文淵紫光昨天 21:51 一、前言 西方大航海前的歷史，一直給人以超脫時(shí)代生產(chǎn)力的迷思。未定論的東西， 或許不好否認(rèn)，但學(xué)術(shù)的態(tài)度，還是當(dāng)面鑼對面鼓的拿實(shí)證說話。 近年關(guān)于西方偽史與否的討論越發(fā)頻繁熱鬧，筆者在堅(jiān)持西方“敘史”要明確斷代的思維下，開始著手查閱文獻(xiàn)資料，尤其一手的文獻(xiàn)典籍。 有心之余，筆者關(guān)注到了《偽絕書》的內(nèi)容節(jié)錄，于是按圖索驥、幾番審讀，實(shí)在感覺學(xué)術(shù)的路子很好，也很增長知識。 本文轉(zhuǎn)載自微信號老周的《偽絕書》系列，因其資料翔實(shí)，說服力力充分，故特轉(zhuǎn)載以與諸君博雅。 二、正文 文章接續(xù)帖文《地理志一，甘英路線圖及西史諸偽跡》，https://user.guancha.cn/main/content?id=469680&v=1614519953381 七、甘英路線圖，讓西方偽史徹底暴露 甘英路線圖出來以后，相信熟悉歷史且不抱偏見的朋友肯定已經(jīng)看出來，西方偽史鐵定是蓋不住了。不過條支、大秦后面要專門分析，屬于大餐硬菜，就先不說。我只先問一句：到目前來說，條支就還是個(gè)爭論，怎么你們就敲成定論了？然后作為通識普及給大眾了？既然你們西方歷史學(xué)術(shù)圈連甘英路線和條支方位都沒有搞清楚，又是怎么信誓旦旦的確定“大秦=古羅馬”的？然后又作為常識普及給大眾了？ 西線的事情咱先暫時(shí)放一邊，就來看看東線，邏輯漏洞一抓一大把。比如： （一）關(guān)于所謂“帕提亞帝國”的疆域范圍 西方人說安息就是帕提亞——反正怎么說都是你中國人訛傳唄，每次都聽錯：帕提亞聽成安息、巴克特里亞聽成大夏，羅馬聽成犁鞬、薩珊聽成波斯、拜占庭聽成拂菻、阿拉伯聽成大食......既然如此不可靠，那你們還用什么中國史料？ 看看西方人畫的帕提亞帝國疆域圖[參18-19]： Map of the Ancient World [參20] 如圖，這帕提亞帝國的東南界可擴(kuò)展到了阿富汗南部，也就是烏弋和山離南部地區(qū)，第一張圖甚至覆蓋了烏弋、山離的核心區(qū)域，時(shí)間正在兩漢時(shí)期，我還特意選了甘英出使的時(shí)間。 這可就奇怪了，我就不說您費(fèi)心巴力要占著那一大片荒漠究竟圖個(gè)啥？就算你們有這癖好吧，可我們已經(jīng)看到了，漢朝一批批使節(jié)已經(jīng)把這片地區(qū)都摸透了，南道、西南道都走到了盡頭，又轉(zhuǎn)北而東繞了個(gè)大圈圈，兩三百年的時(shí)間，怎么就是沒有在這一帶聽說過您家帕提亞的大名呢？！ 反倒是在這個(gè)地方聽到了“條支”的信息——游牧民族活動范圍大，這就很正常啊。 這可不是什么制圖者隨便畫，不管是書，還是網(wǎng)絡(luò)百科，可也都是這么寫的[參18-26,29]： “ 在這個(gè)時(shí)候（前141年），安息人已將他們的疆域向東擴(kuò)展至南亞次大陸西北部。[參18,19,29] Turning his sights on the Seleucid realm, Mithridates invaded Media and occupied Ecbatana in 148 or 147 BC; the region had been destabilized by a recent Seleucid suppression of a rebellion there led by Timarchus.[33] This victory was followed by the Parthian conquest of Babylonia in Mesopotamia, where Mithridates had coins minted at Seleucia in 141 BC and held an official investiture ceremony.[34] While Mithridates retired to Hyrcania, his forces subdued the kingdoms of Elymais and Characene and occupied Susa.[34] By this time, Parthian authority extended as far east as the Indus River.[35] [參19] 阿拉霍西亞是古波斯時(shí)代的阿契美尼德帝國、塞琉西帝國、孔雀王朝及帕提亞帝國的一個(gè)行省的希臘化名稱，它包括現(xiàn)今阿富汗東南部及巴基斯坦和印度西北部的的部分地區(qū)。