28.我周公，作周禮。著六官，存治體。大小戴，注禮記。述圣言，禮樂備。

【字詞釋義】

（1）周公：姓姬，名旦，亦稱叔旦，周文王的第四個兒子。因封地在周(今陜西岐山北)，故稱周公或周公旦。

（2）周禮：書名，周公著。記載古代政府各部門的職官制度。又名周官。

（3）六官：周朝的六種官制。它們是：（一）天官（měng）冡宰，（二）地官司徒，（三）春官宗伯，（四）夏官司馬，（五）秋官司寇，（六）冬官司空。

（4）大小戴：指西漢的學(xué)者戴德與戴圣。二人是叔侄關(guān)系，有“大戴”、“小戴”之稱。

（5）禮記：儒學(xué)經(jīng)典之一。西漢前期《禮記》共有一百三十一篇。相傳戴德選編其中八十五篇，稱為《大戴禮記》；戴圣選編其中四十九篇，稱為《小戴禮記》?！洞蟠鞫Y記》后來失傳，《小戴禮記》因鄭玄為之作注，流傳下來，就是現(xiàn)在的《禮記》。其內(nèi)容包羅萬象，主要是記載和論述先秦的禮制、禮意，解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的問答，并記述修身做人的準(zhǔn)則。

（6）禮樂：各種禮儀與配合典禮的音樂與制度。

【譯文參考】

周公旦撰寫了《周禮》這本書，記載了周朝的六種官制，保存了治理國家的體制。

西漢的學(xué)者戴德和戴圣，分別注釋了《禮記》這本書，書中闡述圣賢的言論，以及各種有關(guān)禮樂的典儀制度，相當(dāng)完備。

【故事天地】曾子易（zé）簀：

曾子重病躺在床上，弟子樂正、子春坐在床下，兒子曾元、曾申坐在床腳。坐在角落的童子拿著蠟燭。

童子無意中發(fā)現(xiàn)曾子身下是一張華美而圓潤，只有大夫才能享用的竹席。便脫口稱贊，子春忙制止他不要講下去。曾子聽見后，驚懼地說：“?。　薄笆堑?！那是季孫賜給我的，我一直沒換。元，扶我起來換竹席?！?/font>

曾元答道：“您的病很嚴(yán)重，不能挪動您的身體。等天亮一定遵從您的意思換了它?！痹诱f：“你愛我不如童子。君子以德愛人，小人用姑息遷就來愛人。我還有什么可求的？我能得正道而死，已足夠了?！?/font>

于是，他們趕緊換掉席子。換完席子，曾子尚未安穩(wěn)地躺下就逝去了。這就是“曾子易簀”的故事。

29.曰國風(fēng)，曰雅頌。號四詩，當(dāng)諷詠。詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。

【字詞釋義】

（1）國風(fēng)：《詩經(jīng)》體裁之一。指周代諸侯國的民間歌謠。共160篇，分為15國。大抵是西周至春秋中葉的民歌。

（2）雅：《詩經(jīng)》體裁之一，分為《大雅》、《小雅》?！洞笱拧肥侵T侯朝見天子時所用的詩歌；《小雅》是天子宴享賓客時的詩歌。

（3）頌：《詩經(jīng)》體裁之一，是祭祀宗廟的詩歌，分為《周頌》、《魯頌》、《商頌》三類。

（4）四詩：詩經(jīng)的四種體裁。

（5）諷詠：朗誦與吟唱。

（6）春秋：書名，孔子根據(jù)魯國史書編纂而成，記載了魯國自魯隱公元年（公元前722年）至魯哀公十四年（公元前481年）共242年的史事。為中國較早的編年史。其文字簡短，多含褒貶，后世稱為“春秋筆法”。

【譯文參考】

《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱為“四詩”（《詩經(jīng)》的四種體裁），應(yīng)當(dāng)時常朗誦與吟唱。

后來，由于周朝的衰落，《詩經(jīng)》逐漸被人遺忘，于是孔子就編著了《春秋》，這部書中有褒有貶，善惡分明。

【故事天地】問一得三：

孔子的兒子出生的時候，魯國的國君派人送來一條鯉魚，所以孔子給兒子取名叫孔鯉，字伯魚，意思是魯伯送的魚。

有一次，孔子的弟子陳亢問伯魚：“你父親有沒有特別傳授給你什么？”伯魚說：“沒有啊。一次他一個人站在庭院，我快步經(jīng)過。他問我：‘學(xué)詩了嗎？’我說：‘沒有。’他說：‘不學(xué)詩，就不能掌握說話的技巧。’我就回去學(xué)詩。一次他又一個人站在庭院，我快步經(jīng)過。他問我：‘學(xué)禮了嗎？’我說：‘沒有。’他說：‘不學(xué)禮，就不能立足于社會?！揖突厝W(xué)禮，就聽過這兩次。”陳亢回去高興的說：“我今天問了一件事，卻得到三方面的收獲：知道了詩的作用，知道了禮的作用，也知道君子并不偏愛自己的兒子。”

