有關(guān)二十四孝的故事，很小的時候我父親就給我講過有關(guān)丁蘭刻母的故事。幾十年過去了，依然恍若昨天。原以為這就是個神話傳說?？墒窃趺匆矝]有想到還真有其人，其墓。去年（2017）我就找時間專程前往興平的子孝村，尋訪丁蘭墓。身臨其境的去體驗古代傳說的事跡。
我是從南向北沿著X212道開車駛向子孝村的。剛進村口，就看見縣道中間一顆大樹，道路從大樹兩邊修過，當(dāng)然這顆樹肯定有些歷史了。要不然也不會是公路給它讓道。于是把車停好就去看這顆大樹將軍，樹大約幾十米高，最少三人合圍。顯然樹齡不低，但是我并不認識這顆樹是什么名目，但是千多年歷史是沒有什么問題的。到是樹下介紹告訴老我。它就是中國古代神話故事《天仙配》中“槐陰說媒”中那顆；槐陰樹。
無論怎么也沒有想到我竟然來到了這么個地方。中國最普遍的相傳牛郎織女的故事是發(fā)生在湖北的孝感。但是也有很多很有說服力的證據(jù)證明牛郎織女的故事卻發(fā)生走陜西，可是讓我誤打誤撞得找見了曾經(jīng)當(dāng)過月老的槐樹，這簡直是讓人無從談起的事情。走進一問村民，居然這里就是子孝村了。更沒有想到的是《二十四孝》中的“董永賣身葬父”故事也發(fā)生走這里：不過子孝村的這個故事流傳并不廣，相對知道的人不多。
村子里除了這顆大槐樹并沒有其它古跡相論證，那也就只能當(dāng)一個故事來講了。諸君和我一樣，也既來之就且聽之了，從村子第一個街道開車到村子?xùn)|頭，村東南角大概一里多遠的地方一個很大的封土就是丁蘭墓。我去的時候麥收剛完，視線不錯，但是果樹很多，站村子邊也是很難看見丁蘭墓的。詢問村民后我就快步向丁蘭墓走去。
走近大墓一看。毫無疑問就能感覺出這就是一座漢朝高等級墓葬。封土高大，典型的園堆墓。當(dāng)然丁蘭的故事也是發(fā)生在東漢，而興平這附近本來就是漢朝的墓葬區(qū)域，周圍數(shù)里都有大量漢朝陵墓，如果硬要把這個封土確認為丁蘭的墓葬肯定是不符合條件的?，F(xiàn)在確定這里是丁蘭墓顯然是廣大人民對丁蘭的愛護和對孝道的美好愿望，希望丁蘭有一個安生立命的地方。當(dāng)然這也為我們國人弘揚祖國文化有著及其進步的思想意義。
照例是繞陵一周。在陵墓西側(cè)立有1985年的興平縣文保碑一通。并沒有看見近年文物部門立的碑石，說明現(xiàn)在文物部門也沒有確定該墓到底是誰的陵墓，目前這里大家一致認可的是清朝興平知縣張晟書寫的碑文，考證這里就是丁蘭的墓穴，并改該村為子孝村，如此看來這里的丁蘭墓最早也不過就是明清以后的事情了。在清朝文人喜好研究考證陵墓。當(dāng)時全國這樣的事列很多。陜西的省長畢沅更是此道高手，省長當(dāng)然是才高八斗了。從今天留下的文獻來看。很多都是錯誤的，更別說一個小小的縣長所做的考證更是拿不到桌面上了。
正準備返回村子，遠遠看見兩個人向墓走來。原本還以為是看守陵墓的文管員，剛好問問該墓的情況，結(jié)果走過來的竟然是村長，相互到了好以后就愉快的聊了起來，原來他也是過來看看。村長年紀并不大，也就30多歲的樣子，一般看見有過來的生人照例是要來看看的，他說該墓就在子孝村，如果不經(jīng)常來看看，碰到盜墓把陵墓破壞了就會對不起祖先，難怪看見陵墓四周沒有一個盜洞。這也和村子里所有村民的愛陵守陵分不開的。
在陵前村長給我詳細的介紹了子孝村的歷史和未來。并介紹了子孝村的發(fā)展慨況，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，在村子還專門修建了子孝文化公園和廣場。讓人聽后精神為之一震，說真的，就全國目前的情況看，由村子自行修建文化廣場的地方還真不多，最少我這還是初次見到。這里也希望子孝村在村長得帶領(lǐng)下向著富裕的大道快步前進。（村長的名字因為時間久遠給忘記了。這里簡直感覺太過對不起他）
兩人分手后我就直接去了大隊部前的文化廣場，廣場修建的很有特設(shè)，中間是綠化中心，修有彎彎曲曲的小道供游客游玩，道路兩冊樹蔭下不時安置坐凳供村民休息。并建有涼停供老年人閑來打牌或者聊天，在廣場四周大量宣傳招牌樹立，全面介紹了子孝村的村史和有關(guān)中國孝文化民間故事。確實是個集文化娛樂為一體的好地方。平時下午這里聚集著村子里的村民，大家在這里休閑娛樂，即活躍了村民的文化生活。也弘揚了我們祖國孝文化的歷史。這里也祝愿子孝村的明天更加美好。
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