赫爾曼德河（Helmand River）流經(jīng)阿拉霍西亞并提供南阿富汗最肥沃的土地。當(dāng)中最大的城市坎大哈，據(jù)說是由亞歷山大大帝建立及命名。 阿拉霍西亞的北面及西北面部份屬于古米底王國的領(lǐng)土。公元前6世紀(jì)，波斯帝國的居魯士二世征服阿拉霍西亞其余地區(qū)，將阿契美尼德帝國擴(kuò)張至印度河流域的西北部地區(qū)。公元前4世紀(jì)，亞歷山大大帝征服了波斯、及其它亞細(xì)亞王國，直至印度的邊界。其后，先后成為塞琉西帝國及希臘-巴克特里亞王國（Greco-Bactrian Kingdom）的領(lǐng)土。南及東南地區(qū)保留著佛教及印度教文化，直至公元7世紀(jì)伊斯蘭教的傳入。[參21] 格德羅西亞（Gedrosia）即現(xiàn)今巴基斯坦西南的俾路支?。˙alochistan）的古老名字。 它的北邊是阿拉霍希亞 Arachosia，東邊是德蘭吉亞那 Drangiana，西邊是卡爾曼尼亞Carmania，南邊則是阿拉伯海。公元前325，亞歷山大大帝的軍隊(duì)在此蒙受重大損失。多次繼業(yè)者戰(zhàn)爭之后，塞琉古一世占有了這里。孔雀王朝崛起后，旃陀羅笈多和塞琉古進(jìn)行多次戰(zhàn)役，直到公元前302年雙方簽訂停了合約。由于雙方歷史記載不一，無法確定戰(zhàn)爭結(jié)果究竟如何，但是塞琉古一世確實(shí)割讓了幾塊土地以換取印度人送給他五百頭大象和象手，支持他對埃及的擴(kuò)張，而格德羅西亞也確實(shí)是塞琉古在位時(shí)割讓掉的。[參22,25,26] ” 即便是向西的方向，甘英一行所經(jīng)，可也并沒提什么安息，以此來看，當(dāng)時(shí)安息的地盤，究竟包不包括南部地區(qū)、包括伊斯法罕？都是個(gè)疑問。至少也說明，該地區(qū)的統(tǒng)治力量薄弱，最多也就是一些原始的部落、牧民散布其間，并沒有什么“帝國”的行政勢力介入，最多是羈屬統(tǒng)治。 我算是明白為啥要叫“帕提亞”了——“怕提呀”，一提就露餡了 像 Gedrosia 這種鳥不生蛋的不毛之地，一幫個(gè)個(gè)號稱“帝國、王朝”的主，在這爭得頭破血流，也是有夠不長眼的了。 而這群不長眼的人里面，就有那個(gè)幾乎無所不在的“亞歷山大”。 （二）不長眼的亞歷山大 吹牛頂呱呱，實(shí)操一把渣。 號稱如何如何牛逼的軍事天才，建立了地跨三大洲的大帝國，卻非要擱這鳥不拉屎的地方死磕？“路有所不由，城有所不攻”的道理不懂也就罷了，氣量還這么狹窄： “ Following his army's refusal to continue marching east at the Hyphasis River in 326 BCE, Alexander the Great crossed the area after sailing south to the coast of the Indian Ocean on his way back to Babylon. Upon reaching the Ocean, Alexander the Great divided his forces in half, sending half back by sea to Susa under the command of Nearchus.[2] The other half of his army was to accompany him on a march through the Gedrosian desert, inland from the ocean.[3] Throughout the 60-day march through the desert, Alexander lost at least 12,000 soldiers, in addition to countless livestock, camp followers, and most of his baggage train.[4] Some historians say he lost three-quarters of his army to the harsh desert conditions along the way.[5] However, this figure was likely based on exaggerated numbers in his forces prior to the march, which were likely in the range of no fewer than 30,000 soldiers.