30.三傳者，有公羊。有左氏，有谷梁。經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。

【字詞釋義】

（1）三傳：《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”，簡稱“三傳”，是注解《春秋》的書。

（2）公羊：《公羊傳》的簡稱。早先是戰(zhàn)國時公羊高所撰，到漢景帝時再由公羊壽與胡毋生寫定。此書以問答形式來闡釋《春秋》的“微言大義”。

（3）左氏：指《左傳》，也叫《左氏春秋》。春秋時魯太史左丘明所撰。以敘事為主，著重在以史事來證實(shí)《春秋》。

（4）谷梁：指《谷梁傳》，戰(zhàn)國時谷梁赤所撰。

（5）經(jīng)：古代圖書目錄有經(jīng)、史、子、集四部的分類。這里指儒家典籍。

（6）子：古代圖書分經(jīng)、史、子、集四部的子部。此指諸子百家的書籍。

【譯文參考】

給《春秋》作解釋的有合稱“三傳”的書，分別是戰(zhàn)國時公羊高的《公羊傳》、春秋時魯國人左丘明的《左傳》、戰(zhàn)國時谷梁赤的《谷梁傳》。

儒家典籍都通曉了之后，才開始讀諸子百家的書，對各家的書要摘錄重點(diǎn)，記住其中的事例。

【問題討論】

（1）古人看“應(yīng)該”看的書，像儒家典籍和諸子百家的書等，這樣才懂得如何做人處世，現(xiàn)在許多人只看“喜歡”看的書，像漫畫、雜志、小說等。會有什么問題？古人看“應(yīng)該”看的書，有什么好處？

（2）讓你印象最深刻的是哪一本書？或哪一則故事？想想看：它的哪一點(diǎn)最感人？為什么？

【故事天地】

（1）韋編三絕：

孔子到了晚年，喜歡讀《周易》。

春秋時代沒有紙，字是寫在一片片竹簡上，一部書會有許多竹簡，必須用熟牛皮(韋)繩子把這些竹簡編連在一起才能閱讀。平時卷起來放著，看時就打開來?！吨芤住返奈淖制D澀，內(nèi)容隱晦，孔子就翻來覆去地讀，這樣讀來讀去，把編連竹簡的牛皮繩子磨斷了許多次(韋編三絕)。

即使讀到了這樣的地步，孔子還是不滿意，說：“如果我能多活幾年，就可以多理解些《周易》的文字和內(nèi)容了。”

“韋編三絕”形容讀書刻苦勤奮。

（2）半部論語治天下：

趙普，原先是趙匡胤手下的推官。西元960年，趙匡胤率軍北上，部隊到達(dá)陳橋時，趙普為趙匡胤出謀劃策，發(fā)動陳橋兵變。趙匡胤做了皇帝，建立了宋朝，史稱宋太祖。接著，趙普又輔佐宋太祖統(tǒng)一了全國，做了宰相。宋太祖死后，他的弟弟趙匡義繼位，史稱宋太宗。

宋太宗時，趙普仍然是宰相。有人對宋太宗說趙普學(xué)識淺，所讀之書只是儒家的一部經(jīng)典《論語》，當(dāng)宰相不恰當(dāng)。

有一次，宋太宗問趙普：“有人說你只讀一部《論語》，這是真的嗎？”

趙普老老實(shí)實(shí)地回答說：“我所知道的，確實(shí)不超出《論語》這部分。過去我用半部《論語》輔助太祖平定天下，現(xiàn)在我用半部《論語》輔助陛下，天下太平。”

