文：老友手札 普通心理咨詢師

做一件事情很容易，可想要持續(xù)做、持續(xù)做好一件事情，那真的很難。

可即便再難，面對現(xiàn)實(shí)生活對我們越來越高的要求、肩膀上越來越多的責(zé)任與內(nèi)心中對期待生活與日俱增的渴望，我們似乎并沒有停下的機(jī)會和選擇。

而在現(xiàn)實(shí)生活中多數(shù)朋友也確實(shí)在過著，一邊恨不得自己成為機(jī)器人，保持高度的自律，一邊因?yàn)樽约号紶枦]有完成目標(biāo)或拖延，而陷入自我懷疑與自我攻擊中的生活。

這看似簡單的一句話里，其實(shí)包含了：

不想去上班工作，卻必須勉強(qiáng)自己去、只能留給自己極少的時(shí)間，其他時(shí)間都得留給應(yīng)酬和社交、無論是否真的開心，都得強(qiáng)顏歡笑、每天只有躺在床上后，才真正擁有屬于自己的時(shí)間，可這時(shí)候白天壓抑的情緒又洶涌而出，一瞬間就把自己壓垮、頂著太多的失望與壓力，和太多的茫然與不甘，一邊努力向前走，一邊又擔(dān)心走錯(cuò)了或被傷害……

我們也會問自己“究竟什么樣的結(jié)尾，才配得上這一路的跌宕起伏”。說實(shí)話，我也不是很清楚，但只是看著這些文字，也覺得身在其中的你跟我，確實(shí)都不容易、能在這樣的狀態(tài)下勉力地往前走走，確實(shí)很不容易。

這也讓我更理解了，為什么有些朋友會在某個(gè)時(shí)間段進(jìn)入“破罐子破摔”的狀態(tài)。他們太累了，卻又不肯真正地放下內(nèi)心深處的希望。

其實(shí)在這里用“不肯真正放下”也不是那么合適，因?yàn)樵跇O限承壓、找不到情緒與生活的突破口時(shí)，略顯“極端”或夾雜“放棄”含義的方式，其實(shí)也是推動(dòng)自己人生繼續(xù)往前走的助力。

談到這里，可能你會有些不理解。

記得有次去超市買東西，一不小心就買得稍微多了點(diǎn)，雖然平時(shí)也有鍛煉，提這么多東西步行個(gè)十幾分鐘回家也不是難事兒，可走著走著還是因?yàn)榇影咽掷盏纳?，而不得不停下來，待手上的疼痛緩解了一些后，才能繼續(xù)往家里走。

其實(shí)，這跟剛剛描述的狀況是一樣的。

當(dāng)我們肩膀上、內(nèi)心中所放的東西，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自身承受能力與消化能力時(shí)，生物本能就會站出來保護(hù)我們，阻止我們被這些壓垮。

其實(shí)，這也就像我們忙碌了一天，需要用休息、自我滿足與睡眠來補(bǔ)充精力、體力一樣。畢竟，如果始終被掏空，那別說實(shí)現(xiàn)自己的夢想了，可能第二天的生活我們都面對不了。

說到這兒讓我聯(lián)想到一位曾經(jīng)遇到的朋友。

如果用大眾的眼光去評判他的話，會得出“他真的太上進(jìn)了”這樣的結(jié)論。因?yàn)?，他不僅對自己有非常高的要求，而且無論通過努力自己收獲了什么，他都會認(rèn)為“我還有很多地方可以優(yōu)化”，然后又投入更多的時(shí)間和精力在自我完善上，從不會去給自己留一絲一毫的空隙，用他的話來說“我就差壓縮睡眠時(shí)間了”。

“是什么動(dòng)力在推著他往前走呢”，這是當(dāng)初我們交流時(shí)我心里的想法。而之所以這么想，是因?yàn)楝F(xiàn)在他就好像是一個(gè)被控制的機(jī)器人一樣，只能往前進(jìn)，喪失了停下來的能力，就好像非常擔(dān)心自己稍微一松懈就會失去很多，甚至被社會和時(shí)代淘汰。

沒錯(cuò)，從表現(xiàn)上看他確實(shí)很上進(jìn)，可實(shí)際呢，他只是陷入焦慮中出不來罷了。

焦慮確實(shí)為他提供了動(dòng)力，可持續(xù)的高壓、對自己的不認(rèn)可、對自己的逼迫等，又能讓他走多久呢。而如果能夠長久保持，也就不會需要找心理工作者交流了。

而其實(shí)生活中還有不少朋友與他類似，不過在表現(xiàn)上可能是“我必須是一個(gè)高效的人，而且越高效越好”、“沒有意義的事情，我是不會做的”、“我今天又偷懶了，我真是一個(gè)廢物”……

當(dāng)佛洛依德老爺子提出的“生的本能”越來越濃烈的時(shí)候，我們就會陷入這種狀態(tài)里。而它越濃烈，我們就越想擁有最好的生活與最好的自己，甚至于這種期待不自覺地超過了現(xiàn)實(shí)，就比如，我們再高效，那也只是個(gè)普通人，不可能如機(jī)械一般的工作。