[6] There are two competing theories for the purpose of Alexander's decision to march through the desert rather than along the more hospitable coast. The first argues that this was an attempt to punish his men for their refusal to continue eastward at the Hyphasis River.[7] The other argues that Alexander was attempting to imitate and succeed in the actions of Cyrus the Great, who had failed to cross the desert.[6] The decision to cross the Gedrosian Desert, whatever his intentions, is regarded as the largest blunder in Alexander's Asiatic campaign. [參24] ” 搞到連自己的士兵都指揮不動然后要虐待式的懲罰他們向沙漠進(jìn)軍？世上有如此名將嗎？地理狀況你都不清楚，你又打個(gè)什么仗？ 我們看甘英路線，那都是充分考慮了地形、地貌和氣候特征，也受到地理因素制約的。如果把亞歷山大路線也拿來這么跑一下，肯定有驚喜。 說起這個(gè)打仗哦，才叫搞笑呢。 你看中國文獻(xiàn)雖則簡潔，但依然不失生動，該有的細(xì)節(jié)交代得清清楚楚。就拿我們前面引過的西域史中班超的戲份來說吧，夜襲匈奴使?fàn)I地，前面鄯善如何如何前恭后倨，班超如何如何威逼利誘套出侍者信息，又?jǐn)[酒招待下屬先酒壯慫人膽，等到酒酣耳熱再來個(gè)激將法陳之以利害，然后如何如何部署，誰放火、誰造勢、誰去進(jìn)攻堵門，布置得井井有條。 又比如月氏（貴霜）越過蔥嶺來攻，眾人如何反應(yīng)，班超又如何堅(jiān)壁清野以逸待勞，如何激勵將士、等待時(shí)機(jī)發(fā)動伏擊戰(zhàn)，如何震服對手又放歸主將，最后懾服西域... 怎么伐兵、怎么伐交、怎么伐謀，都交代得清清楚楚。 讀這樣的西域史，可以看到大國博弈、遠(yuǎn)交近攻，看到小國投機(jī)、間于齊楚，那就是一幅豐富多彩的畫卷。 反觀西方“歷史”，就是“咔咔咔”殺來殺去就完了，一會兒大流士又打 Saka 人啊，一會兒波斯人又進(jìn)攻希臘啦，再一會兒亞歷山大又殺回來了吼吼吼，接著又“繼業(yè)者戰(zhàn)爭”分裂了哈，再來什么巴克特里亞又鬧獨(dú)立啦啦啦...... 總之是你方唱罷我登場，沒完沒了的殺殺殺。外交？是什么？打就完了，不服就干。謀略？不存在的，直接殺過去就完了——和平？想都不要想...... 最多虛情假意簽幾份所謂“協(xié)議”，還是為了后面繼續(xù)打，這就算是“外交”了呵呵。小國么要么死板的待宰等著被吞并，要么又莫名其妙有能力鬧獨(dú)立了...... 至于所有這些中間有什么過程、運(yùn)用了哪些手段和資源，完全沒有交代——我還不如直接去讀個(gè)年表就得了，用得著看這些空洞的描述性語言嗎？ 就說我們<序言>中舉例的貝希斯敦銘文吧，這著名的“大流士”是怎么打仗的呢？“我向敵人進(jìn)發(fā)，于是敵人也向我進(jìn)發(fā)，然后我沖過去猛攻一氣，就把他們都俘虜了......” 這哪是戰(zhàn)爭？這就是小孩子玩竹馬刀打群架呢好嘛？ 你是不知道捏著鼻子讀這些又臭又長的干癟文字有多惡心。畢竟是假的，捏造太多細(xì)節(jié)，容易露出馬腳唄，只好車轱轆話說來說去。 （三）針對史料直接撒謊 比如這段： “ In 97 AD, the Chinese general Ban Chao, the Protector-General of the Western Regions, sent his emissary Gan Ying on a diplomatic mission to reach the Roman Empire. Gan visited the court of Pacorus II of Parthia at Hecatompylos before departing towards Rome.