后來趙普病逝，家人打開他的書箱，里面果真只有《論語》二十篇。

“半部論語”是強(qiáng)調(diào)儒家思想的精深。

31.五子者，有荀楊。文中子，及老莊。經(jīng)子通，讀諸史?？际老担K始。

【字詞釋義】

（1）子：古代稱有學(xué)問、道德或地位的人為“子”。此處指五子所著的書。

（2）荀：荀子，戰(zhàn)國時趙人荀況。著《荀子》上、下二篇。

（3）揚(yáng)：揚(yáng)子，西漢的揚(yáng)雄。著《太玄經(jīng)》、《法言》二書。

（4）文中子：隋代的王通。著《元經(jīng)》、《中說》二書。

（5）老：老子，道家始祖李耳。著《道德經(jīng)》。

（6）莊：莊子，戰(zhàn)國時莊周。著《莊子》。

【譯文參考】

在古代有五本重要的子書，分別是荀子、揚(yáng)子、文中子、老子和莊子這五人的著作（《荀子》、《法言》、《中說》、《老子》、《莊子》）。

明白了經(jīng)書和子書后，就可以研究各種的史書，從中考證各朝代相傳的順序，以便知道他們興起和衰亡的道理。

【問題討論】

請猜一猜古人為什么說要讀《荀子》、《法言》、《中說》、《老子》等子書？如果你要推薦別人讀一些書，你的推薦標(biāo)準(zhǔn)會是什么，并說一說為什么？

（參考答案：這些書代表作者的思想理論、求學(xué)、處世等道理，可為學(xué)習(xí)者所效法。教師可以舉一二例說明，并引導(dǎo)學(xué)生要培養(yǎng)閱讀好書的習(xí)慣。）

【故事天地】老子：

老子姓李，名重耳，字伯陽，是春秋時代楚國苦縣曲仁里的人，是道家的創(chuàng)始人。老子的出生有多種神話傳說：有的說他的母親有一次看見空中大流星飛過后就懷了身孕；也有的說，老子的母親吃下兩個連在一起的李子，懷了他七十二年才剖開左腋生下了他，一出生就是白發(fā)蒼蒼，所以才名叫老子；還有的說，周文王時，老子做守藏史（管庫的官名），到武王時，他還擔(dān)任柱下史（相當(dāng)秦漢的御史），人們看他如此長壽，就稱他為“老子”。

老子為人清心寡欲，所以他在周朝雖然時間很久，但在官位上沒有什么升遷，他始終與世無爭。他濟(jì)助世人的法術(shù)有九種丹八種石，有金酒、金液等仙藥；此外，還以“玄而又玄，眾妙之門”來修身養(yǎng)性，消災(zāi)辟邪。

后來老子將出關(guān)西去，打算升登昆侖山。守關(guān)的令尹喜通過占卜預(yù)知會有神人從這里經(jīng)過，就命人清掃了四十里道路迎接，果然是老子來了。老子也知道令尹喜命中注定該得道，就在那里停留下來。

老子有個仆人叫徐甲，從少年時就受雇于老子，老子每天大約應(yīng)付給他一百錢，一共欠了他七百二十萬錢的工錢。徐甲見老子出關(guān)遠(yuǎn)行，就急著想討回工錢但又怕要不著，于是求人寫了狀子向令尹喜告狀。但替徐甲寫狀子的人并不知道徐甲已跟隨老子二百多年了，只知道他如果要回老子所欠的工錢就會成為大富翁，就答應(yīng)把女兒嫁給徐甲。

令尹喜看了狀子大吃一驚，就去告訴老子。老子對徐甲說：“你早就該死了。當(dāng)初因?yàn)槲夜傩″X少，連個打雜的人都沒有，所以才雇用你，同時也把‘太玄清生符’給你，讓你能活到今天。你為什么要告我呢？我當(dāng)初曾答應(yīng)你，如果你將來進(jìn)了‘安息國’，到時我將用黃金計算你的工錢全數(shù)還給你。你為什么要這般急呢？”話一說完，就讓徐甲張開嘴把“太玄真符”吐出來，吐出的符上的朱砂字跡就像剛寫的一樣，而徐甲頓時也變成了一具枯骨。

令尹喜知道老子是神人，就跪下磕頭向老子請求，自愿替老子還債。老子就把太玄真符扔向徐甲，徐甲立刻復(fù)活了。令尹喜代老子付了徐甲二百萬錢的工錢。隨后，令尹喜向老子恭敬地執(zhí)弟子之禮，老子就把長生之道的秘方授給了令尹喜，并口述了五千字后就騎著青牛飄然而去了。

令尹喜回去后就把老子所講的記錄下來，這就是著名的經(jīng)典《道德經(jīng)》。后來，令尹喜按照老子所教，果然修成了神仙。