名字會(huì)跟隨人一輩子，因此名字對(duì)于我們而言是極其重要的存在。所謂“美名”，是從“審美”的角度提出來(lái)的。一個(gè)吉祥如意的好名字，可以給人帶來(lái)歡喜，帶來(lái)信心，帶來(lái)好運(yùn)，帶來(lái)吉祥幸福，因此可見，擁有一個(gè)好名字是非常重要的。

一個(gè)優(yōu)雅雋永的名字，不僅僅是生活的美好憧憬，更是對(duì)一生命運(yùn)的寫照。中國(guó)人歷來(lái)對(duì)名字特別講究，每個(gè)人的名字或多或少都凝聚著長(zhǎng)輩的殷切期望、美好愿景。中國(guó)人取名素有“文論語(yǔ)，武周易”的說(shuō)法。如彭德懷元帥，名字就出自《論語(yǔ)》：“君子懷德，小人懷土”。

一、《論語(yǔ)》中聰明機(jī)靈的寶寶名字

1. 則文

出自《論語(yǔ)·雍也篇》：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

解釋：質(zhì)樸多于文采，就會(huì)顯得粗野，文采多于質(zhì)樸，就難免流于浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合適當(dāng)，才能成為君子。

2. 年則

出自《論語(yǔ)·里仁篇》：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

解釋：父母的年紀(jì)，不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長(zhǎng)壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。

3. 為斯

出自《論語(yǔ)·季氏篇》：生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣。

解釋：生來(lái)就知道的是最上等的；通過(guò)學(xué)習(xí)才知道的是次一等的；遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的；遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了。

4. 師仁

出自《論語(yǔ)》：子曰：「當(dāng)仁，不讓于師」。

寓意男寶寶師者仁心，香遠(yuǎn)益清。寓意男寶寶是值得學(xué)習(xí)的榜樣，受人尊敬和認(rèn)可。而“師仁”，就是有老師的仁德，也有自己的大智慧。

5. 言訥

出自《論語(yǔ)·里仁篇》：君子欲訥于言而敏于行。

解釋：君子說(shuō)話應(yīng)該謹(jǐn)慎，而行動(dòng)要敏捷。

6. 莫春

出自《論語(yǔ)》：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。

寓意：「莫」表示莫之與京、大莫與京、干將莫邪；「春」表示春色、春秋、春季。

7. 志禮

志：志，意也。——《說(shuō)文》

禮：導(dǎo)之以德，齊之以禮?！墩撜Z(yǔ)·為政》

意味著寶貝在人生道路上能樹立志存高遠(yuǎn)的良好品格，做一個(gè)善氣迎人的人。

8. 懷檬

懷：懷，思念也?！墩f(shuō)文》

檬：檬，木名，似槐，葉黃?！队衿つ静俊?/p>

寓意孩子在以后人生旅途中能具有感恩懷德的優(yōu)良品質(zhì)，真正做一個(gè)怡情悅性的人。

9. 泉嵩

泉：泉涓涓而始流?！稓w去來(lái)兮辭》

嵩：嵩，中岳嵩，高山也?！墩f(shuō)文》

寓意寶寶在日后的發(fā)展中，能夠噴珠吐玉，做一個(gè)有志向遠(yuǎn)大優(yōu)良品質(zhì)的人。

10. 姬央

姬：風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗?！畎住督鹆昃扑亮魟e》

央：宛在水中央?！对?shī)·秦風(fēng)·蒹葭》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有婀娜多姿的優(yōu)良品質(zhì)，真正做一個(gè)光芒四射的人。

《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集，成書于戰(zhàn)國(guó)前期。全書共20篇492章。

本文由 吉生起名 寶寶科學(xué)起名改名專業(yè)人工服務(wù)平臺(tái)原創(chuàng)。

二、《論語(yǔ)》經(jīng)典智慧，提高你的情商和智商！還可以作為取名參考

1. 人能弘道，非道弘人

出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。

孔子說(shuō)：人能夠使道發(fā)揚(yáng)光大，不是道使人的才能擴(kuò)大。

2. 不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！

出自《論語(yǔ)·憲問(wèn)》。

孔子說(shuō)：不預(yù)先懷疑別人欺詐，也不猜測(cè)別人不誠(chéng)實(shí)，然而能事先覺察別人的欺詐和不誠(chéng)實(shí)，這就是賢人了。