大召和席力圖召就相隔一條大馬路，彼此的晨鐘暮鼓一響，都能省了對(duì)方的敲打。大召是呼和浩特建造的第一座格魯派喇嘛廟，年代也就是晚明。山西的建筑隨便掉下一塊殘磚破瓦都比呼和浩特的歲數(shù)大。這也難怪騎馬吃肉的，居無定所，焉有固定的廟庵。明清安定時(shí)期，草原上拿來主義，請(qǐng)藏僧坐床，隨后興廟之風(fēng)雨后春筍，在這里遍地開花，所以呼和浩特就有大廟、小廟、附廟“召之城”的頭銜。

    和隔街的鄰居一樣，大召也在如火如荼的搞房地產(chǎn)，賣門票的房子也在建，搞的人家一堆人擠在一個(gè)破鐵皮房里，鐵皮房又貼住了國(guó)保碑，拍時(shí)我特別扭，只得再拍一塊我根本看不懂的蒙文碑。

    大召又叫無量寺，明代正德年間重修時(shí)欽賜改叫的，所以門票和大門上的匾額“無量寺”三字奪目耀眼。整個(gè)寺院占地面積3萬平方米，氣勢(shì)的確不凡。布局延同漢廟，伽藍(lán)七堂式中軸線形式。建筑風(fēng)格則是漢藏混血，與席力圖召無異。大召作為明至清時(shí)期古建筑，被列為國(guó)保六，原因之一就是其有獨(dú)特“吉祥三寶”。

    這三寶都在大雄寶殿里，其一為高3米純銀鑄成的釋迦摩尼佛，它是中國(guó)現(xiàn)存最大的銀佛之一。銀佛座前的兩條造型生動(dòng)的金色蟠龍高約10米，分別雕在兩根通天柱上，形神兼?zhèn)?，氣?shì)磅礴，這明代的杰出藝術(shù)品，讓我看的如癡如醉，這是大召又一寶。第三就是光線幽暗處的壁畫，似看非看，無比吃力，巧的是我在五塔寺卻看到大召壁畫鮮亮的照片。喇嘛們鷹眼犀利，看得太緊，所以沒有拍照。但在殿里我反復(fù)流連，尤其欣賞那堪稱一絕的蟠龍，久久不肯離去。

    大召的珍品，藏而不露。唐卡、經(jīng)卷、法器和非物質(zhì)遺產(chǎn)的舞蹈和佛教音樂都組成召?gòu)R文化，可惜我無緣目睹。我有時(shí)也覺得不可思議，蒙古民族只隔一道長(zhǎng)城，不去中原求真經(jīng)，卻要跑到山高路遠(yuǎn)缺氧的地方引進(jìn)信仰?？礃幼邮屈S教的勢(shì)能大于青教，否則不會(huì)舍近求遠(yuǎn)啊。