藏地不僅有大自然滄海桑田的宏大遺跡扎達土林，也有人類文明的遺跡古格王國遺址。

古格王國遺址位于青藏高原的最西端，札達象泉河（藏語為 朗欽藏布）流域為其統(tǒng)治中心，北抵日土，最北界可達今克什米爾境內(nèi)的斯諾烏山，南界印度，西鄰拉達克（今印占克什米爾），最東面其勢力范圍一度達到岡底斯山麓。其都城札不讓位于現(xiàn)札達縣城西18公里的象泉河南岸。

古格王國遺址及其周邊同時期的遺址，是藏地迄今發(fā)現(xiàn)最神秘、保存最好、規(guī)模最大的古文明遺址。

說它神秘是因為，它在文明鼎盛時期，號稱有十萬之眾的古國突然消失。

說它保存最好，是因為它們發(fā)現(xiàn)較晚，古格遺址發(fā)現(xiàn)于1912年，而東噶皮央遺址（后季有專述）直到1992年才被發(fā)現(xiàn)。所以保持了比較好的原始樣貌。

說它規(guī)模大，遺址總面積約為72萬平方米。調(diào)查登記房屋遺跡445，窯洞879孔，碉堡58座，暗道4條，各類佛塔28座，洞葬1處；發(fā)現(xiàn)武器庫1座，石鍋庫1座，大小糧倉11座，供佛洞窟4座，壁葬1處，木棺土葬1處。

可十萬之眾去哪里了呢？這才是引起人們興趣的地方。

▼馬丘比丘遺址

▲此處是1911年發(fā)現(xiàn)的印加文明馬丘比丘遺址。也是人去樓空，不知所終。這和古格遺址的現(xiàn)象何其相似。

▼古格王國遺址

▲關(guān)于古格王國的歷史記載極少。據(jù)說是公元十世紀(jì)土蕃末代贊普朗達瑪滅佛被刺殺后，他的曾孫吉德尼瑪袞逃到阿里地區(qū)建立的地方割據(jù)政權(quán)。到十六世紀(jì)號稱有十萬之眾，正在鼎盛時期，卻被同族的拉達克人滅亡了。除了建筑其余的都消失不見了。據(jù)考證現(xiàn)在居住在扎不讓村的居民都不是古格人的后裔。

學(xué)界有其他不同說法。比如：干旱說、瘟疫說等，但同意此說的較多。

▲古格王城的建筑集合了多種功能，民居、兵營、堡壘。

▲登城的通道陡峭而狹窄，易守難攻。

▲民居的關(guān)鍵部位都有碉樓，可以及時發(fā)現(xiàn)敵情，傳遞情報和組織防御。

▲堅實的碉樓！這在冷兵器時代是十分重要的防御工事。

▲典型的磚木結(jié)構(gòu)，能起三層高樓?？梢钥闯霎?dāng)時的古格人已經(jīng)具有較高的建筑水平。

▲陽光多少次叩開這扇門戶，昔日的主人卻不知何時歸來？

▲這是一處寺廟。中間的佛像已經(jīng)在歲月中湮滅了。

▲正午的陽光卻固執(zhí)地要為我們昭示這佛殿昔日的輝煌。

紅廟和白廟是古格遺址6座寺廟中規(guī)模最大的，面積各300多平方米，還遺存有700余平方米的壁畫。壁畫題材有各類佛、菩薩、度母、護法神、高僧像以及吐蕃贊普世系圖、古格王及臣后禮佛圖、釋迦牟尼傳記圖等。壁畫上的人物極具動感，數(shù)千人物絕少雷同。廟內(nèi)天花板上的圖案多達500多種，大部分為裝飾圖案，少量為飛天、瑞獸題材。這些圖案色彩濃艷，線條流暢，借鑒了印度、尼泊爾藝術(shù)的表現(xiàn)手法，充分體現(xiàn)了古格王國獨特的藝術(shù)氣質(zhì)和時代風(fēng)格。                                                            ——搜狗百科