很多時(shí)候我們考慮問題，并不是基于“現(xiàn)實(shí)是如何”去進(jìn)行分析，而是“我覺得我能做到”這樣的主觀認(rèn)識。

那接著，高冷的現(xiàn)實(shí)就會用失望和打臉回饋我們的高傲。于是，失望越來越多、努力了，卻沒有收獲越來越多、越來越覺得自己的目標(biāo)可能實(shí)現(xiàn)不了、越來越想要擺脫這種失控的狀態(tài)，那你說，我們能不焦慮嗎？

而被焦慮驅(qū)使的我們，很快就會變得更加盲目和理想化，并距被壓垮只有幾步之遙。

你能夠在“停下來”的時(shí)候，安心地享受當(dāng)下嗎？

你能夠在面對“努力了，但目標(biāo)卻沒實(shí)現(xiàn)”的狀況時(shí)，坦然接受嗎？

你能夠在努力的時(shí)候，不想著小說、好吃的與綜藝，在享受屬于自己時(shí)間時(shí)，不陷入“你有什么資格玩”的念頭中嗎？

如果答案是不能，那現(xiàn)在的你，大概率正被焦慮驅(qū)使著。

我并沒有想要說“焦慮是一件不好的東西”，相反在很多時(shí)候，它確實(shí)能帶給我們不小的助力?？扇绻覀兿Ｍ约旱纳钍浅掷m(xù)向前的、是可持續(xù)發(fā)展的，那焦慮并不能幫你實(shí)現(xiàn)內(nèi)心所想。

可能你會覺得有些不可思議，但“讀一些無用的書，做一些沒意義的事”，卻真的能幫你做到這一點(diǎn)。

我想列舉的第一點(diǎn)，是你也需要吃飯休息、你只是一個(gè)凡人，以及“如果這個(gè)模式真的能帶給你你想要的，你可能早就實(shí)現(xiàn)了”這個(gè)事實(shí)。不過就不過多展開了，免得又顯得太過嘮叨。

而關(guān)于第二點(diǎn)呢，是生活中并沒有“無用”和“無意義”，有的只是暫時(shí)沒看到它的用處、暫時(shí)沒能力挖掘出它的意義。畢竟，這些我們眼中的“無用”和“無意義”，在他人的生活中卻實(shí)實(shí)在在地正在發(fā)光發(fā)熱。

第三點(diǎn)呢，我覺得也沒什么復(fù)雜的，因?yàn)樗傅膬H僅是當(dāng)我們陷入自以為的“高效”狀態(tài)中時(shí)，大腦會持續(xù)的高負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，而這高負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)既不能一直保持下去，也不會在運(yùn)轉(zhuǎn)過后，還沒怎么恢復(fù)呢，就又立刻高速運(yùn)轉(zhuǎn)，所以，在做一些暫時(shí)不用花費(fèi)很多腦力、看起是“無用”和“無意義”的事情時(shí)，大腦反而會獲得休息。

第四點(diǎn)呢，當(dāng)我們的眼中只有那些自認(rèn)為“有用”、“有意義”的事情時(shí)，我們自己的精神世界就會變得異常狹窄，并且充斥著風(fēng)險(xiǎn)。

“狹窄”的意思就是說，如果缺少了這些東西，我們自己擁有的世界就相對來說要小很多，同時(shí)呢，也喪失了“這些無用與無意義，慢慢在我們做得多了之后，就開始帶來更多積極影響”這樣的可能與由此產(chǎn)生的個(gè)人生存空間的擴(kuò)張，以及，當(dāng)我們遇到需要與另外一個(gè)人搞好關(guān)系，而那個(gè)人恰好對我們認(rèn)為的“無用”、“無意義”的事情挺有興趣時(shí)，我們因?yàn)槠綍r(shí)鮮少接觸這些，而失去了快速拉近雙方關(guān)系的機(jī)會；

至于“風(fēng)險(xiǎn)”呢，舉個(gè)例子來說，如果你只喜歡吃牛肉，其他的食材在你眼中就是平平，那連續(xù)的吃不到牛肉，就會讓你的精神狀態(tài)持續(xù)下滑，可如果你喜歡吃的東西比較多呢，你就總能從“內(nèi)心訴求得到滿足”帶來的舒適中得到壓力的緩解與快樂。這兩相對比，自然后者要更“安全”一些。

看到這些，你會不會對“有用與無用”、“有意義和無意義”有一些新的看法呢；會不會稍微打破一些現(xiàn)在堅(jiān)持的“要過好生活，就要充分利用自己的時(shí)間”這個(gè)觀念呢；會不會發(fā)現(xiàn)了一些可以供自己在高壓生活中喘息的機(jī)會；會不會對當(dāng)下的自己有更多的接受呢。

人這一生，沒有哪一段經(jīng)歷、沒有哪一些事情是絕對無用或絕對沒有意義的；我們也永遠(yuǎn)只能活在“心里滿是力量的時(shí)候，才能直面生活的艱辛，而努力過后便又需要補(bǔ)充力量”的狀態(tài)里，不可能如機(jī)器一般。

所以，如果做那些“對當(dāng)下和自己最有幫助”的事情能推動(dòng)人生向前的話，那讀無用的書與做無意義的事，才是人生能持續(xù)向前的主因。

感謝朋友你的閱讀。