【原】論語(yǔ)：知者不惑（9-29）
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知、仁、勇是儒家極力提倡的君子應(yīng)該具有的三種美德。《禮記·中庸》：“知、仁、勇，三者天下之達(dá)德也。”孔子希望弟子能夠具備這“三達(dá)德”而成為真正的君子。
子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?/span>
孔子說(shuō)：“有智慧的人不會(huì)迷惑，有仁德的人不會(huì)憂愁，有勇氣的人不會(huì)畏懼。”
“知者不惑”，有智慧的人不會(huì)患得患失。一個(gè)人放下了自私自利，不只求功名利祿，就不會(huì)惑于外境，也不會(huì)困于內(nèi)心，看問(wèn)題自然會(huì)看得清清楚楚、明明白白，善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，而不會(huì)被表面現(xiàn)象所迷惑。
“仁者不憂”，有仁德的人不會(huì)專門利己。一個(gè)人以仁德為本，對(duì)待自己和對(duì)待他人則沒(méi)有分別，不會(huì)憂慮自己的名利、得失、前程。雖不自憂，但可能會(huì)憂他，甚至?xí)n國(guó)憂民憂天下，胸懷天下百姓疾苦，心系國(guó)家社稷安危。但這種憂不等同于狹隘的憂愁、憂慮，而是一種情懷，如后世范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。事實(shí)上，真正的仁者面對(duì)天下之憂，并不會(huì)為一時(shí)一地一事而憂，而會(huì)“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，即使暫時(shí)未能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)、達(dá)到理想境界，也會(huì)等待時(shí)機(jī)、繼續(xù)努力，保持樂(lè)觀，一心向仁。
“勇者不懼”，有勇氣的人不會(huì)害怕困難。凡立下志向，勇者定會(huì)堅(jiān)守初心、堅(jiān)持不惰、矢志不渝；凡遭遇挫折，勇者定會(huì)準(zhǔn)確分析、找準(zhǔn)原因、突破困境；凡發(fā)現(xiàn)過(guò)錯(cuò)，勇者定會(huì)聞過(guò)則喜、知過(guò)不諱、改過(guò)不憚。凡是正確的、正義的、正當(dāng)?shù)?，一以貫之，?jiān)持到底，勇往直前。
要具備“三達(dá)德”，必須正確認(rèn)識(shí)到“知、仁、勇”三者并非分別、獨(dú)立存在于單個(gè)的個(gè)體，而應(yīng)是三者一體的高度融合。一個(gè)人只有同時(shí)具備“知、仁、勇”而“不惑、不憂、不懼”，才有可能修養(yǎng)君子之德。同時(shí)，只有先于修身，自身真正具備了“三達(dá)德”，然后才能育人，再推及其他、帶動(dòng)他人，從而在全社會(huì)形成君子之風(fēng)。
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