[118] He traveled as far west as the Persian Gulf, where Parthian authorities convinced him that an arduous sea voyage around the Arabian Peninsula was the only means to reach Rome.[119] Discouraged by this, Gan Ying returned to the Han court and provided Emperor He of Han (r. 88–105 AD) with a detailed report on the Roman Empire based on oral accounts of his Parthian hosts.[120] [參19] ” 甘英路線，史書中交代得清清楚楚，走的是烏弋、山離的南線，怎么先到你安息的？還煞有介事的“參觀法院？宮殿？庭院？（誰跟我說英文精確來著？）” Hecatompylos 可是 Parthian 的 capital，別想打哈哈說是安息其他地方——看清楚坐標(biāo)點(diǎn)都打哪兒了？[參38] 弄個(gè)差了一截的對音就想碰瓷《后漢書》“和櫝城”，這下露餡了吧？查查韻書，你確定漢朝“和”字念“hé” 么？然后你們還知道他回了漢宮向漢和帝匯報(bào)？他不向班超匯報(bào)去向皇帝匯報(bào)？中國史書中都無載的中國自己的事情，你們倒是清清楚楚繪聲繪色的了？這不是捏造又是什么？ 當(dāng)然，這里肯定少不了夏德咯?！洞笄貒洝防镆彩钦f走北線先穿越安息的[參4]。 一個(gè)南北線問題，一個(gè)視距里問題，這《大秦國全錄》，連最最基本的信息都拎不清，充什么經(jīng)典？無非就是攪渾水、混淆視聽罷了。 中國一群學(xué)者也跟著說“視距里” [參7,27]，我能說是“鸚鵡學(xué)舌”么？又不是啥高級的東西，恰恰說明落后，沒有估算里程的有效手段，沒有長期的統(tǒng)計(jì)傳統(tǒng)。 其實(shí)在我引用的資料論文中，就有好幾位提南線方案的[參6,8,27]，怎不見這些人質(zhì)疑夏德在編造偽史呢？比如楊共樂，也質(zhì)疑了視距離： “ 至于 F.Hirth 等認(rèn)為, 中國記載的里數(shù)與西方人旅行記中的“視距里”標(biāo)準(zhǔn)（Stadium）相合，即古代中國的一里相當(dāng)于古代西方的一視距里，并以此來證明托勒密在《地理學(xué)》中提到的從 Hierapolis 經(jīng) Acbatana、Hekatompylos 到 Bactria 一線與甘英的出使線路一致，這更是錯誤明顯①。因?yàn)槲鞣饺说囊暰嗬飿?biāo)準(zhǔn)“Stadium”與中國兩漢的長度單位“里”完全沒法等同。據(jù)測算，一視距里相當(dāng)于184.97米, 而兩漢的一“里”則相當(dāng)于420米②。兩者相差懸珠，豈能等同。[參6] ” 但為什么沒見進(jìn)一步質(zhì)疑整個(gè)西方歷史敘述的西域史、那些什么“大秦=古羅馬”都可能是有問題的呢？這基礎(chǔ)都是錯的，上面的研究結(jié)論能對？ 說到底還是不夠自信，被西方學(xué)術(shù)體系綁架，不敢挑戰(zhàn)那些所謂學(xué)術(shù)“權(quán)威”罷了。最多弄一些邊邊角角，哪個(gè)敢直接上前一叉子叉到毒蛇七寸上？ （四）無所不在的“希臘化” 所以你以為你有記載人家就不敢動手腳了？能直接偽造的就直接偽造，不能直接偽造的就尋芽覓縫的摻沙子埋釘子惡心不死你?？锤鞣N莫名其妙的“希臘化”就可見一斑。就是反復(fù)試探你的底線，你一疏忽一容忍，他就進(jìn)一步，步步蠶食，得寸進(jìn)尺，再媒體造勢層層累進(jìn)，久而久之就把謊言泡沫給做實(shí)了，把一般大眾給洗腦了。等到有人來質(zhì)疑的時(shí)候，某些被洗腦的人還要跳起來攻擊質(zhì)疑者。 今日割“青銅器”，明日割“兵馬俑”，后日割“戰(zhàn)國變法”，然后得一夕安寢。起視四境，而“希臘（化）”又至矣。然則世界之文明有限，暴“希臘（化）”之妄欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。 賈誼的《過秦論》改一下拿來形容當(dāng)今中國歷史學(xué)術(shù)界之于“希臘化”的態(tài)度，實(shí)在是太貼切不過了。似乎不整出個(gè)中國某項(xiàng)發(fā)明成果是“希臘化”的“學(xué)術(shù)成果”，就顯得不夠國際化、顯得學(xué)術(shù)成就不夠高？[參33] 不把祖先的成就和榮耀敗光了不算完？