▲白廟的門看上去到像是原物。據(jù)說是因為作為生產(chǎn)隊的倉庫才被保存。同時被保存下來的還有珍貴的壁畫。

▲這處白廟壁畫描繪了一個禮佛的場面，莊嚴(yán)肅穆。

▲而這幅是宮廷的慶賀場面，熱鬧非凡。展現(xiàn)了古格王國當(dāng)時的鼎盛氣象。

▲遺址隨處可見僧人修煉的洞窟。這處洞窟除了天窗和門戶外，就是被禮佛和照明的油燈和香煙熏黑的洞壁。黑漆漆沒有了原來的顏色。

歲月悠悠，不知坐化了多少高僧。

▲這是一處佛窟，彩繪依然鮮明，而佛像已不知所蹤。

其實吧，人心才是佛正真的處所。

▲遺址的頂層是古格王家宮殿。其規(guī)模宏大，建筑華麗盡顯王家氣派。

▲這是一處被修復(fù)的王家寺廟。實在沒有必要啊，保持原樣才是正真的保護啊！

▲古格遺址的運兵道。緣崖壁而建，快捷方便。

▲暗道口。據(jù)統(tǒng)計古格遺址有四條暗道，與運兵道和街道相通。怪不得拉達克人久攻不下。

▲這窗欞如睜著的眼，失神地仰望蒼穹。千年的守望，望盡天涯路，何處是歸途！

▲我舉目四望，這里已經(jīng)很難找到生命的顏色。

▲昔日莊嚴(yán)的寺廟和佛塔都褪去了外衣，尷尬地站在荒野。

▲遙想當(dāng)年古格王城和寺廟被河水環(huán)繞，現(xiàn)如今干涸的河床上依偎著這般低等的植物。渾身散發(fā)出詭異的紫紅色調(diào)。這里是一處生命的斷層。

不知道是古格人把河水帶走了，還是河水把古格人帶走了？

▲昔日波光盈盈的象泉河，如今坦露著河床。我似乎聽見某人袒胸暢懷，翹起大拇指，大聲說：“老子祖上闊過！”

▲據(jù)說當(dāng)年古格和拉達克的戰(zhàn)爭進行了數(shù)十年，拉達克人久攻不下。最后拉達克人在這里建起一個與古格王城差不多高的城堡。每天對著古格王宮屠殺他的百姓。直到古格王崩潰了，開城投降。

關(guān)于古格“干尸洞”

“干尸洞”就在古格都城遺址北面600多米遠(yuǎn)的一處斷崖上。據(jù)說這是古格王國滅亡后留下的最后遺跡。洞窟開鑿在距地表近3米高的山溝崖壁上，洞口很小，寬0.8米，高僅l.2米。由于這里氣候干燥，尸體長期不腐，卻尸臭陣陣。

關(guān)于干尸洞內(nèi)的尸體，據(jù)說是古格與拉達克爭戰(zhàn)時，古格國王不忍眼看著自己的百姓被殺，于是與拉達克人達成城下之盟：同意投降，但不得傷害百姓！當(dāng)古格國王和戰(zhàn)士們放下武器之后，拉達克人卻將他們?nèi)垦航庵粮墒辞疤幩溃瑨伿诙磧?nèi)，并把所有被俘的古格百姓掠往拉達克，將古格滅國（主流說法）。

但干尸洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)的年輕女性的尸體，包裹十分講究。從考古學(xué)與民俗學(xué)的角度分析，這種集體置尸于洞內(nèi)的葬法，或許是當(dāng)時的一種特殊的葬式：“洞葬”，就是把死人用白布包裹后放在山腳的巖洞里。

那么，究竟這些尸體是古格王國時期的，還是古格王國以后的？他們的身份是貴族、戰(zhàn)士還是平民？是殺戮，還是喪葬制度？這些都是古格王國的不解之謎。讓我十分好奇。

由于向?qū)阑畈豢蠋胰ジ墒?。我也只好作罷。所以沒有圖片給大家，抱歉了！

▲可是我發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)?/span>人是這樣在保護遺址的。要是過若干年我再來看見一個煥然一新的古格遺址。我一定會大哭。

▲回眸古格。

       愿你在今后的日子里安然無恙！