1.什么叫陰宅？陰宅，就是指下葬先祖遺體的地方，簡(jiǎn)易的了解便是墳?zāi)埂Ｓ捎谙茸孢^(guò) 世后在這個(gè)地方長(zhǎng)眠告慰，因此它被變成陰宅。做為風(fēng)水中關(guān)鍵的一部分，陰宅也是十分注重的。一直以來(lái)，古代中國(guó)廣為流傳出來(lái)的觀念就覺(jué)得，先祖下葬在好的風(fēng)水 寶地，一定能給子孫子孫后代產(chǎn)生萬(wàn)事如意，反過(guò)來(lái)的，倘若陰宅風(fēng)水不太好，則會(huì)影響到后代的運(yùn)勢(shì)，輕則事事不順心，重則家中裂開(kāi)噩運(yùn)不斷。因此，陰宅的必要性是毋庸 質(zhì)疑的。

2.陰宅的合理布局基本原理。古時(shí)候的自然地理基礎(chǔ)理論中，注重人由爸爸媽媽所 生，父母去世以后假如葬在好的地方，骸骨能夠獲得地氣的溫暖，進(jìn)而具有庇佑子孫的功效。但是在當(dāng)代人來(lái)看，這類(lèi)見(jiàn)解欠缺感染力，是封建迷信。但是，陰宅實(shí)際上可 以用科學(xué)研究的基礎(chǔ)理論來(lái)表述的。大家都了解，地球是一個(gè)挺大的電磁場(chǎng)，全部電磁場(chǎng)具備紀(jì)錄和散播的作用。陰宅始建哪里，哪個(gè)地方的電磁場(chǎng)便會(huì)把墳?zāi)怪苓叺纳剿當(dāng)?shù)據(jù)信號(hào)連在 骸骨數(shù)據(jù)信號(hào)一起根據(jù)無(wú)線電波的局勢(shì)向外推送，進(jìn)而對(duì)外部造成兇吉的不一樣影響。

而子孫與老前輩有同種類(lèi)的基因遺傳，無(wú)線電波中間有同位信息內(nèi)容，能夠磁感應(yīng)溝通交流，功效于后 人。陰宅注重自然界的布局相互配合，特別是在必須乘龍之氣，配上天地間的當(dāng)然的東西，產(chǎn)生不盡相同的陰宅風(fēng)水。假如合天和，合地運(yùn)，合山水，則能夠作出榮華富貴的陰宅。

好風(fēng)水陰宅具備的條件

(1、方向相距一點(diǎn)點(diǎn)，兇吉會(huì)相距了十萬(wàn)八千里。從圖上我們可以見(jiàn)到，挑選風(fēng)水陰宅，需看它的龍氣順著哪些方向行，陰宅要在龍空氣能到的方向上。

(2、好的風(fēng)水陰宅，務(wù)必是具有了主山、少祖山和祖山等背山面水，并且從圖中能夠見(jiàn)到，青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是務(wù)必重中之重考慮到要素之一。這種要素務(wù)必具備，而且合乎各風(fēng)水山的規(guī)定。

(3、務(wù)必要具備明堂。明堂的尺寸、高矮，水的方向、近遠(yuǎn)等影響巨大。山龍的中明堂常深，平地上支龍的中明堂常淺。

墓地風(fēng)水學(xué)知識(shí):

墓相——墳?zāi)沟膬醇災(zāi)故且环N有暮形和墓相的事情，如同家也有間形合家親相一樣。在墓面相學(xué)中覺(jué)得，墓相功效十分的大，它能夠與家中興盛有緊密聯(lián)系。因此，修建墳?zāi)沟那闆r下，一定要挑選吉相，防止兇相。

明確公墓的土地牌位。修建墳?zāi)梗L(fēng)水中的土地牌位十分關(guān)鍵。能夠根據(jù)確立穴的來(lái)水與去水的方向，依據(jù)穴的來(lái)水與去水的方向來(lái)明確土地牌位的大概方向，再依據(jù)穴的風(fēng)水方位及分金五行相互配合，尋找土地牌位的精確方向，另外參考穴的四周自然環(huán)境來(lái)明確土地牌位的精確方位。那樣的土地牌位既符陰宅風(fēng)水的局勢(shì)，又合乎其行氣，能夠使墳?zāi)垢鼮楹虾躏L(fēng)水規(guī)定，使其盡快蔭益子孫子孫后代。

公墓風(fēng)水的必要性。在風(fēng)水學(xué)上，大家把山峰或是江河稱(chēng)為龍脈，在龍脈上帶很多的好意頭穴道，也是有許多 的危險(xiǎn)穴道，也有大量的平時(shí)的無(wú)吉祥、也無(wú)大兇的穴道。把握目地風(fēng)水，能夠?qū)ふ业胶玫难ǖ?，汲取龍脈所蘊(yùn)含的動(dòng)能。龍脈所蘊(yùn)含的動(dòng)能也是有好意頭動(dòng)能和危險(xiǎn)動(dòng)能之分，如果我們把穴道點(diǎn)在了好意頭動(dòng)能的點(diǎn)上，那大家汲取的便是龍脈好意頭的動(dòng)能，大家的子孫子孫后代便會(huì)榮華富貴興盛;相反，如果我們把穴道點(diǎn)在了危險(xiǎn)動(dòng)能的點(diǎn)上，那麼大家汲取的便是龍脈危險(xiǎn)的動(dòng)能，大家的子孫子孫后代便會(huì)貧困落魄青黃不接。因此，墳?zāi)乖敿?xì)地址的挑選十分的關(guān)鍵。