——不算完，還要接著把李白、墨子、華佗、孫權(quán)都考證成外國人，甚至黃帝大禹都成了古埃及人、殷商是白種人呢 說起這個(gè)希臘化喔，那是真牛逼啊。中東哪個(gè)地方，沒有被“希臘化”的？安息說是帕提亞，希臘化的，條支說是塞琉古[參26]，自然是希臘化的，大夏你們說是希臘化巴克特里亞，還有什么希臘化印度（Indo-Greeks）[參18-26,29,30]...... 這可就又奇了怪了——漢使們在這里跑了一趟又一趟，數(shù)百年時(shí)間里，帶回了各種種子、各種原材料、奇異動植物、汗血寶馬、以及一沓沓貝葉紙佛經(jīng)等等等等，可就是沒有帶回一本古希臘皇皇巨著、一本莎草紙的東西，所謂“亞里士多德”之流，更是聞所未聞！ “ 公元前三二六年，亞歷山大帝率領(lǐng)馬其頓軍隊(duì)攻入西北印度之后，印度開始受希臘人的統(tǒng)治，但同時(shí)也帶來東西方文化、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、民風(fēng)的交流。到了公元前二世紀(jì)后半期，希臘籍的彌蘭陀王，便以舍竭城為首府，建立了希臘人在西北印度的王國。鼎盛時(shí)期，其疆域及于西北印度五河一帶，包括迦濕彌羅及阿富汗的喀布爾，使西北印度深受希臘文化的影響。 大夏王彌蘭陀（梵 Milinda），希臘人，是一位年輕、博學(xué)、善辯、聰明、仁慈的國王，具備法律、哲學(xué)、瑜伽、算術(shù)、音樂、醫(yī)藥、歷史、詩歌、交通等種種世間的學(xué)問。此外，也擅長戰(zhàn)爭、天文、巫術(shù)和符咒之術(shù)。王雄辯滔滔，喜歡與人論議。同時(shí)，他還以無可匹敵的英勇和謀略而著稱于世，當(dāng)代印度人稱他為“全印度最偉大的君王”。 [參32,39] ” 好了，算術(shù)、歷史、天文，這都算是太史公碗里的菜，《史記·歷術(shù)甲子篇》現(xiàn)在還有幾個(gè)人能看懂的？既然有吶~么先進(jìn)吶~么輝煌的古希臘天文數(shù)學(xué)，太史公會不想搞清楚？ 只顧著在前面吹牛皮，牛皮吹破，破腚也漏出來了...... 而且，這個(gè)“希臘化”是啥時(shí)候開始“流行”的呢？我們讀書那會，可沒聽怎么說過這事哦？ 明白為什么西方這些記錄，總是又臭又長，看得人直犯惡心了吧？不然寫太簡潔了怎么能把你繞暈？不然怎么能夠自己證明自己、循環(huán)論證呢？ （五）究竟能不能打？ 看上面西方那些撕來殺去的記錄吧，想來個(gè)個(gè)都應(yīng)該很能打的咯？包括印度啊，不還打退了亞歷山大、孔雀王朝打退了塞琉古呢么？ 但是要看漢朝方面的記錄，對所有這些西域國家，就兩個(gè)字的評價(jià)：兵弱。 “ 大夏在大宛西南二千馀里媯水南。其俗土著，有城屋，與大宛同俗。無大君長，往往城邑置小長。其兵弱，畏戰(zhàn)。善賈市。及大月氏西徙，攻敗之，皆臣畜大夏。 天子既聞大宛及大夏、安息之屬皆大國，多奇物，土著，頗與中國同業(yè)，而兵弱，貴漢財(cái)物；其北有大月氏、康居之屬，兵彊，可以賂遺設(shè)利朝也。 ——《史記》大宛列傳 大夏本無大君長，城邑往往置小長，民弱畏戰(zhàn)，故月氏徙來，皆臣畜之，共稟漢使者。 ——《漢書》西域傳 高附國，在大月氏西南，亦大國也。其俗似天竺，而弱，易服。善賈販，內(nèi)富于財(cái)。所屬無常，天竺、罽賓、安息三國強(qiáng)則得之，弱則失之，而未嘗屬月氏?！稘h書》以為五翕侯數(shù)，非其實(shí)也。后屬安息。及月氏破安息，始得高附。 天竺國，一名身毒，在月氏之東南數(shù)千里。俗與月氏同，而卑濕暑熱。其國臨大水。乘象而戰(zhàn)。其人弱于月氏，修浮圖道，不殺伐，遂以成俗。 東離國，居沙奇城，在天竺東南三千余里，大國也。其土氣、物類與天竺同。列城數(shù)十，皆稱王。大月氏伐之，遂臣服焉。男女皆長八尺，而怯弱。乘象、駱駝，往來鄰國。有寇，乘象以戰(zhàn)。 ——《后漢書》西域傳 ” 你看這里，誰兵強(qiáng)（大月氏、康居），誰兵弱（大宛、大夏、安息），清清楚楚。而且是“民弱、怯弱、畏戰(zhàn)”，不僅僅是能力問題，還有態(tài)度，哪怕從土地人口上來說是“大國”，但是“大而不強(qiáng)”——這跟西方人的敘述，哪里有半點(diǎn)相似？ 大夏，西方人說是希臘化巴克特里亞，一會兒又跟亞歷山大鬧個(gè)獨(dú)立啥的[參25,31]，一會兒又建立了個(gè)大王國?。瓷蠄D咖啡色 Greco-Bactria）[參32]， “ 大流士在鎮(zhèn)壓起義之后，隨即進(jìn)行了一系列改革，完善了國家行政管理體系。