人在小時候，父母是權威的。孩子和父母之間的關系，基本上是以父母的話為準則。但是隨著孩子慢慢長大，父母和孩子之間的矛盾也會越來越突出。到了父母老年的時候，孩子的家庭地位會更加的突出。在這個家庭主導力轉變的過程當中，作為子女如何去處理和父母之間的關系是非常重要的。今天我們就談一談其中的一個原則。當父母出錯的時候，子女應該怎樣去處理。

古人說：“人非圣賢，孰能無過”。每一個人都會有出錯的時候。即使是做父母的，在家庭管理和社會實踐當中也會有出錯的時候。尤其是父母老年的時候，生活中的小錯誤更是頻繁。面對父母出現(xiàn)的錯誤，做子女的應該怎么做呢？《弟子規(guī)》中有一個明確的答案。那就是：“親有過，諫使更。怡吾色，柔吾聲?！痹谶@里，古人提出兩個觀點：一是要幫助父母指出錯誤，建議父母改正；二是勸諫父母的時候，態(tài)度要端正，臉色一定要和氣，語氣一定要柔和。

“親有過，諫使更。”這里使用的是一個“諫”字。諫就是勸諫，是晚輩向長輩，下級向上級的提出的建議。而不是命令。那種大吼大叫的呵斥和態(tài)度強硬的命令口吻是不符合諫的要求的。在古人的觀念里面，父母給了孩子生命，做子女的一生都不能對父母態(tài)度惡劣。即使父母犯錯，做子女的都必須姿態(tài)端正，態(tài)度謙卑地去勸諫。哪怕是面帶一絲不滿，都是對父母的不孝。對此，弟子規(guī)還專門做出了規(guī)定。

“怡吾色，柔吾聲?！边@是古人提出的勸諫父母時候的態(tài)度。怡就是溫和愉悅；柔就是柔和、溫柔。意思是要讓自己的臉色變得溫柔可親；說話要輕聲細語；能讓父母心情愉悅。這樣的勸諫才符合孝道。

“親有過，諫使更。怡吾色，柔吾聲?！边@樣的要求，說起來容易，做起來其實很難。在教育孩子的時候，這樣的要求應該從小抓起；對于成年人，想要做到“怡吾色，柔吾聲”地對待父母，就要從對父母的一言一行開始，從點滴養(yǎng)成。雖然難，但是古代的先賢卻為我們做出了榜樣。

話說從前，有一個叫孫元覺的孩子，他從小就心底善良，非常懂事。孫元覺非常孝敬年邁的爺爺?？墒撬母赣H卻是個不孝之子?？吹剿麪敔旙w弱多病，他父親就用竹筐裝起來，打算扔到荒郊野外去。孫元覺跪著大哭，祈求父親不要扔了爺爺?？墒撬母赣H鐵了心非要扔掉。還騙孫元覺說：人老了不死會變成妖怪的，爺爺不死也會變成妖怪。沒辦法，孫元覺只好陪著父親去扔爺爺。當父親扔了爺爺準備離開的時候，孫元覺就提出要把裝爺爺?shù)闹窨饚Щ厝?。父親說竹筐不要了。孫元覺就對他父親說，等到他父親老的時候，他好用裝爺爺?shù)倪@個筐子來裝父親，到時候也把他扔到荒郊野外去。他父親聽了之后大吃一驚，幡然醒悟，最終把爺爺接回了家。