn)爭(zhēng),他也很無(wú)能為力。
 
日本天皇的無(wú)恥行徑,徹底惡心到了美國(guó)政府,于是迫使他發(fā)表《人間宣言》,否認(rèn)天皇是“現(xiàn)代人世間的神”,承認(rèn)自己與平民一樣都是人,也會(huì)犯錯(cuò)…
 
至此,日本天皇終于被拉下神壇。
 
日本人的武士精神也隨之隕落,但還有人腦瓜子抽筋,比如日本作家、記者三島由紀(jì)夫。

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三島由紀(jì)夫
 
他跑到日本自衛(wèi)隊(duì)基地演講,妄圖發(fā)動(dòng)政變,重現(xiàn)武士輝煌,但人們已經(jīng)不再相信這些,紛紛嘲諷他有病。
 
為喚醒“糊涂”的國(guó)民,三島由紀(jì)夫決定剖腹!
 
但,他選的介錯(cuò)人的技術(shù)實(shí)在太弱雞——
 
第一刀,咔嚓,竟然劈歪了,三島由紀(jì)夫的肩膀和后背遭受重創(chuàng);
 
第二刀,咔嚓,又劈歪了,三島由紀(jì)夫傷痕累累;
 
第三刀,歘,這回終于劈中了脖子,但是沒(méi)砍斷!
 
旁邊的人實(shí)在瞧不下眼,沖上去補(bǔ)了一刀,三島由紀(jì)夫這才得以解脫。
 
而尸檢報(bào)告顯示,三島當(dāng)時(shí)疼得試圖咬舌自盡!
 
荼毒日本人幾千年的“切腹文化”,就這樣在鬧劇中走向消亡…

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