希羅多德在《歷史》中記載了大流士把領(lǐng)土分為20個(gè)總督領(lǐng)地，其中阿富汗的巴克特里亞、茲蘭卡和哈拉瓦(赫拉特)都設(shè)有總督府，負(fù)責(zé)收取賦稅。然而帝國在阿富汗的統(tǒng)治是不穩(wěn)固的。巴克特里亞總督是鬧獨(dú)立最強(qiáng)的一個(gè)。由于巴克特里亞是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的領(lǐng)地，這里的總督經(jīng)常同朝廷相對抗。在阿爾塔謝爾克斯一世執(zhí)政時(shí)期（公元前465-前423年），他的兄弟、巴克特里亞總督吉斯塔普起來暴動，企圖奪取王位。在長期的王位爭奪戰(zhàn)中，巴克特利亞總督一直是王位的覬覦者。阿契美尼德帝國在巴克特里亞的最后一任總督拜斯，把權(quán)力擴(kuò)大到粟特、印度和塞人... [參31] （車轱轆話說了三四遍，知道啦知道啦） 巴克特里亞總督比蘇斯... 公元前330年7月，阿契美尼德國王大流士三世被阿富汗地區(qū)的3名總督（比蘇斯、巴沙恩特斯和薩提巴爾贊）合謀殺死。歷時(shí)220年的阿契美尼德王朝告終結(jié)。由于逃到巴克特里亞的比蘇斯，是打著“恢復(fù)阿契美尼德王朝”的旗幟，因而成為亞歷山大征戰(zhàn)的目標(biāo)。[參31] 約在公元前250年，巴克特里亞總督狄奧多德脫離塞琉古王國而自稱為王，史稱“希臘巴克特里亞王國”（希臘大夏王國）。它的版圖除巴克特里亞外，還包括阿利亞、粟特和馬爾吉安納。這個(gè)地區(qū)土地肥沃、水利灌溉度好、礦產(chǎn)豐富，而且是希臘、波斯、中國和印度四大文明交匯處。[參36] （時(shí)刻不忘強(qiáng)調(diào)“希臘”二字，豈非“此地?zé)o銀三百兩”？） 希臘巴克特里亞的著名國王彌蘭陀（約公元前180-前130年在位）。他把該國疆域擴(kuò)大到南至納爾巴達(dá)河、東臨米拉特地區(qū)。在攻克巴特那之后，他像阿育王一樣，深為戰(zhàn)爭而懺悔，遂放棄王位，信奉佛教，削發(fā)為僧。[參32] （注意：張騫到達(dá)大夏為前129年哦呵呵，且之前大月氏人早來了，這可是與記錄的直接沖突） ” 結(jié)果大月氏人一來，就“皆臣畜之”，說好聽點(diǎn)是當(dāng)屬國稱臣納貢交保護(hù)費(fèi)被大月氏當(dāng)提款機(jī)，說難聽點(diǎn)跟大月氏人的牛羊私產(chǎn)沒啥區(qū)別。而且，“大夏本無大君長，城邑往往置小長”，哪來的什么總督、國王？這不就是中國上古時(shí)期的部落聯(lián)盟制么？ 怎么在你們古希臘、塞琉古嘴里個(gè)個(gè)都是刺頭，一到漢朝、及大月氏這個(gè)匈奴手下敗將的手下敗將這里都成了溫順的綿羊？這究竟是這些國家弱，還是你古希臘、亞歷山大弱？ 就這種白開水一樣的東西，能給人什么印象？白開水算是我能想到的最好的詞了。反觀中國史書，但凡認(rèn)真讀了的，會不印象深刻？西域傳里好多句子段落我都能背了...... 又比如再來看一次袁宏的這段評價(jià)： “ 天竺一名身毒，俗與月氏同，臨大水，西通大秦。從月氏南至西海，東至盤越國，皆身毒地。又有別城數(shù)十，置王，而皆總名身毒。其俗修浮圖道，不殺伐，弱而畏戰(zhàn)?！侗緜鳌吩唬骸拔饔驀?，造浮圖，本佛道。故大國之內(nèi)眾數(shù)萬，小國數(shù)千，而終不相兼并。及內(nèi)屬之后，漢之奸猾與無行好利者據(jù)守其中。至東京時(shí)，詐謀滋生，轉(zhuǎn)相吞滅。” 習(xí)俗不可不慎，所以動之哉！ ——[東晉]袁宏《后漢紀(jì)》孝殤皇帝紀(jì)第十五 ” 袁宏這則評述，揭示了一個(gè)非常重要的信息，即漢朝的進(jìn)入，對整個(gè)大西域地區(qū)平衡的巨大影響。 主要是兩個(gè)方面，一個(gè)是匈奴的多米諾骨牌擠壓效應(yīng)，即匈奴-烏孫-大月氏-塞種，至于說后來往歐洲擠壓的那次，恐怕還得重新求證。另一方面則是漢朝的直接介入打破了地區(qū)平衡。 兩個(gè)方面帶來新的文化、技術(shù)、制度和經(jīng)濟(jì)形態(tài)等文明形態(tài)變革，率先掌握的部落，即可獲得地區(qū)的相對優(yōu)勢。所以你看為什么崛起的是貴霜（后漢仍稱其為月氏）？而“天竺、高附俗與月氏（貴霜）同”，卻不行？ 所以之前為什么弱？為什么沒有敢戰(zhàn)的文化？因?yàn)槲拿骱徒?jīng)濟(jì)形態(tài)比較粗放、原始，大約還相當(dāng)于中國夏商甚至更早時(shí)期的部落聯(lián)盟制，支撐不了龐大的國家形態(tài)和文明體系。沒有那個(gè)金剛鉆，自然也就不會惦記那瓷器活了。 