【話蘭???】

中國(guó)蘭花 —— 國(guó)蘭，古代稱之為蘭蕙。

北宋黃庭堅(jiān)曾在《幽芳亭》中這樣描述： “ 一干一華而香有余者蘭，一干五七華而香不足者蕙 ” 。

孔子曾贊譽(yù)蘭花為“王者之香”，并作《猗蘭操》，以為寄托，《孔子家語》中亦有記述：“芝蘭生于深林，不以無人而不芳。君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。

蘭花又名山蘭、幽蘭等，是我國(guó)十大名花之一。它生長(zhǎng)在深山幽谷之中，清香淡雅，氣宇軒昂，臨風(fēng)搖曳，婀娜多姿，花開幽香清遠(yuǎn)，沁人肺腑。它那 “ 不為無人而不芳，不因清寒而萎瑣 ” 的高潔品質(zhì)，為自己迎來了 “ 空谷佳人 ” 的美譽(yù)。

【蘭花花語】美好，高潔，賢德。

美好

高潔

賢德

唐朝大詩人李白說： “ 為草當(dāng)作蘭，為木當(dāng)作松；幽蘭香飄遠(yuǎn)，松寒不改容 ” 。

“野和幽”是蘭的特質(zhì)。

宋朝蘇轍在《答琳長(zhǎng)老寄幽蘭》一詩中寫道： “ 谷深不見蘭生處，追逐微風(fēng)偶得之，解脫清香本無染，更因一嗅識(shí)真如 ” 。

唐·唐彥謙《詠蘭》詩中有句： “ 清風(fēng)搖翠環(huán)，涼露滴蒼玉。美人胡不紉，幽香藹空谷。 ” 描述蘭生深山幽谷的野姿。

“ 幽 ” 是蘭的稟性。賞蘭、侍蘭便極能表現(xiàn)人的幽性。古代士大夫每好以蘭來表現(xiàn)幽事、幽興、幽居。

詩人以種蘭、賞蘭之幽事來標(biāo)榜其自由精神品格和追求 “ 個(gè)性自由 ” 。

《詠蘭 》

碧草生在幽谷中，沐日浴露姿從容。

天賜神香自悠遠(yuǎn)，引來蝴蝶弄清風(fēng)。

《題畫蘭》

【清 】 鄭燮

蘭草已成行，山中意味長(zhǎng)。

堅(jiān)貞還自抱，何事斗群芳。

《詠懷》

【清】程樊

蘭為王者香，芬馥清風(fēng)里。

從來巖穴姿，不競(jìng)繁華美。

《題蘭蕙同芳圖》

【元】李祁

蘭生花葉短，蕙老花葉長(zhǎng)。

長(zhǎng)短各自媚，通體共芬芳。

但依竹石跟，不羨桃李楊。

君子有令懷，千載流輝光。

《春莊 》

【唐】王勃

山中蘭葉徑，城外李桃園。

豈知人事靜，不覺鳥聲喧。

《卜算子·蘭》

【宋】曹組

松竹翠蘿寒，遲日江山暮。幽徑無人獨(dú)自芳，此恨憑誰訴。

似共梅花語，尚有尋芳侶。著意聞時(shí)不肯香，香在無心處。

好友家種的蘭

“久違的心動(dòng)！終于有了開品，幽香、飄逸感十足”????

《題蘭花圖 》

【明】徐渭

莫訝春光不屬儂，一香已足壓千紅。

總令摘向韓娘袖，不作人間腦麝風(fēng)。

《飲酒》

【晉】陶淵明

幽蘭生前庭，含熏待清風(fēng)。

清風(fēng)脫然至，見別蕭艾中。

《題楊次公春蘭》

【宋】蘇軾

春蘭如美人，不采羞自獻(xiàn)。

時(shí)聞風(fēng)露香，蓬艾深不見。

《題蘭》

【元】鄭板橋

蘭花不是花,是我眼中人。

難將湘管筆,寫出此花神。

七十三歲人，五十年畫蘭。

任他風(fēng)雷雨，終久不凋殘。

《蘭》

【明】董其昌

綠衣青蔥傍石栽，孤根不與眾花開，

酒闌展卷山窗下，習(xí)習(xí)香從紙上來。

《贈(zèng)友人》

【唐】 李白

蘭生不當(dāng)戶，別是閑庭草。

夙被霜露欺，紅榮已先老。

謬接瑤華枝，結(jié)根君王池。

顧無馨香美，叨沐清風(fēng)吹。

馀芳若可佩，卒歲長(zhǎng)相隨。

《蘭花》

【明】薛網(wǎng)

我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。

西風(fēng)寒露深林下，任是無人也自香。

《詠幽蘭》

【清】康熙

婀娜花姿碧葉長(zhǎng)，風(fēng)來難隱谷中香。

不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳。

蘭在幽林亦自芳

蘭，這一幽遠(yuǎn)而又親近的物事，是近古文人精神生活與現(xiàn)實(shí)生活的雙重寄托。