墓地風(fēng)水的朝向講究

老陽(yáng)穴得位出煞局

坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對(duì)門(mén)有峨眉山景區(qū)案，坐乾宮為得位，子孫榮華富貴，位列三公也。

老陰穴得位出煞局

坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上帶砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即是得位，榮華富貴悠長(zhǎng)，人丁大旺也。

太陽(yáng)穴得位出煞局

坐卯向酉，左水倒右出辛方，眼前見(jiàn)蝙形案，棲于甲、卯為得位，子孫始終佩金魚(yú)，富貴雙全，威德遠(yuǎn)震矣！

太陰穴得位出煞局

坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，當(dāng)眾天馬山犯案，坐巽巳本宮，子孫榮華富貴多財(cái)?shù)?，若坐巽巳為得位矣?/p>

中陽(yáng)穴得位出煞局

坐坎向離，左水倒右出丁方，當(dāng)眾有塵峰，名既濟(jì)穴，坐坎宮為得位矣，頂龍如葬，以左側(cè)進(jìn)神水上堂，出大富貴。

中陰穴得位出煞局

坐離向坎，左水倒右出癸方，當(dāng)眾有云水要案挨金剪穴，結(jié)穴多成火字型，離龍大拜，故主貴，必需云水壓穴星，離為以，外明而內(nèi)暗，居南方為得位矣！

少陽(yáng)穴得位出煞局

坐艮向坤申，右水倒左出丁方，對(duì)門(mén)三臺(tái)案，坐艮寅為得位，結(jié)穴自土星角出，收右側(cè)進(jìn)神水過(guò)堂，必然人丁大旺，富貴雙全。

少陰穴得位出煞局

坐庚向甲，左水倒右出乙方，當(dāng)眾玉尺案，結(jié)穴窩抽出乳，其卦上缺淺凹腦，隨后必有鬼睹祿山，若坐庚酉為得位，財(cái)丁兩旺，科甲滿(mǎn)門(mén)矣！

選擇公墓的一般風(fēng)水原則：

依山傍水的原則

伴山傍水，青山綠水綠水是大家廣泛憧憬的優(yōu)美自然環(huán)境，也是好公墓的基本要素，體現(xiàn)在風(fēng)水理論里的便是“山主人家丁水主財(cái)”，含意便是擇山，能夠令后人人丁昌盛；擇水，能夠令財(cái)源廣進(jìn)。石為山之骨，水為山之氣血，仁者不憂(yōu)，聰明人樂(lè)水。

前朝后靠左右抱的原則

“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”也許是大家在墓地聽(tīng)見(jiàn)比較多得話，它是風(fēng)水對(duì)公墓的附近地貌的小結(jié)，事實(shí)上便是四面望山，正中間是一個(gè)寬闊的沖積平原，風(fēng)水所說(shuō)的“穴”就在這一沖積平原里，四面的山風(fēng)水上稱(chēng)為“砂”。這一地貌在前面說(shuō)到的“ 葬”字上也是有反映，便是葬字下邊的“廾”（音標(biāo)發(fā)音拱），意思是兩手捧著，兩手并在一起捧著，產(chǎn)生了一個(gè)正中間凹痕的穴窩，古代人覺(jué)得這就是一個(gè)好的葬地，所以說(shuō)葬字自身就最能體現(xiàn)古代人的殯葬服務(wù)觀。

屈曲蜿蜒的原則

以往的四合院，寺院，沖著大門(mén)口都是有影壁，當(dāng)代人室內(nèi)裝修的情況下也較為高度重視入戶(hù)玄關(guān)的設(shè)計(jì)，影壁和入戶(hù)玄關(guān)全是應(yīng)風(fēng)水而造成的，而不僅僅是以便漂亮好看。他們的功效便是防止直達(dá)，阻攔反面撞擊而成的邪氣。公墓怎樣遮擋邪氣呢，風(fēng)水基本原理認(rèn)為“直則沖”、“曲則順”，路面要曲屈，山水要蜿蜒曲折，便是曲曲折折。曲徑通幽處不但有風(fēng)水所說(shuō)的預(yù)期效果，并且還具備與眾不同的表達(dá)效果。

明堂開(kāi)闊的原則

古時(shí)候許多人眾所周知、當(dāng)上官或是發(fā)過(guò)財(cái)，大家通常大會(huì)論這個(gè)人墳?zāi)沟娘L(fēng)水，稱(chēng)作：地靈人杰。風(fēng)水覺(jué)得明堂寬闊有益于創(chuàng)造人才，發(fā)展趨勢(shì)事業(yè)，因而既要“爬山看水口”，也要“入穴看明堂”，明堂就是指墓室前邊要有一片寬闊整平的地方，明堂寬闊，生機(jī)盎然，才可以前程遠(yuǎn)大。相反，公墓不適合建在狹小局限性的峽谷。

