【詩人簡介】 趙四,詩人、譯者、詩學(xué)學(xué)者、編輯。文學(xué)博士(中國社科院)、博士后。在海內(nèi)外出版有十余種著作,包括詩集《白烏鴉》《消失,記憶:2009-2014新詩選》,小品文集《揀沙者》,譯詩集薩拉蒙大型詩選兩種《藍(lán)光枕之塔》《太陽沸騰的眾口》,《門檻·沙:雅貝斯詩全集》(合譯,她是中國大規(guī)模引進(jìn)譯介雅貝斯的第一人)等。另發(fā)表有諸多學(xué)術(shù)論文、原創(chuàng)詩、文、譯詩、譯文。有部分詩作被譯為16種語言并發(fā)表,其斯洛伐克語詩集《出離與返歸》是斯語中第一本中國當(dāng)代詩人詩選。其長文《譯可譯,非常譯》收入國家“十三五”重點圖書項目《中國新詩總論·翻譯卷》。她曾應(yīng)邀參加在世界多地舉辦的國際詩歌節(jié)、文學(xué)節(jié)。獲波蘭瑪利亞·科諾普尼茨卡詩歌獎(2012)、杰里·蘇利馬-卡明斯基文學(xué)獎?wù)拢?020),美國著名“手推車詩歌獎”(第42屆)提名等,是加拿大維多利亞大學(xué)2017-2018年度訪問藝術(shù)家。目前在《詩刊》供職,同時任《當(dāng)代國際詩壇》副主編。2017年始,加入歐洲荷馬詩歌&文藝獎?wù)略u委會,任副主席,主編“荷馬獎?wù)鹿鸸谠娙俗g叢”。 因為對中國現(xiàn)代詩歌走過的道路和方向有所懷疑,有時我不得不動用最強(qiáng)大的詩歌資源——神話。唯神話,是詩性思維的典型。詩的根在神話中,在人類心理深層里,在靈魂驚魂照面駭物的詞的油然而出中。此外的資源,無非枝葉。 ——趙四《“尋找一種個人聲音詩學(xué)的可能性及其他”札記》第9則 【名家評論趙四詩一束】 我們在趙四的詩歌中不時看到她對西方乃至世界各地神話傳說的改寫、變形,她譜出了自己詩歌圖譜的獨特變形記。神話是一個原發(fā)的象征空間,進(jìn)入神話的空間,乃是進(jìn)入原初經(jīng)驗的地帶,那里有著偉大行動的原初經(jīng)驗,而詩人是偉大的變形者,對原初場景或者生命原型的再次命名與變形,承載著詩歌的偉大譜系。 ——夏可君《趙四的寫作:新神話的制造者抑或名字的朱砂痣》 不可思議的感覺。這些詩作清晰、優(yōu)雅,和平盤旋在你的風(fēng)景之上,充滿光,從容、寧靜。我真希望我也有這樣一種天賦。它即刻表明你的詩來自一個無限的傳統(tǒng)和遼遠(yuǎn)廣袤的空間,但它又是完全出自我們這個時代的。非凡。所有的詩都給予我很多很多。……我熱愛你的詩。 ——托馬斯·薩拉蒙(斯洛文尼亞著名詩人) 我最喜歡你的這些形而上的詩,它們是這本詩集中最棒的部分,你允許你的讀者居停于巨大的視角。它們所喚起的非凡的宇宙空間感,在某一方面,使我憶起了約翰·彌爾頓《失樂園》的開初篇章。這些詩聽來陌生,史無前例(沒有人達(dá)成過這些努力)在北美英語詩歌中,但是非常人興奮——它們引入了一個新的宇宙視點。 ——蒂姆·利爾本 (加拿大總督文學(xué)獎英語詩集獎得主) 趙四為我們描繪了一個密集而復(fù)雜的宇宙,它能夠在對立的碰撞中,為自己建立一種不斷尋找的懷疑論邏輯,一些新的解讀和理解世界的方式。這就是這些詩的力量,其抒情性為我們提供了一種來自當(dāng)下的關(guān)注,一個有能力帶著它所處時代的知識去質(zhì)疑世界的女人的關(guān)注,而這些知識,同時又完全依托于人類文化的巨大寶藏。它是有關(guān)記憶和預(yù)期、閱讀和想象的一部作品,向世界開放,同時又轉(zhuǎn)向宏大和微小,但最重要的是,傾聽人類,人類的欲望、恐懼、對和平與救贖的渴望。 ——露易絲·杜普蕾(加拿大總督文學(xué)獎兩度法語詩集獎得主) 趙四:魚鉤的禁忌(外一首) 魚鉤的禁忌 埃及奧斯萊卡人 禁食任何以魚鉤釣起的魚 起因于同名的奧斯萊卡魚 以名義和實際的"尖嘴"叨食了 被謀殺分尸的奧西里斯 那不幸飛赴河中的分身 伊西斯只能造假 陰莖 崇拜有了第一個模型 吃還是不吃 不是一個 值得考慮的問題,身懷神學(xué) 客體的奧斯萊卡魚,考驗的是 奧斯萊卡居民主體們愛的能力 慣于繞道的智慧,在魚和神之間 找到中間道路的替罪羊 ——魚鉤將變得不潔,若它 不幸釣上來一條奧斯萊卡魚 放生的尖嘴魚,嘴上的傷 哦,冥界神再度受傷! 希臘人思及英雄之死 也一度假手魚鉤 迷途海上的命運不斷繞道 靠岸處仍是父子當(dāng)面不識 奧杰吉亞島俄狄浦斯面對 父親海洋之子奧德修斯 果斷投出標(biāo)槍 黃貂魚尾的槍尖,海洋殺手 倒鉤中,死亡也不能帶走的毒素…… 魚鉤!水中生靈們 永不愈合的傷口 很久很久以后的公元2016年 迪士尼編劇《海洋奇緣》 再度找到魚鉤,放大放大再放大 半神毛伊終于有了魚鉤法杖—— 憑它拯救海洋之心 在時間中發(fā)現(xiàn)"詩",委實是有趣至極。 2021年2月5日 趙四 教主的圣跡 ——俄耳甫斯的一眼萬年 你如何能領(lǐng)回歐律狄刻 她是無邊廣土,她之名 無非色雷斯冥后的另一名 日光下的萬物,橡樹、石頭、飛鳥、猛獸 已聽命于你的琴聲,那是因為 你的樂音是太陽光芒中最溫暖、最具 穿透力的一縷,心靈之聲絲絲入扣 所到之處,野獸駐足、山石動容 你還想將那黑暗世界顛覆,幻想 你的琴聲震蕩,讓地下河中泛起太陽波光 可絕對的黑暗,死寂世界里 聲音也是死的,每一聲波 都死在自己的出發(fā)地,看不見一絲波動 這就是死之強(qiáng)大,迄今你從來不知 一往無前、創(chuàng)造"生"的人尤其不知 但在回頭的瞬間,命定的時刻 非經(jīng)遺忘、經(jīng)由喪失之發(fā)現(xiàn),你看見了 你的死——歐律狄刻 你的女神,她遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)大過你的生 強(qiáng)大過庫普里斯勃發(fā)萬物的春風(fēng) 你終于來到你的宿命面前——參透生死 從此,自由歌者成為了偉大詩人 近日,好好學(xué)習(xí),漸漸了解古希臘"神譜"之外的"人譜",試試?yán)斫?或曲解)俄耳甫斯的一眼萬年?!w四 |
|