談秦說(shuō)漢（294）人魚(yú)是什么生物，秦皇陵內(nèi)長(zhǎng)明燈所用的人魚(yú)膏，到底是什么物質(zhì)？

司馬遷在《史記·秦始皇本紀(jì)》中記載，秦皇陵的地宮內(nèi)，以人魚(yú)膏為燭，度不滅者久之。也就是說(shuō)秦始皇的地宮內(nèi)，有用人魚(yú)煉制而成的油膏做成的長(zhǎng)明燈。而深海中能大量提煉出燃料的，可能是抹香鯨的腦油。因此，人魚(yú)可能就是抹香鯨。

人魚(yú)也可能真實(shí)存在，是古人對(duì)人魚(yú)的象形認(rèn)識(shí)，因?yàn)橥庑伍L(zhǎng)得有點(diǎn)像人形，或者能發(fā)出像人類(lèi)的聲音，但畢竟不是人類(lèi)。人魚(yú)可能是一種普通的水中生物，只是被人們經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工后變得神秘。而秦皇陵中的人魚(yú)膏，可能是抹香鯨腦油。

• 各類(lèi)古籍對(duì)人魚(yú)的記載

《搜神記》、《博物志》、《述異記》、《太平御覽》等古籍中記載人魚(yú)能編織入水不濕的綃紗賣(mài)出高價(jià)，掉下的眼淚就是珍珠，很神奇。但是人的語(yǔ)言經(jīng)過(guò)幾千年的進(jìn)化，各地方言都不一樣，人魚(yú)如何與人類(lèi)交流做生意？這些記載顯然難以采信。

而《太平廣記》則記載人魚(yú)有跟正常人一樣的生殖器官，多被海邊的單身老頭或老太婆飼養(yǎng)，與之交合。也就是說(shuō)，人魚(yú)可能就是人與魚(yú)雜交所出。這個(gè)說(shuō)法有一定的道理，但《太平廣記》并無(wú)記載人魚(yú)有易燃物質(zhì)，這里只能輔證人魚(yú)的存在。

《本草綱目》中記載的人魚(yú)就是大鯢，也就是娃娃魚(yú)。秦皇陵中的人魚(yú)膏就是用娃娃魚(yú)所提煉出來(lái)的。但李時(shí)珍只是引用了弘景的記載，并未對(duì)其出處的準(zhǔn)確性加以考證。大鯢到現(xiàn)代仍然存世，但沒(méi)有發(fā)現(xiàn)可以將其提煉為可燃油脂的功效。

《本草綱目》記載：“人魚(yú)荊州臨沮青溪多有之，似鯷而有四足，聲如小兒，其膏然之不消耗，秦始皇驪山塚中所用人膏是也。”

《搜神記》記載：“南海之外，有鮫人，水居，如魚(yú)，不廢織績(jī)。其眼，泣，則能出珠?！?/strong>

《太平廣記》記載：“海人魚(yú)，東海有之，大者長(zhǎng)五六尺，狀如人，眉目、口鼻、手爪、頭皆為美麗女子，無(wú)不具足。皮肉白如玉，無(wú)鱗，有細(xì)毛，五色輕軟，長(zhǎng)一二寸。發(fā)如馬尾，長(zhǎng)五六尺。陰形與丈夫女子無(wú)異，臨海鰥寡多取得，養(yǎng)之于池沼。交合之際，與人無(wú)異，亦不傷人?！?/strong>

《山海經(jīng)》記載：“伯慮國(guó)、離耳國(guó)、雕題國(guó)、北朐國(guó)，皆郁水南。注：離耳，鎪離其耳分令下垂以為飾，即儋耳也，在朱崖海渚中；雕題，黥涅其面，畫(huà)體為鱗采，即鮫人也。”

• 人魚(yú)可能是指抹香鯨

鮫人，可能就是指鮫魚(yú)，也就是抹香鯨。抹香鯨的頭部巨大，下頜較小，是潛水最深，潛水時(shí)間最長(zhǎng)的水中哺乳動(dòng)物，分布我國(guó)黃海和東海。抹香鯨的腦油是一種無(wú)色透明液體，它的熔點(diǎn)接近或略高于抹香鯨的體溫，成分是十六酸鯨蠟醇酯。

早在幾世紀(jì)以前，捕鯨人會(huì)將抹香鯨的頭切下，放在甲板上，割開(kāi)一個(gè)洞，讓腦油流入桶中蓄藏起來(lái)；返回陸地時(shí)，生鯨腦油經(jīng)過(guò)冬天的嚴(yán)寒，凝結(jié)成海綿狀無(wú)定形體，再壓榨出液態(tài)的純抹香鯨油。煉制成燃燒起來(lái)清潔，火焰明亮穩(wěn)定的能源。

秦始皇東巡時(shí)，曾在東海中用連弩射殺大魚(yú)，應(yīng)該就是抹香鯨，跟《太平廣記》中記載的海人魚(yú)分布位置一致。而抹香鯨是鯊魚(yú)的一種，古時(shí)鯊魚(yú)也稱為鮫魚(yú)。抹香鯨的糞便干燥后可制成“龍涎香”，其腦油可制成可燃時(shí)間很長(zhǎng)的清潔成源。

《史記?秦始皇本紀(jì)》：始皇夢(mèng)與海神戰(zhàn)，如人狀。問(wèn)占?jí)?，博士曰：“水神不可?jiàn)，以大魚(yú)蛟龍為候。今上禱祠備謹(jǐn)，而有此惡神，當(dāng)除去，而善神可致?！蹦肆钊牒Ｕ哧宀毒摁~(yú)具，而自以連弩候大魚(yú)出射之。自瑯邪北至榮成山，弗見(jiàn)。至之罘，見(jiàn)巨魚(yú)，射殺一魚(yú)。遂并海西。

• 寫(xiě)在最后

綜合秦始皇東巡時(shí)曾在東海中射殺大魚(yú)，與抹香鯨的腦油可以長(zhǎng)時(shí)間燃燒的功能，可以分析出秦皇陵中長(zhǎng)明燈所用的人魚(yú)膏應(yīng)該就是抹香鯨的腦油?！侗静菥V目》雖然是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)書(shū)，但李時(shí)珍只是引用弘景的記載，確實(shí)也無(wú)法考證。

《太平廣記》所記載人魚(yú)雜交，只能證明傳說(shuō)中的人魚(yú)存在的可能性。《搜神記》、《博物志》、《述異記》、《太平御覽》所記載的人魚(yú)能織綃紗賣(mài)高價(jià)，也許是人們把在水中生存的人魚(yú)神化了，但偏離了科學(xué)依據(jù)，只能當(dāng)作茶余飯后的談資罷了。

2020/11/22

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