回歸自然的原則

現(xiàn)在的城市規(guī)劃里，墓地離城市越來(lái)越遠(yuǎn)。

這里，陰宅的風(fēng)水與陽(yáng)宅正好相反，現(xiàn)代人認(rèn)為人車(chē)合一、人機(jī)對(duì)戰(zhàn)（電子計(jì)算機(jī)）合一、工作中第一、高效率第一，公墓則注重當(dāng)然第一，天人合一。

上風(fēng)上水的原則

公墓也注重“優(yōu)勢(shì)上水”風(fēng)水的實(shí)際意義取決于協(xié)助大家擇吉避兇，這與辦喪事選墓地期待讓逝者安息，活者舒心的立足點(diǎn)是一致的。對(duì)于風(fēng)水是不是會(huì)福蔭子孫，人旺業(yè)興，則是智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁，但是擇一塊吉壤寶地，總沒(méi)錯(cuò)的。

墓地風(fēng)水?dāng)嗉獌淳糯笤瓌t

1、墳?zāi)贡徊忍ぁ溆诠残詨瀳?chǎng)的墓，若因被別人常常走動(dòng)而成蹊徑，呈損壞的情況，導(dǎo)致亡魂不可以平靜，屈處鄙陋，磁感應(yīng)子孫在社會(huì)發(fā)展上難成家立業(yè)，常受人欺悔，真實(shí)身份低賤，受人迫使，終身難有所作為。

2、有骸骨，無(wú)墳?zāi)埂驗(yàn)樘踊摹⑵D辛?xí)r匆匆埋藏，不對(duì)不樹(shù)，時(shí)間一長(zhǎng)煙沒(méi)，沒(méi)有人識(shí)別拜祭者，亡魂飄泊無(wú)依，之后人亦必四處奔波，飄泊躁動(dòng)不安，事業(yè)不如意、沉浮，半途挫折。

3、墓頂被柱插進(jìn)——有的建墓職工，以便搭戶(hù)外帳篷遮日、擋風(fēng)遮雨，把竹木支撐插進(jìn)別人墳?zāi)埂１恢硬暹M(jìn)墓頂?shù)耐龌辏缤谋宦緜?，磁感?yīng)其子孫出現(xiàn)意外死傷或被殺。建墓職工干萬(wàn)不能圖一時(shí)的便捷，貽害別人，自種惡因。

4、墳?zāi)寡退械膲災(zāi)刮挥诘屯莸?，下完雨后積水浸棺；或因周邊建墓貯水于公墓；或因墳?zāi)菇?、水田，一雨泛濫，水淹公墓。這種情況會(huì)使亡魂受涼，影響子孫體質(zhì)虛弱畏冷，羅患風(fēng)濕病，痰喘、發(fā)燒感冒的病癥。情況嚴(yán)重乃至醉死、溺亡。

5、墳?zāi)贡粩D迫——初期的墳?zāi)?，大多?shù)沒(méi)有建外環(huán)院墻和墓埕池，因?yàn)橹苓呅陆?，致產(chǎn)生夾迫，或墓埕被占，死靈沒(méi)法喘氣，磁感應(yīng)子孫住房躁動(dòng)不安，因房地產(chǎn)業(yè)請(qǐng)律師打官司。

6、墓上被壓棺木板、磚頭——公共性公墓的墳?zāi)古彾樱偃缰車(chē)信f墓啟攢(撿骨)、復(fù)建、翻新。若被其廢料之棺木板、磚頭、石頭、水泥塊壓于墳上，亡魂將受傷，影響子孫腦中風(fēng)，或成植物人長(zhǎng)臥不了；若亂倒棄在墓前，影響子孫腦中風(fēng)、手和腳殘疾；堆棄放前， 影響子孫頭頂部負(fù)傷、瘋狂；堆靠墳墻，亡魂哀哀痛楚，子孫人體酸痛。

7、失竊的墳?zāi)埂缓乐?，陪葬器皿金銀豐厚，造成宵小竊墓盜棺，遺骨曝露，野狗啃食，亡魂遺骸毀滅，影響子孫道上橫尸，退祖滅宗。

8、骸骨零散——荒郊公墓有新葬沒(méi)多久之墓被野狗掀開(kāi)，破棺露尸，野狗將遺體拖拖拉拉到在別處公墓啃食，剩余碎骨散于墓上，影響亡魂與其他亡魂生和糾葛，其子孫事業(yè)不如意，是是非非蜂起，遭歹人誣陷。

9、墓前失守——墓有土崩失守，墳?zāi)雇嵝焙艽?；或墓始建山巔處，風(fēng)輕輕吹強(qiáng)悍，讓人有毫無(wú)根據(jù)，岌岌可危之感。其為前無(wú)欄護(hù)，亡魂前伸躁動(dòng)不安，造成 子孫墜樓身亡、失足或車(chē)禍?zhǔn)鹿省?/p>

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