大量出現(xiàn)的對野生動物的記錄，也多少印證了這一點(diǎn)。 所以一開始安息人為什么要派兩萬人來邊界迎漢使呢？只怕還以為是來打仗的吧？畢竟有罽賓、大夏的前車之鑒吶。結(jié)果到眼么前一看，哦，是來外交的，歡迎歡迎哈哈哈...... （六）技術(shù)傳播 在由大月氏和漢朝所帶來的打破地區(qū)平衡的諸多力量中，其中之一就包括鐵器的鑄造技術(shù)。在此之前，西域諸民族甚至可能連鑄造技術(shù)都沒有： “ 自大宛以西至安息，國雖頗異言，然大同俗，相知言。其人皆深眼，多須珣，善市賈，爭分銖。俗貴女子，女子所言而丈夫乃決正。其地皆無絲漆，不知鑄錢（鐵）器。及漢使亡卒降，教鑄作他兵器。得漢黃白金，輒以為器，不用為幣。 安息...以銀為錢，錢如其王面，王死輒更錢，效王面焉。 ——《史記》大宛列傳 罽賓...以金銀為錢，文為騎馬，幕為人面。 烏戈...錢貨、兵器、金珠之屬皆與罽賓同。 安息國...亦以銀為錢，文獨(dú)為王面，幕為夫人面。王死輒更鑄錢。 大月氏國...民俗錢貨，與安息同。 ——《漢書》西域傳 ” 這里《漢書》中寫的是“不知鑄鐵器”，我們就當(dāng)是“鐵器”好了，否則更說明連青銅器都是沒有的。但也可能本身就是反映了技術(shù)傳播發(fā)展的情況——司馬遷那會還完全不會“鑄”，至西漢后期乃至班固時(shí)，能鑄一些東西了，但鐵器，還不行。比如《漢書》中“龜茲國”，就獨(dú)獨(dú)專門提到其“能鑄冶，有鉛”，而龜茲，就是漢朝都護(hù)府烏壘城所在地。 史書中交代得很明白，這些鑄造技術(shù)，是漢朝人帶過去的，那西方什么公元前13-14世紀(jì)赫梯人發(fā)明的冶鐵技術(shù)呢？最多是些“塊煉鐵”罷了，然后再使用低效率、顯然也是低產(chǎn)量高成本的鍛造方式，甚至某些人說的“冷鍛”。 所以西域這些國家，為什么都用“金銀”為錢呢？這并不是因?yàn)椤坝绣X”，無非是金銀質(zhì)地較軟，冷加工就能處理，而先秦以來的銅錢，都是大規(guī)模鑄造的青銅器。無論是大規(guī)模鑄青銅、還是后來發(fā)明的鑄鐵技術(shù)，關(guān)鍵都在于用火的水平，不僅僅是高溫，還必須得是穩(wěn)定的高溫，爐子、風(fēng)箱、控制爐溫的手段（如火照），及合金化學(xué)知識。 “得漢黃白金，輒以為器，不用為幣”，為啥？因?yàn)闈h朝的金屬都經(jīng)過系統(tǒng)成熟的熱處理，質(zhì)地較好，好東西當(dāng)然留著自己用，劣幣驅(qū)逐良幣嘛。這是很淺顯的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理啊。 而“以金銀為錢”，也說明貿(mào)易量不大，或者大量還是以物易物的狀態(tài)，否則會陷入通貨緊縮的。而安息、大月氏規(guī)模較大，則已完全發(fā)展到以銀為錢，都是互相印證的。 后世在這一地區(qū)出現(xiàn)的坩堝鋼技術(shù)（古法，非近代歐洲的技術(shù)路線），及其被記載在中國文獻(xiàn)中的“鑌鐵”，極有可能就是這個(gè)傳播影響過程的一個(gè)結(jié)果，雖仍是塊煉鐵技術(shù)的某種升級，最終仍然需要靠低效的鍛打來得到鋼材，但至少有了滲碳或混合生熟鐵的認(rèn)知，有了鋼，能做一些好兵器了，又由于其特殊的花紋（顏值）產(chǎn)生的心理效應(yīng)，才出現(xiàn)了所謂烏茲鋼、大馬士革鋼、布拉特鋼等所謂名刀的傳說[參40]。但用于生產(chǎn)所需的大規(guī)模鋼鐵，還是只有中國的鑄造、高爐、炒鋼等煉鐵煉鋼技術(shù)獨(dú)步天下近兩千年，這個(gè)“鑄”，跟用火的水平，是密不可分的。鑄造技術(shù)是古代中國冶金獨(dú)有的技術(shù)路線[參40]。因而直到14世紀(jì)甚至工業(yè)革命前不久，歐洲農(nóng)民還在普遍使用木石作業(yè)。 “ 現(xiàn)在完全或部分包括在阿富汗地區(qū)之內(nèi)的巴克特里亞、阿拉霍西亞和德蘭吉安納等地，在公元前6-前4世紀(jì)時(shí)，是動蕩不安的阿契美尼德帝國中的一些相對穩(wěn)定的地區(qū)。這里的灌溉農(nóng)業(yè)較發(fā)達(dá)。政府鼓勵地下灌溉水利系統(tǒng)——坎兒井的修建，對修建者免去一定期限的賦稅。圍繞坎兒井，形成了一些經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的中心城市。這些綠洲中的城市，集中了不同類型的手工業(yè)和商業(yè)，其生產(chǎn)和交換物品也是多樣的：鐮刀、鐵鏟、鐵鍬、犁、鏵、船、車、陶器及金銀裝飾品等。這和阿契美尼德帝國保護(hù)的“小亞細(xì)亞——巴克特里亞——印度”的商道，有直接聯(lián)系。帝國勢力未達(dá)到之處，也有間接商路轉(zhuǎn)運(yùn)到阿富汗...... 商品貨幣關(guān)系的發(fā)展，集中反映在貨幣流通方面。在歷史文獻(xiàn)中記載帝國各郡的繳稅，都規(guī)定用“塔蘭特”①幣支付，其中巴克特里亞每年要繳360“塔蘭特”幣。在阿富汗地區(qū)發(fā)現(xiàn)的銀幣庫位于喀布爾。在犍陀羅，有鑄造地方硬幣的作坊?？ㄆに_和巴克特里亞都有類似的造幣作坊。這些作坊制作的硬幣，把當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)與外來藝術(shù)風(fēng)格結(jié)合在一起。 ①1塔蘭特等于30公斤白銀 [參34] ” 又是直接沖突，你是信司馬遷、班固，還是信某些白皮黑心的洋人？ 回頭再看“青銅器”，如果那些什么古希臘古埃及一早就有“鑄”青銅的成功經(jīng)驗(yàn)，還通過貿(mào)易線路傳播給了殷人，那么自然便會向鑄鐵的技術(shù)路線走，又何以遲遲沒有？難不成青銅器您也全靠鍛造？先算算成本吧兄弟。 所以當(dāng)時(shí)那些西域國家為什么弱？為什么不能打？沒有“甲兵之利”，就是其中一個(gè)重要原因??！ “ 夫鐵劍利則士勇 ——《史記》范睢蔡澤列傳 械用兵革攻完便利者強(qiáng)，械用兵革窳楛不便利者弱。 ——《荀子·議兵》 ” 多年前陳寶國的歷史劇《漢武大帝》里還在說漢朝得了大月氏人的精良鐵器如何如何驚嘆云云遂成了要鑿?fù)ㄎ饔虻睦碛芍籟參41]，言下之意都是西邊傳過來的唄。都是以訛傳訛。 現(xiàn)在國內(nèi)外一些“學(xué)者”還要拼命考證什么青銅器、鐵器都是西方傳入，真不知道究竟是出于一種什么心理？ （七）俗貴女子 “ 自大宛以西至安息，國雖頗異言，然大同俗，相知言。其人皆深眼，多須珣，善市賈，爭分銖。俗貴女子，女子所言而丈夫乃決正。 ——《史記》大宛列傳 ” 看這里，我是不是也可以說，這是母系氏族社會的殘留？恰好跟前面說的部落聯(lián)盟制互相印證了？這只是都按你們的標(biāo)準(zhǔn)體系來說罷了。你們是不是又打算要雙標(biāo)，說這是文明的象征，足見當(dāng)時(shí)漢朝父權(quán)社會的野蠻落后？ 那上面那些殺來殺去的決定，都是女人做的？女人好狠??？ “俗貴女子”這點(diǎn)，已經(jīng)得到了中烏聯(lián)合考古的部分證實(shí)[參43]。 而這種家長里短的事情都有記錄，并且注意這是一個(gè)大地域范圍的匯總歸納，只能是長期比較觀察的結(jié)果，也再次印證了漢朝使節(jié)在這里交通來往之頻繁、勘探工作之細(xì)致。 而太史公竟也認(rèn)為這條很重要，專門騰出兩片寶貴的竹簡抄下。而除了“錢”、“鐵”的差別外，班固也基本照抄了這句，說明他也認(rèn)為太史公說得對——別忘了班固是班超的兄長，他可有第一手資料比照的。 此時(shí)，那些希臘化的東西、那些輝煌的巨著和成就，又在哪里？竟比不過這些事情的重要性？ 以上，還只是隨便撿了點(diǎn)前菜。就這么點(diǎn)來說，西方歷史學(xué)界，還有信用可言嗎？ 中國的文獻(xiàn)，一看細(xì)節(jié)，就清楚了；西方的歷史，一說細(xì)節(jié)，就敗露了。這就是區(qū)別。 而國內(nèi)學(xué)術(shù)圈，始終無人敢站出來大聲質(zhì)疑這些一眼假的東西，竟是為何？不僅不打假，還跟著一起造、變本加厲的造？如果只是西方人的復(fù)讀機(jī)，又要你們學(xué)術(shù)圈何用？相信你們專家的專業(yè)水準(zhǔn)，結(jié)果某些人就給人民群眾整出這么一堆玩意？ 天行健，君子以自強(qiáng)不息，什么時(shí)候天天自輕自賤成主流了？ 想當(dāng)年，班超投筆從戎縱橫西域，甘英遠(yuǎn)涉于萬里絕域之外，這是何等的恢弘大氣與剛健自信？今人寧不愧乎？ 出塞 [唐]王昌齡 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。 參考資料： [1] 龔纓晏.20世紀(jì)黎軒、條支和大秦研究述評[J].中國史研究動態(tài),2002(08):19-28. 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簡直瘋了一樣... 是不是外國人史書上沒記載嗎？高仙芝，高句麗人；《開元占經(jīng)》作者瞿曇悉達(dá)，天竺裔；安世高，安息王子，佛教高僧...... 這不都寫清清楚楚呢么？在那翻什么案攪什么渾水？
